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Ambedkar : les ressources bouddhistes

M’amène (première lecture de The Buddha and his Dhamma, que Rathore et Verma automatisent en BHD, xi) à des plaines et des univers entiers :

  • les sources d’Ambedkar pour BHD : un volume de Vasant Moon que je ne connaissais pas, vol. 11 de BAWS, et toujours la multiplication de l’estime pour Vasant Moon. Une supposition : comme Ashok Gopal, Moon lui-même rapproché du bouddhisme, sans doute à travers le navayana ?
  • identifiées et pointées par Rathore et Verma, qui font une section de bibliographie “Works consulted by BR Ambedkar” – au moment où je cherche à vérifier les langues d’étude d’Ambedkar pour la construction du Navayana et le scholarship contenu dans BHD. Ashvagosha, par exemple, qu’Ambedkar singularise dans ses prologues, est poète du sanskrit.
  • l’œuvre de TW Rhys Davids – qui relie avec les travaux de Max Müller (et le travail d’administration coloniale à Ceylan comme point de départ – génération avant Leonard Woolf), jusqu’à l’époque de la SOAS. Et donc histoires des traductions (et des travaux sur les inscriptions, pour le corpus bouddhiste).
  • l’oeuvre de Caroline Foley épouse Rhys Davis, sur les nonnes et canonisatrices bouddhistes – qui elle relie vers le versant de la théosophie, mais aussi les premières scientifiques universitaires femmes, époque V Woolf
  • le volume, miraculeusement disponible en ligne, de 2004, S. Jondhale & J. Beltz, Reconstructing the World: BR Amdebkar and Buddhism in India, OUP – qui raconte un chantier rassemblé remarquable, un temps dans : O Herrenschmidt, Zelliot, Omvedt ; C Queen & Tartakov ; G Aloysius, M Fuchs. Il va être à situer précisément.

OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Claire Joubert (15 octobre 2025). Ambedkar : les ressources bouddhistes. Ce que fait un angliciste. Consulté le 10 mars 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/14y8n


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