Totem et tabou – pour l’anthropologie à 1913
1913. Dans l’édition GF qui fait une nouvelle traduction (2015) et donne une introduction par Pierre Pellegrin.
Note : retour à Freud après bien longtemps, plaisir de reprendre un classique, marronnier d’été l’intemporel – mais ici à lire pour contemporanéité avec Saussure, et des traitements parallèles des peuples, dans la visée, parallèles, de fouiller les possibles épistémologiques, interdisciplinaires, des nouvelles disciplines en constitution. Une psychanalyse de la culture, une phonologie, un phonologisme, de la culture -[? Pas forcément exact. Légendes, mais certainement ethnisme].
Comment Freud avale la littérature anthropologique et ethnologique de “son temps” ; comment cette littérature est internationale mais strictement délimitée dans la compétition scientifique entr Britanniques, Allemands (ou germanophones ?) et Français. Langues. Comte en implicite et même Darwin, Morgan, Robertson, Wundt, Frazer, et al. Explicitement, la psychologie des peuples.
Comment, donc, il configure cette littérature. La distribue selon ses besoins et ses approbation – voir. Son positionnement par rapport aux coordonnées coloniales de ces discours. Ici la comparaison à Saussure. En quoi cette question l’indiffère, scientifiquement.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Claire Joubert (29 août 2017). Totem et tabou – pour l’anthropologie à 1913. Ce que fait un angliciste. Consulté le 12 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/n9cx