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Ce que fait un angliciste

Journal critique et comparatiste

Catégorie : journal

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Invention révolutionnaire, noms et subjectivation du peuple

Il s’agit du récit du 23 juin 1789, après le procès-verbal officiel et le récit classicisé de Mirabeau dans le Courrier de Provence, du député et juriste Bouche : Le récit de Bouche veut transmettre à ses correspondants Amis de la Constitution l’événement révolutionnaire (la réponse infligée au roi) et il veut les faire participer à l’événement, pour les engager à poursuivre l’action. Après avoir condensé en deux lignes l’analyse des positions de chaque acteur (la noblesse – la partie...

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La Révolution poème de peuple et génération lettrée – R Balibar

Renée Balibar, dans le chapitre sur le Serment du Jeu de Paume, après étude du moment Serments de Strasbourg, 842, premier texte français, ou plus proprement premier français par le texte : l’énonciation de la nation, par l’Assemblée nationale auto-constituée en énonciative collective, agencement d’ : Précision juridique, profondeur philosophique, émotion artistique : trois aspects constamment conjugués du discours des porte-parole de l’Assemblée révolutionnaire. 117 Il y a, donc, un poème de peuple, mais il y a aussi, ce que...

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Cultures de l’illettrisme : modernité des lettres

Savoirs, formation, scolarité ou scolarisation (Renée Balibar promet un développement sur la grammaticalisation) de l’illettrisme, au tournant de la Révolution. Lettres modernes dans le même cas : “devoir” (faux aspect pour l’analyse, car l’histoire ne le présente pas en rationalisation, NB) “inventer” une culture, des pratiques, des faire, et alors un corpus, à partir d’acteurs “citoyens passifs” (RBal) non lettrés, issus au mieux des “petites écoles”, sans lettres. Ici la distinction éclairante de l’alphabétisme et de la formation lettrée. Sens...

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Devenir des lettres – avec Renée Balibar

Je ne comprends que si tardivement, par un chemin si tâtonnant et solitaire, qu’il a fallu faire parce qu’il n’était pas donné, que je comprends, par touches, instants, entrevoyures, la situation des Lettres, et sa traduction dans les pratiques universitaires, les cursus, les dynamiques et orientations scientifiques, les formes institutionnelles et leur modelage politique de ces décennies. Awed and appalled. C’est seulement une question de mesure, car l’état est en place et donné largement à la vue – sinon au...

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Renée Balibar : pragmatique du colinguisme

Renée Balibar : ce que peuvent les Lettres classiques. Ferdinand Brunot toujours incontournable, mais réinformé par un point de vue des “pratiques” du vulgaire et du latin, en “colinguisme” donc : thèse de la dynamique historique et sociale entre ordre hiérarchique vertical, “royal” et clérical et “écrit” (“texte”), et horizontalité vulgaire et égale, “nationale” et orale. Tout ce que l’hypothèse du colinguisme change aux l’affaires. Une pragmatique assurée, mise en place sans tambours trompettes, et fermement, en s’appuyant contre certains...

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Renée Balibar – la langue et les idéologies successives de la langue

Jubilation des dessillements, très particulièrement concernant le langage – j’attendais les circonstances pour L’Institution du français de Renée Balibar (1985), elle dégage un immense horizon immédiatement, historique et méthodologique (et idéologique, justement parce qu’elle donne sa part rééquilibrée à l’idéologie linguistique dans l’histoire des pratiques et institutions de langage). Séjour de 400 pages à venir.

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Journal soc 4 – classes intellectuelles, éducation populaire

Une self-consciousness hérissée, produite par l’interpellation RN. Le réflexe d’abonnement, et début de suivi attentif, à Mediapart et AOC, suivi de lundi matin pour les mots d’ordre les plus labiles : exactement la situation soulignée, située. Et, comme mis en relief par V. Safatle (expérience du Brésil de Bolsonaro), l’enseignement, “les universités, les écoles et le domaine de la culture”, ciblés comme espaces d’opposition, et appelés à fonctionner comme tels. Inquiétudes et mobilisation de Radio France.  

