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NLR since 2000: reminders of radicalism

Wow, les premières pages seules de l’anthologie Contraventions, d’éditoriaux de la NRL depuis la nouvelle série lancée en 2000 (quelle histoire de la rupture ? Quel aggiornamento, qui raconte un ajustement majeur, théorique-critique et stratégique-médiatique, à l’après Guerre froide ?), Susan Watkins, qui édite le volume, place la barre très haut – et rappelle une rigueur critique, nécessairement internationaliste (structurel, infrastructurel, le capitalisme à son échelle d’action) et critique des gauches, qu’on ne trouve plus souvent. Une énergie ! Sans hésitation aux racines dans Gramsci, R Williams, W Morris… Cutting through the c***. Roboratif.

Peut-être trop adressé aux questions du “nouvel ordre mondial” alors – quid des frises des gauches et de l’université, du travail intellectuel, de la critique culturelle ? Ce sera à voir.

Insistence, aussi, en introduction, sur la logique journalistique, et éditorialiste : une brève fresque historique partant de 1688 en Angleterre, l’inutilité de la révolution et l’ouverture de l’espace de la presse – en prenant ses traits de l’historicisation d’Habermas, 1962. Option haute ici encore, très haute : la génération d’idées.

*

Alors, après lecture de l’introduction : la perspective est placée, délibérément et avec nerve et apologetics, a “high politics“, soit la prise sur “patterns of capitalism” et “world / ruling order”, ou en termes toujours gramsciens, hégémonie. Challenging these “at the level of ideas”. Une note juste :

In some parts of the left there seems to be an unvoiced assumption that attending to the realms of international politics and state power should be avoided, precisely because these are spheres where the ruling class, by definition, enjoys a virtual monopoly. (xix) To leave these unchallenged at the level of ideas is tacit submission to its continuing rule. …

Alors pathos théorique : “Nevertheless, the hope is that popular movements wishing to challenge the existing order head-on will find usable resources here; map-making tools, as well as empirical ammunition.” Péroraison.
Donc la question reste ouverte : l’articulation actuellement possible, dans ce nouveau cadre NLR, entre critique culturelle et “contravention” théorique dans “l’ordre dominant”. Sinon, ça positionnerait (acte éditorial par défaut, je veux dire) le culturel comme crux d’époque, 60s-70s, puis 80s-90s, et la cultural critique comme un mode historique de la critique marxienne. À voir dans le choix des textes, mais je le soupçonne.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Claire Joubert (23 août 2025). NLR since 2000: reminders of radicalism. Ce que fait un angliciste. Consulté le 7 février 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/14htm


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