Limites de Said – morale de l’énonciation
Toujours le rapport de frustration avec Said. Plus marqué ici, Covering Islam, que l’objet du livre est moins scientifique et plus dénonciateur. Contre les orientalismes passés et surtout prolongés dans le présent, la spécificité du livre étant dans la focalisation sur les Etats-Unis, Said propose un humanisme dont je ne vois toujours pas le tranchant particulier. Pas de modèle critique donc. Mais une morale, de l’objectivité, du savoir informé, de la paix et du dialogue.
Défaut, en particulier, d’une réflexivité sur l’énonciation. Décroché de Foucault, pour sûr. Les concepts pour la force de l’énonciation, non–concepts, comme si on devait pouvoir s’en remettre au sens commun de la critique. Image, representation (particulièrement frappant, et raté, dans Representations of Intellectuals), labels, rallying cries, uses of (Islam, by ‘the West’ as by various governments in the Muslim world).
Sans concept, on reste dans le plan de la dénonciation, et dans la moralité de mensonge et vérité. Chercher à articuler par pouvoir ici : ce sera critiquement impossible. Call for, indeed. Talk.
Aprés : il y a les performatifs de Said, et ses postérités, divergentes, et souvent en paralecture.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Claire Joubert (22 octobre 2017). Limites de Said – morale de l’énonciation. Ce que fait un angliciste. Consulté le 18 janvier 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/n9fu