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Ce que fait un angliciste

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Peuple : public !

Comment j’ai passé tout ce temps à ne pas comprendre le rapport entre peuple et public. Une discussion récente dans une émission de FCult – je retrouverai, elle incluait J Zask bien sûr, entre autres invités – me montre le chemin de l’évidence. Chainons manquants. Et alors meilleure appréciation de la place remarquée de William James, et de Dewey, dans les références actuelles de beaucoup de plateaux de discours. Pragmatismes, marqués. Parmi les options contemporaines. Souvent pas entièrement explicitées d’ailleurs...

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Enseignement : une rentrée

Ce que les étudiants sont capables de dire de leur propre situation. De leurs désirs ou attentes, par exemple, au début d’un semestre de cours, un plancher de discours n’ayant pas encore été fourni, construit, et donné progressivement à percevoir. Une parole n’ayant pas encore été cadrée, tuteurée, proposée. Ce que les enseignants (pour être juste et symétrique, il faut donc commencer la phrase comme ça), sont capables (idem) de faire de ces auto-évaluations, pour lire quelque chose des situations...

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Conservatisme ? universitaire, disciplinaire, épistémologique, critique

Conservatisme ? Défense – années de Bologne et de Lisbonne, Sauvons la recherche, Sauvons l’université Défense des droits ; défense des acquis. Acquis critiques. Lisant During, et aussi Critique de la raison universitaire. Liberté, savoir, justice, dirigé par Arnaud Bernadet, et polyphonique donc, dans un contexte québécois éclairant à plusieurs titres. Interface critique (brûlante en ce moment même) avec les États-Unis, ligne de crête nationale du bilinguisme, singularité fédérale et juridique, histoire universitaire propre. Après le pamphlet d’intervention Liberté universitaire...

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A “Conservative Turn in lit studies” – S. During devant “la littérature” 2025

Je continue à essayer de cuver “The Conservative Turn in Lirerary Studies“, de Simon During (of Cultural Studies handbook & anthology fame, New Zealand based), publié le 3 janvier 2025 dans Chronicle of Higher Ed. Avec des réponses rapides apparemment (https://prufrock.substack.com/p/on-the-supposed-conservative-turn). A situer dans le mouvement un peu plus large et ancien de la post-critique, Rita Felsky’s own. Appeler ça “conservative“. Prendre cette position quand on a été, est encore repéré, voix des CS. Se trouver assez dépourvu devant la...

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Creative capital et digitalisation – Manning et Massumi contd.

L’ingrédient numérique est clé dans la constitution de la catégorie “recherche-création”, et non pas seulement contemporain, aux exactes mêmes années. Partie liée, à comprendre. C’est une découverte, même si elle se comprend rapidement une fois imaginée. Co-création certainement, ici, si on parle de “co-création” et qu’on en fait une valeur. Et certainement les sujets collectifs et agents désubjectivés, “interactions”, agences de pragmatique, ici maximales et sans romantisme. . les lieux de la Recherche-Création sont donc très particuliers, et non représentés...

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Creative capital : 2003, Concordia, “research-creation”, catégorie de financement

A breakthrough, avec Thought as Act, Manning et Massumi, dont les études en première partie de volume ont failli me le faire tomber des mains (à qui parlent ? Cet auto-discours, deleuzien, avec quelque Simondon et plutôt Étienne Souriau, répétitif plutôt que “dance” of thought) : il s’agit bien de “creative capital” (eux ont ciblé ça, ou ont reçu la formule de leurs lectures), qu’ils rapportent avec toutes les attaches références nécessaires à la logique néolibérale d’un décloisonnement institutionnel entre...

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Ambedkar prose traduction

J’aime – j’en viens à aimer, nécessairement – la sévérité de la prose plaidoyère d’Ambedkar : je le comprends à chaque tour de nouvelle phrase, chacune une nouvelle charge : une discipline sur le langage et la précision de ses implications. Jugement. Pesée exacte, calculée, tombe comme un plomb.

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2025 : quelques mots d’ordre

référence pragmatique – Dewey, dans divers champs, j’ai l’impression. Philo, mais aussi analyse de l’art (publics). Mode essayé pour saisir une actualité des enjeux de public, société, culture éclatée et clivée ? féminismes contemporains, Mazan, longues suites de #MeToo et des approfondissements écofeminismes et éco-décolonialismes fluidité des genres – questionnement du genre, mode de l’expérience subjective et de la projection social ou politique recherche-création, recherche-action – termes des écoles d’art en extension vers d’autres champs : université, action sociale (?...

