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*Riddles* : mauvais goût critique

J’en arrive là, même si ça ne donne qu’une satisfaction limitée, d’étape, il reste à rendre compte de. Dans Riddles, ici “The Riddle of Rama and Krishna”, un mauvais goût polémique. Ressentiment ; reprise de tons de dénonciation déjà traditionnels (Phule et followers) ; morale que j’ai envie d’appeler victorienne (parce qu’anglophone : Rama no “teatotaller” was a killer!).

Dégommer la figure de Rama comme elle a été construite, celle du modèle moral : sans doute c’est toucher directement l’usage pragma qui a été déroulé du texte (Ambedkar cible Valmiki ici – mais l’orthodoxie, ou plutôt la longue tradition hindoue et dévotionnelle, sans textes ou auteurs par contre). Mais le faire en restant dans les termes d’une morale – on ne sait même pas comment la qualifie, car d’où sort-elle ? Donnée comme évidente et directe. Et plateforme de consensus, précisément. Qualité anachronique, déshistoricisée pour sûr.

À quoi sert ce mauvais goût, comment est-il braqué. Où travaillent l’historicisation et la critique, et où autre chose. Anand fait de son mieux avec les notes, il historiciste à tour de bras, tous azimuts, mais avec un résultat peut-être disparate, forces dispersées. La morale a sa place dans Ambedkar, en particulier s’agissant des sexualités – cf adresse aux travailleuses du sexe… Autres débauches. Mais ça ne couvre pas tout de ce qui se passe dans Riddles. L’adresse, en particulier, reste opaque. Écrit pour quel public. Pourquoi un autre public, un tel public. Qui est imaginé, et aussi interpellé ?

223 : “The first thing he should have done after disposing of Ravana was to have gone to Sita. He does not do so. He finds more interest in the coronation [Bibhishana, after killing of Ravana] than in Sita.”

225 : “This is quite natural. What is quite unnatural is the means he adopts of getting rid of this disgrace”.

📌 La sensation du mauvais goût : est évidemment un rapport, et donc me situe. Indique mes mœurs scientifiques, ruffled. Le mauvais goût : parle toujours d’abord de son éprouveur. In the mouth of the observer.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Claire Joubert (6 mai 2025). *Riddles* : mauvais goût critique. Ce que fait un angliciste. Consulté le 16 avril 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/13v7e


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