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Actes/carrefours énonciatifs dans « islam »

Points critiques, points de conversion, par l’islam ou par la religion :

. la conversion comme invention birfucatoire de libérations : shudras indiens (modèle Kabir et Kabir Panth), Afro-américains (dont prisons, cf R Dannin dans Making Muslim Space) …  – placer ici, aussi, les convertis européens attirés aux jihad,

. la réforme, le changement social et ses pensées – placer ici la ligne fondamentaliste qui amène aussi bien Abduh que Qutb (le tournant ici est WW1) – prototypiquement aussi, l’invention de Mohammad devant la jahilya – acte même d’identification de la jahilya . Dans chaque cas, pensé dans l’interaction avec les conditions géopolitiques, possibilités et/ou contraintes. Islam et Dar al harb. Différence culturelle alors, rapports d’étranger. « Pluralisme », et ses problématiques – Le terme est activé pour discussion (anglophone – seulement ? Caractéristiquement ?) des situations contemporaines des musulmans en Euro-Amérique, et des contextes mondialisés – en particulier dualisés par le trope réciproque du Clash – de toutes les vies musulmanes de toute façon

. dont : le révolutionnaire

. dont voir Ali Shariati. Tiens, je note : We and Iqbal, bb.

. populismes islamiques. Masses, populaires, vs élites occidentalisées. Al-Qaida concept, base. Prendre par la Révolution iranienne et ses confusions, nœuds, mobilités, idéologiques et politiques historiques, rapportée en aux Printemps arabes. Sociologies de l’islam et des islams.

. de quoi « religion » est le nom. Toujours ce mur. Quelle interpellation, outre la tradition (sur quoi Asad se repose systématiquement).

. Iqbal énonciateur, poète, penseur de l’islam en modernité et en État.

. islam comme minorité, mode de la minorité démocratique, dont la dimension nécessaire du pluralisme. Ambedkar ici, dans le moment Pakistan. Même que Iqbal, et Manto. Situer toute cette texture.

. next to minority: marginality, and exclusion. Cf Mandel sur les Turcs de Berlin, Kreutzberg, Making Muslim Space p. 155.

. gurbet (turc, exile), hijra & muhajir. Pensées et thèmes de l’exode, exil, émigration, immigrance. Facette de pensées de l’étranger. Discours et pratiques.

 

Claire Joubert
Claire Joubert

OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Claire Joubert (13 décembre 2017). Actes/carrefours énonciatifs dans « islam ». Ce que fait un angliciste. Consulté le 20 août 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/n9hr


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