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Journal soc 3 – lectures

Chemin politique : j’en suis à L’Étrange Défaite – et l’extraordinaire trajectoire de Marc Bloch, contre les pacifismes de l’entre-deux-guerres. (L’Humeur vagabonde, ma librairie de quartier, a fait un travail radical de montée au créneau !, tous rayons en ordre de bataille. Bon à vrai dire de voir ces forces rangées.) J’en suis aussi à la subjectivité néolibérale, ses expressions traumatiques, restituées récemment vis à vis du “postmoderne”, en réalignant la cohérence de lire Lipovetsky – le côté RN à...

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Journal socialiste 2

Il n’est pas si facile, c’est l’état même de la question que, de dissocier les (mes) réactions sociales aux événements politiques crus de ces semaines électorales et le travail du sens sur le politique et l’état des nouveautés qui apparaissent, dont les significations sont à tisser, situer. Réflexes idéologiques, émotions automatiques, et imitées de mes camps – et l’effort, extrêmement tâtonnant et perplexe, avec honte et douleur, pour faire sens dans le plan théorique et stratégique. Les automatismes (qui sont...

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Journal socialiste – journal de dissolution

Je pense à un journal socialiste. Pointer vers l’œuvre de la LTI ne suffit pas, ni tout l’héritage des désarticulations de la “propagande”, et efforts pour analyser (démonter donc, arracher les tendons) la puissance du communicationnel et de l’idéologique – le chantier massif de l’après-guerre, “personnalité autoritaire” , chantier plus profond encore de l’idéologie. La fausse conscience, en particulier peut-être, à laquelle j’en reste pourtant largement – dernier repère dans Félicien Faure, Des Électeurs ordinaires. Et toujours “de quoi le...

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Quotidien communicationnel – temps philologique, élections 2024

Georges Vigarello sur l’histoire des sensibilités – ici concernant le viol et l’évolution de ses inscriptions juridiques comme de ses évaluations dans les “mœurs“. p. 266 par exemple : procès de 1984 puis 1992 en Cour de Cassation, rend jugeable : “La décision fait date : le viol entre époux peut être jugé. Plus encore, ce sont les attentions et les commentaires qui changent.” Un historien peut garder ce ton serein, depuis le point d’observation sur le flux des discours...

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Herrenschmidt ethnologue sur Ambedkar

Je comprends plus centralement maintenant, que j’ai ouvert le chapitre V du Savant et le politique d’O Herrenschmidt : la patte, mais surtout la contribution d’importance, et d’originalité – (“tout ethnologue de l’Inde sait que”, p. 51) : la perspective soigneusement, et spontanément, ethnologique. Le gros de l’étude se consacre au village indien : “lieu de pouvoir” et centre de l’exploitation systémique des Intouchables. D’où le carré de la première phrase du livre : “Cet essai veut faire reconnaître Ambedkar...

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Traduction, expérience

Feuilletage de voix, nécessairement constitutivement, dans la traduction : la voix imaginée de l’auteur dans la nouvelle langue, et tout le sceptre, langagier, de l’attitude du traducteur vis à vis de cette voix : il y a une lecture et une interprétation, du ton ; et la sculpture lente d’un bon relais de voix, la recherche contemporaine (G Stein) de la tonalité qui est à l’ouvrage, en formation. Une écoute et un respect – deux plans, osmotiques évidemment. Pour Ambedkar...

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Traduction et les interlocuteurs

Une autre voix, déjà multiple par la traduction et les commentateurs, va accompagner la traduction d’Ambedkar, j’attends de la rencontrer mieux : Dewey, traduit en France, dont le travail de Joël Zask, mais bien d’autres interlocuteurs encore à repérer. Stroud m’a définitivement inscrit dans l’écoute le sous-texte de Dewey et de la discussion du pragmatisme – même si l’entrée dans les perspectives d’O Herrenschmidt me recentrent sur bien d’autres fourrés de conversations plus directement impliqués. Pour autant : j’attends Démocratie...

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Ambedkar avec O. Herrenschmidt, suite

Je le remarque dans le chantier Ambedkar comme dans celui d’OTSOG : il s’agit des compagnies pour la traduction. Mailler une compagnie dans le travail du transfert et passage, sortir du désert (qui est contradictoire aux langues) d’un rapport strict au seul “texte” en traduction (qui est une foule, et placé devant, pour l’instant encore, le mur silencieux de l’attente, limbe, éventuellement une brise y passe, du désir de la traduction). Pourquoi j’ai été si heureuse de la rencontre avec...