Weber – l’éthique comme lieu du social ; le politique comme affaire de la violence
Toujours difficile, Weber, fuyant. Sans doute, par distinction de Durkheim par exemple : pas de célébration, ou et militance, du social, en communion. Localisé (anthropologiquement) et localisable (sociologiquement) dans l’inconscient social, relevant précisément d’une sociologie – dont le nom nomme justement le repérage et les méthodes d’objectivation (ici Bourdieu après, au-delà, de Durkheim ?). Weber est plus aigre, même lorsqu’il reconnaît les sincérités sociales ou éthiques. Aigre sur la révolution, bolchevique ou spartakiste en 1919, le plus évidemment. Ses rares...