Ce que fait un angliciste

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Ethnisme – Taguieff, Saussure obligatoire, Weber évident

Ça vaudrait peut-être le coup de faire une petite étude sur la place que Taguieff donne à l’ethnisme saussurien dans son article du Dictionnaire historique et critique du racisme (597-598). Il en place l’évocation dans une série de quatre sens actifs du mot « ethnisme », et l’évoque, dans l’espace de quelques lignes seulement, avec la référence à la lecture par R Young (sur le CLG uniquement). Sans doute il faudra intégrer ça dans le livre. Maille nécessaire. Très éclairante ? Je...

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Orientalisme, débat français

C Malamoud, 1993, « Critique et critique de la critique de l’orientalisme », Livre blanc de l’orientalisme français, Société asiatique. Alain Roussillon, 1991, « Le débat sur l’orientalisme dans le champ intellectuel arabe : l’aporie des sciences sociales », L’Orientalisme, interrogations, « Peuples méditerranéens », 50 : 7-39. D’Un Orient l’autre. Les métamorphoses successives des perceptions et connaissances, 1991, CNRS, 2 vol. Thomas Brisson sur les intellectuels arabes dans les universités parisiennes, 1950s-1980.

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Philologie et sciences humaines : passage Saussure

Lisant T Brisson sur les transformations de l’orientalisme français entre 1955 et 1980, je retrouve cette figure historique, déjà rencontrée dans R Lardinois sur les études indiennes : la transition plus ou moins grinçante entre philologie (classicisme et textualisme) et sciences humaines (sciences sociales à vrai dire, en particulier dans le cas de RL). C’est bien un – le ? – tournant de ce type qui est en jeu dans le départ de Saussure, par la phonologie dans la philologie,...

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Projet IMEC – Rodinson

Je projette de prendre le projet IMEC, lancé par TH et XX, par Rodinson, et peut-être Olender, et alors en suivant les lignes à travers les fonds. Débats de l’orientalisme avec le marxisme et le « panstructuralisme » – je viens de lire Abdel-Malek approuvant Rodinson acerbe sur les structuralistes (« Mais leur postulation (pratiquement) d’une équivalence entre ces systèmes [divers systèmes de relations sociales] et leur conception de ces systèmes sur le modèle de la langue sont inacceptables [hear hear, for a...

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Rodinson : ligne simple

Parfaitement simple, Rodinson sur la question agonized des années 60, les nationalismes des pays nouvellement décolonisés + le carrefour idéologique autour du développement et du Tiers-Monde : Le monde musulman est spécifique. Il n’est pas exceptionnel. (122 cité par Abdel-Malek dans « Vers une sociologie comparative des idéologies ».) Rodinson, décomplexé aussi vis à vis du tiers-mondisme, qui pourrait se poser comme pôle idéologiquement symétrique et opposé à l’orientalisme : Je n’ai pas la mystique du tiers monde si répandue dans la gauche actuelle...

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Réseaux et polémiques de l’orientalisme

Tiens, effet de la coïncidence qui n’en est pas une : Abdel-Malek, son article de 1968 abordé par le hasard de l’accès, est une lecture de Rodinson, en tant qu’il critique les orientalistes français pour l’homo islamicus classique et textualiste, aveugles aux histoires et à réorienter par le couplage critique de l’histoire religieuse et de la dynamique idéologique. Et alors directement il s’agit de Weber, et de sa réception récente en France, chapitre d’Aron, 1967. Savant et Pol de 1959, autres...

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Les Particules élémentaires

Les sorties, je renoue avec elles, après être passée par des transformations (séjours à l’étranger, isolement – dont social, culturel et disciplinaire – , lecture intensive) qui permettent un autre point de vue. Le public parisien est blanc blanc blanc. Et très marqué en classe. Sympathique au demeurant, jeune mais âges mêlés néanmoins. Les Particules élémentaires de Houellebecq, dramatisé par Julien Gosselin, théâtre de l’Odéon. Pris comme devoir d’actualité. Mise scène intelligente (souplesse de l’imagination, vidéos de scènes extérieures et...