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Mystères de la publication

MYSTÈRES de la publication. Quelle idée quelle prétention. Il faut un lestage infiniment confiant, foi musclée pour s’avancer dans un tel milieu de l’incertain – qui est tout autre chose que celui de l’inconnu, parcouru privately tout à son aise et même par nécessité, et plaisir de subjectivation. Imaginer un public si matériellement qu’il deviendra la direction d’une adresse. Je sais bien on sait bien toute la littérature substantielle, et indispensable (pour une reconnaissance des sociétés démocratiques modernes par elles-mêmes), sans...

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Populismes 2025 – lisant Rosanvallon

Je n’avais rien compris au populisme. Ça pourrait commencer comme ça. Je me retrouve à lire Rosanvallon, auquel je m’étais longuement instruite au premier moment d’enquête sur le et les populisme/s – quelles circonstances et injonctions de circonstance déjà ? Autour des questions d’Europe (dans sa construction néolibérale), des premières formes d’ “illibéralisme” (néoformes, néologismes), réactions à “la mondialisation”. Les années 2010 pourraient être bonnes candidates (même si les 90s aussi ; années de l’abstention), j’ai des traces d’une bibliothèque...

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Concepts, et fraîcheur des historicités : critique mature – Émilie Hache

Il y aurait tout un travail à faire, tout un à-faire, à retrouver dans le temporel (je lis Emilie Hache sur le refoulement chrétien de la génération, par la création : teintée de ce vocabulaire), des grandes moles conceptuelles apprises, manipulées, traitées, articulées toujours plus “scientifiquement”, savamment, cultivées. Combien de surprises ici, chocs, épreuves de réalité, choquantes et exultantes à la fois. Tâche de l’âge, par exemple – l’âge étant opérable comme une capacité de distance : la distance avec...

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Université : privilèges, statuts, corporation

Toute la question (toute la question ? J’ai envie d’écrire par là) pour les points d’origine de l’université : les privilèges, et les statuts. Des cours et maîtres et étudiants aux collèges puis à l’université. Les privilèges, donnés successivement à Bologne (par l’empereur 1154, Frédéric Barberousse), Paris (par le pape 1174 puis le roi Philippe Auguste 1200) et Oxford (“premiers privilèges” 1214, par ?) Pendant que s’inventent les communes (Italie) et les corporations (villes). Et que le flux intellectuel sort...

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Humanistes anti-intellectuels, philologie de cour

Vexée, bien sûr, par la perspective que pose Le Goff sur le passage entre universitaires et humanistes au cours du XIVe : passant par l’aristocratisation, la nationalisation, et la mise en fonctionnariat, de l’université. Passant de la ville populaire à la campagne sélect et retirée distinguée ; de l’université corporative à l’élite savante du Collège royal. Et du travail de la rationalisation, méthode de savoir, à l’urbanité élégante du beau langage, une philologie de raffinement. Le Courtisan. Retour de la...

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Étude et école : échos du XIIe au XVe, philosophi et humanistes

La passion toujours, de creuser encore, en dilettante, en fantaisie, dans l’histoire des savoirs et pratiques savantes, et leurs formations, inventions, conditions quotidiennes et politique. Jacques Le Goff sur la naissance des “intellectuels” au XIIe, Bologne et Paris. Éclairages toujours étonnants, dans les recoins d’un Vraisemblable universitaire et scolaire aussi densément canalisé, et crypté. Surveillé ; chargé d’impensés. Valeurs défendues (et souvent par réaction aux attaques, donc de circonstance, cobbled together from a capacious old holdlall of clichés), d’où sortent-elles,...

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Histoire des intellectuels – 1957 Jacques Le Goff

Autant la merveille de ces rappels et substances, éclats de texture, dans Les Intellectuels au Moyen Âge de Le Goff (1957 – toute une autre situation du traitement de ces questions, et alors une modernité que je n’ai pas les lectures pour saisir, simplement imaginer, déduire) : autant la séduction. Comment ce récit, depuis quelles lectures, archives, orchestrations ? Alors où est le travail. Par exemple troublant de ne pas avoir la référence des citations, notable, état de 1957 ?...