Le savant et le populaire, comédie de la sociologie

Bien un extraordinaire espace de travail que celui du séminaire qui a produit Le Savant et le populaire, Grignon Passeron et d’autres collègues, dont je reconnaît MR Lagarde par exemple. La densité remarquable de la pensée, et la lucidité d’esprit des échanges ! À se demander comment la production du texte final a été faite exactement.

J’aime trouver par exemple, dans le flot musclé et très articulé du débat (dans l’affect d’une réflexivité sociologique féroce – moment extrême de l’âge “du soupçon”), un interstice comique, qui reprécise la situation d’énonciation : Passeron répond à Grignon, s’agissant des erreurs qu’est amenée à commettre la sociologie de la culture quand elle use spontanément des outils forgés sur les objets dominants pour saisir les réalités populaires, culturelles et dominées en même temps, 165 : sur “Les risques de la transposition à analogique”, envisagée par Grignon :

… me paraît assez piquante en ce qu’elle pose un problème pervers sur les fonctions de la théorie sociologique. (165) … ce sont finalement des analyseurs règles sur la structure et la logique de fonctionnement des avoirs dominants que vous utilisez pour ojectiver les propriétés des dominés – tout en imposant, je le reconnais, à ces outils d’important un petit recyclage humoristique. (167)

(Je suis heureuse de voir, au moment d’intégrer ce mot au filet, que “comique” est déjà dans le répertoire des tags, c’est grâce à Merton, en sociologue réflexif.)