Archive du mois : octobre 2017

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Comment produire une crise mondiale avec 12 petits dessins, Jeanne Favret-Saada

2007. Ainsi que, 2017 : Les Sensibilités religieuses blessées. Christianismes, blasphèmes et cinéma, 1965-1988. Ah, et tiens : « Rushdie et compagnie : préalables à une anthropologie du blasphème », dans Ethnologie française, vol. 22, no 3 (1 p.), 1992, p. 251-260. Et puis Algérie, 1962-1964 : essais d’anthropologie politique, Saint-Denis, Bouchène, 2005 (Collection Intérieurs du Maghreb). Sûrement : Jeux d’ombres sur la scène de l’ONU : droits humains et laïcité, Paris, L’Olivier, 2010.   Mais aussi note, qui me laisse interrogative – il s’agit de l’épistémologie...

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Conjonctures 1979 – Iran, US, néolibéralisme

Oui, noter : 1979 Révolution iranienne, et rapidement la crise des hotages de l’ambassade américaine à Téhéran : épisode de cristallisation de ‘Islam’ aux Etats-Unis, comme décortiqué par Said dans Covering Islam. Les trois fils tressés ensemble : tournant néolibéral (avec la part arabe de l’histoire, choc pétrolier & OPEC), l’Iran, et l’institutionnalisation de l’orientalisme contemporain dans son terrain américain de formation. Le Shah réfugié aux Etats-Unis. Et NB : crise des hotages, résolue et dissoute dans le passage à...

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Simmel, essayisme

Me revient en tête, nota : la remarque d’Olivier Agard sur Simmel, et les évolutions de ses perspectives conceptuelles et disciplinaires – dont la question, réflexive, de l’essayisme. Que la vérité, disons, ne soit plus saisissable par les formes & rhétoriques de la rationalité positiviste ou positive ; qu’elle se dissémine et se faufile dans les processus et au travail de l’écriture.  Qu’il faille faire passer les sciences humaines sciences sociales (surtout elles sans doute) à la poétique du sens....

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Said sur l’Iran – 1981 et concepts de la représentation

Je comprends mieux. Covering Islam est donc un livre de circonstance, et d’intervention. Il s’adresse au général public, avec la sous-théorisation d’une part et la rhétorique conciliante de l’autre, au bout du compte et après attaques senties. Pratique du public intellectual. Problématique. Si c’est pour poser : ‘Once we finally grasp the sheer power and the subjective components of interpretation … we are well on our way to disposing of some naïveté, a great deal of bad faith, and many...

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Ethnicité / revendication ethnique

De même donc pour islam/ islamisation, de même, ethnicité/ revendication ethnique. Ce qui se passe, comment ça se performe. Si on veut bien étendre revendication à assignation : revendication pour l’autre. Performances du sujet, dans le collectif. Dans la dimension du collectif.

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Islam / islamisation

Bien sûr, prendre par ça, par là. En particulier s’agissant des usages de l’islam pour des poussées politiques. Pour des balanciers de pouvoir.

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Steinhal contra Renan, 1860 – et Nibelungen & Homère

Renan devant Saussure en 1883. Mais déjà devant Steinhal, au début de la Völkerpsychologie : recension des Nouvelles  considérations sur le caractère général de peuples sémitiques, et en particulier leur tendance au monothéisme, dans ZfVS vol. 1, 1860.     Et : Steinhal et la méthodologie de la variante et de la circulation, pour l’étude des « forme poétiques populaires, collectives » (107, C Trautmann-Weller), et la visée de « description d’un ‘esprit collectif’ (Gesamtgeist) ». C’est dès 1860, et construit en...

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« La Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachenwissenchaften : entre Volksgeist et Gesamtgeist

(1859-1890). De Céline Trautmann-Weller. Dans Quand Berlin pensait les peuples. Qu’elle-même a dirigé. Steinhal et Lazarus. Entre Kulturgeschichte et ethnologie (Bastian). “Peuples naturels” et “peuples culturels”. Avec la philologie “comme linguistique psychlogique et comme mythologie comparée” (106), et avec la psychologie de Herbart et la linguistique de Hupbodlt (105).

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Saussure, Renan, nationalisme égyptien – 1883

Difficile à square : Saussure est à Paris, jeune docteur, encore très dans la phonologie de l’indo-européen et il me semble dans les cours de gotique, quand Renan fait sa conférence de 1883 sur « L’Islamisme et la science » à son large et dévoué public. De même alors, 1883 Al-Afghani rapportant les fronts entre Anglais envahisseurs de l’Egypte et initiative du parti national égyptien. Où on revient à Saussure commentateur géopolitique du colonialisme anglais. Du colonialisme comme anglais, pratiquement....

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Renan sur l’islam !

Extraordinaire Renan, fieffé : « L’Islam et la Science », conférence 1883. Parution dans le Journal des débats du 30 mars 1883, selon un site web L’Histoire globale par les sources (qu’il faudra aller revoir pour situer précisément), juste avant celle d’une recension / citation de la lettre d’Al-Afghani du 6 mars 1883 sur Les Anglais en Égypte. L’occupation date de 1882. Le génie européen, « inoculé » par le sémitique – « l’islamisme » arabe ici, comme le judaisme...

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Vacances : archéologie du peuple, reprise

Je suis partie à la mer, contre les indications de Weber, avec des lectures de vacances : les gros cailloux, les importants. Blue-sky reading, ou l’idéalisme  comme divertissement, respiration, méditation. Souvent : de l’histoire intellectuelle, encore des connexions, libres, éventuellement productrices d’aérophagie ou hyperventilation mais soit, vacation indulgence. Ici Simmel, dans ses tramages avec Steinhal et Lazarus en Völkerpsychologie, avec H Rickert en épistémologie – et fond de mes propres champs de connexion, interrogation, essayage : Saussure (et alors par...

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Projet : Conditions contemporaines des savoirs critiques

Dès que l’excitation de la nouvelle avancée est posée, je mesure combien la proposition est déjà environnée de projets similaires déjà en cours et déjà longuement éventuellement. Mais. Je le suis beaucoup demandé au moment où j’arrivais au mondial, après le comparatisme et après le postcolonial, où la recherche pourrait mener ensuite ; crainte de rencontrer une butée. Deux fois contredite : l’une par les Mondialités islamiques, lancées maintenant (cours de licence en comparee, séminaire en programmation pour février, c.-à-d....