Actes/carrefours énonciatifs dans « islam »

Points critiques, points de conversion, par l’islam ou par la religion :

. la conversion comme invention birfucatoire de libérations : shudras indiens (modèle Kabir et Kabir Panth), Afro-américains (dont prisons, cf R Dannin dans Making Muslim Space) …  – placer ici, aussi, les convertis européens attirés aux jihad,

. la réforme, le changement social et ses pensées – placer ici la ligne fondamentaliste qui amène aussi bien Abduh que Qutb (le tournant ici est WW1) – prototypiquement aussi, l’invention de Mohammad devant la jahilya – acte même d’identification de la jahilya . Dans chaque cas, pensé dans l’interaction avec les conditions géopolitiques, possibilités et/ou contraintes. Islam et Dar al harb. Différence culturelle alors, rapports d’étranger. « Pluralisme », et ses problématiques – Le terme est activé pour discussion (anglophone – seulement ? Caractéristiquement ?) des situations contemporaines des musulmans en Euro-Amérique, et des contextes mondialisés – en particulier dualisés par le trope réciproque du Clash – de toutes les vies musulmanes de toute façon

. dont : le révolutionnaire

. dont voir Ali Shariati. Tiens, je note : We and Iqbal, bb.

. populismes islamiques. Masses, populaires, vs élites occidentalisées. Al-Qaida concept, base. Prendre par la Révolution iranienne et ses confusions, nœuds, mobilités, idéologiques et politiques historiques, rapportée en aux Printemps arabes. Sociologies de l’islam et des islams.

. de quoi « religion » est le nom. Toujours ce mur. Quelle interpellation, outre la tradition (sur quoi Asad se repose systématiquement).

. Iqbal énonciateur, poète, penseur de l’islam en modernité et en État.

. islam comme minorité, mode de la minorité démocratique, dont la dimension nécessaire du pluralisme. Ambedkar ici, dans le moment Pakistan. Même que Iqbal, et Manto. Situer toute cette texture.

. next to minority: marginality, and exclusion. Cf Mandel sur les Turcs de Berlin, Kreutzberg, Making Muslim Space p. 155.

. gurbet (turc, exile), hijra & muhajir. Pensées et thèmes de l’exode, exil, émigration, immigrance. Facette de pensées de l’étranger. Discours et pratiques.

 



Citer ce billet
Claire Joubert (2017, 13 décembre). Actes/carrefours énonciatifs dans « islam ». Ce que fait un angliciste. Consulté le 26 mai 2024, à l’adresse https://doi.org/10.58079/n9hr

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