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Devant la “littérature” sanskrite

Refroidie par la suite de Riddles, par Periyar sur le Ramayana et plus encore par Jean Varenne sur les Sources du yoga (1989, y compris sa propre position d’énonciation scientifique, indianiste et FN, toute un fil historique à regarder), lu en marge. (Spectre politique des indianistes, depuis le Romantisme.)

(Lieux du refroidissement : entre autres l’insistance du thème militaire, guerrier, char ; force et violence (subjuguer). Le système réflexif du dharma, intéressé par lui-même. Système majuscule. L’abîme non expliqué (toujours énigmatique pour moi, I mean) entre les motifs orthodoxes et la vie religieuse des masses, foules, villages, familles, individus, multiplicité vertigineuse des inventions de modes, followings, rites, dieux bien sûr. La ferveur, la chaleur, l’intensité ; la croyance. Samskara, UR Ananthamurthy (et le conseil parfaitement ciblé d’OH) est une source formidable, d’une intelligence de conception impressionnante et excitante, pour apprendre à percevoir ces expressions sociales, entrevoir, tâter le possible.

Intéressant donc ici : expérience très ordinaire d’un vaste vague scientifique, wilderness, on comprend les motivations, ou les possibilités, des suggestions les plus sauvages : ethnocentriques, épistémocentriques (intérêts de savoir) et de libido sémantique sans frein.

Le corpus sanskrit, corpus des Écritures (mot de Varenne, à voir combien il est autorisé dans le champ), attaché à sa lourde et longue herméneutique institutionnelle d’une part, et découvert, réédité, re-lettré, traduit d’autre part, par les savants européens, également et différemment acharnés, avec la nouveauté du point de vue archéologique. Tout corpus antique, ne laissant que le corpus hors traces historiques matérielles (et dans une culture qui a favorisé le passage et l’ignorance des traces), met la recherche dans cette position : imaginer une méthode de reconstruction qui sache lire l’énonciation culturelle des textes, ni collée aux énoncés (d’ailleurs souvent intraitables comme tels, dans l’état culturel de langue d’ici-maintenant), ni délirante dans la projection culturelle, sociale, à partir des textes.

Anthropologie textuelle.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Claire Joubert (9 mai 2025). Devant la “littérature” sanskrite. Ce que fait un angliciste. Consulté le 10 mars 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/13w84


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