Séminaire, et séminaire
Je me rends compte de la double entrée dans les pensées récentes au sujet des expériences en séminaire – et de l’importance du séminaire, espace discursif imaginaire ou performé, pour le savoir. Ou la critique. Synonymes ici.
Un peu prête à clore le séminaire animé, rencontrant le désert trop souvent, aliénation dure. Pas sûre d’être capable de fonctionner seulement dans la pratique du livre. La force du virtuel nécessaire pour s’en nourrir exclusivement. Mais la possibilité se profile, s’essaie un peu au bout de l’imagination, disons, sous la forme d’associations éventuelles dans d’autres mouvements actifs, SD, MR, ou autre (peu d’autres ; effort pour les générer sur mon horizon ; aller les chercher, faire les maillages, sans la perte de temps des artificialités ou malentendus).
Et par ailleurs, éloge, irradiement évident, après la même expérience : séance de séminaire désertée et pourtant foisonnante en contact et effets de transsujet.
Où un lieu moins désertique, et moins flottant entre disciplines identifiées : peut-être la sociologie, quand elle est sur ses bords ethnographiques et épistémologiques. A pratiquer comme science humaine, philologique. Ou, pour reprendre le cadre de Saussure, science historique.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Claire Joubert (10 décembre 2017). Séminaire, et séminaire. Ce que fait un angliciste. Consulté le 14 décembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/n9hp