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Dewey : social et association – revue pragmatique

Lisant Dewey, toujours avec étonnement (combien juste ça tombe, et mais combien les moyens sont originaux, imprévus : américains !) et ses effets de désorientation : je vois émerger la marque de W James, et je me demande si c’est par ce biais que les Etats-Unis, au moment de leur émergence sur la scène intellectuelle “mondiale” (visible depuis et autorisée par l’Europe) autour de WWI, ont exploré la question du social.

Dans The Public and its Problems, 1927 puis commentaire 1946, Dewey fait plusieurs fois le geste : “Search for the public”, “Discovery of the state”, “Search for the Great Community”. Aller les chercher par cet autre biais que les “théories” et “doctrines”, des philosophies de l’Etat, de l’individu, etc. Refaire les chemins d’accès, par la pragmatique. Reformuler, refaire toutes les logiques. Que les “conséquences” soient toujours déjà sociales, de l’ordre d’une élaboration “associée” des perceptions des conditions changeantes de l’action. Il faut d’ailleurs toujours défamiliariser le “social” en le nommant à la “wild”, à la virginité pionnière, et au vocabulaire déspécialisé, neuf : “association“. Dewey prend-il “association” de quelqu’un ou quelque école ?

Ce qui voudrait dire : le social par la [collectivité] de l’action ? Plutôt que … quoi exactement ? Chez Durkheim il y a l’historicisation profonde des “formes élémentaires”, puis la méthode néo-disciplinaire de la statistique, recherche empiriste des faits sociaux. ? Qui pose “fait social” ? (A été fait, formation ?) A quoi Mauss ajoute “total”.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Claire Joubert (22 juin 2025). Dewey : social et association – revue pragmatique. Ce que fait un angliciste. Consulté le 7 février 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/146eu


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