Weber – sémantique du social

Sémantique d’ailleurs ou herméneutique ? J’ai du mal à sentir où passerait la distinction, où elle serait sensible. Les indices sont en bout de chaîne, dans les implications idéologiques – insuffisants pour reconstituer la chaîne.

 

Il s’agit de la causalité sociale/sociologique, et du choix critique parmi différentes options d’ « interprétation causale » (IK cite en note, Soc de rel 83). Je me demande où ça le situe par rapport à Dilthey, que je ne connais pas du tout, brouillard, mais pourrait s’éclairer par là. Ça situe en tout cas beaucoup plus précisément l’anthropologie de C Geertz. « The interpretation  of culture ». D’ailleurs tiens : quid de sa méthodologie, alors, sur la question du « vécu subjectif » et des savoirs des sujets ?

D’où toute la thématique de la rationalité, et l’étude des rationalisations. Avec le principe de la rationalité commune de tout « groupement » social : les communautés religieuses pré-animistes et/ou populaires autant que les sophistiques (il dit : casuistiques) théologiques. Contre les évolutionnismes qui vouent les primitifs (et alors à …) à l’irrationalité.

 

Les déclinaisons de la rationalité alors : évolution de l’abstraction, dans le cours de l’histoire anthropologique (même avec les précautions sur l’évolutionnisme), et stade dernier, « degré ultime d’abstraction » (86) dans la symbolisation.


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