Campbell et Manning : sociologie de la “victimhood”, soin critique

Le plaisir du soigneux, précis, le ton, surtout sur des problèmes à inflammation. Belle surprise avec Campbell et Manning, au fil de l’étude, après un premier chapitre dont le thème est tout au choc devant les phénomènes sociaux inédits de la “micro-agression”, dans les contextes universitaires américains. Premier chapitre donc un peu exclamatif. Le 2e chapitre est plus lesté, retrouve un fonctionnement, centre de gravité dans le, scientifique, travail dans les cultures et débats récents de la sociologie du conflit (je découvre, Donald Black, à voir, par l’histoire du droit, passant par tels que Elias, anthropologie & histoire longue), entre autres repères, horizons placés. Théorie du partisanship (taking sides and its sociology, appealing to third parties, availability of authorities…). Le champ de références est soigneux, une bibliographie conséquente et lisible. Le traitement attentif, sémantique.

La question ici est celle de l’activité, du travail, critique. Comment. Les manières de. Je relie cet exemple, œuvre, à la manière récemment observée évidemment avec un intérêt particulier dans Arseneau et Bernadet, Liberté universitaire et justice sociale, les premiers développements, mise en discours (ensuite plus problématique). Mais ce geste en lui seul est un acte global, observable dans sa valeur critique.

C’est moi qui étais partie sur une lecture moralisante, par réflexe paresseux. D’où un malentendu de réponse au premier développement. Premier chapitre or so qu’il faudra reprendre, à meilleure écoute, à diapason. Puis mieux perçu le plan de traitement : une sociologie nette, et même théoriquement délimitée (Donald Black, sociology of conflict), son vocabulaire et ses figures, qui permettent de tracer une carte des comportements, dynamiques, “tactiques”. Le conflit, ses partisans et ses tiers, public.

Alors tiens : ce que ce n’est pas, c’est un propos sur l’émotion ? Voir 🔍

* Moral cultures. From this, a sociology of morals or morality/ties. As modes of operation in states of sociality : degree of hierarchy, degree of closeness or distance, degrees of diversity. And then moral change. All degrees of : individual to group to populations.

(Did they write that moralities are the forms of “social control“, mentioned earlier within Black’s sociology of conflict?)


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