Étiqueté : capitalisme

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2015, 2016 : de quoi le temps ?

Il semble y a voir une ponctuation, sur divers plans, autour de 2015 et 2016. Je lis ce matin dans IA et AB, Liberté universitaire et justice sociale, le rappel de ces deux publications, The Rise of Victimhood Culture (Campbell & Manning) et Coddling (Haidt & Lukianoff). Subjectivités néolibérales. Je note depuis un bon moment l’inflexion dans le discours des Digital Humanities, indexée aux nouvelles formes technologiques et tech-industrielles, vers Elon Musk, Meta, TikTok. Revoir exactement les termes. Changement du...

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Emergent subjectivities – neoliberal

Contemporary, emerging, subjectivities. Anxious youth and students in the field, the “coddled” children of evaluation (Lukianoff & Haidt), the ruins of love in the online market (Eva Illouz), … RH. I’ll get back to Victimhood shortly: The Rise of Victimhoood Culture, Campbell & Manning. Along with the emergent activist personalities and groups: gender & sexuality, race & ethnicity defensive, morality ethics and indignations. “Identity“. And the shapes of digital subjectivity, intersubjectivity, and socialities. And AI formats of individuals and social...

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Prolétarisation du savoir – Simondon selon Stiegler

Avec Stiegler – et je peux prendre son affect (“une histoire, notre histoire, et comme l’histoire d’une calamité”, 154) pour raisonner le mien -, la notion de “génération déclassée“, par rapport à la “génération lyrique” de 1968 (155 – il a cité Boltanski et Chiapello plus haut et la “critique artiste”, passage fait, et noté). Sentiment sociologique. Qu’il élabore avec Simondon : une prolétarisation de la [raison – est-ce le terme de Simondon, je ne sais plus. Du savoir ?...

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Anthropologie du cyborg & cyberculture

Beaucoup à noter, fixer pour repères historiques (philologiques, généalogiques), dans Escobar sur “Cyberia” — tout un programme, avec cette mise en crête de titre. 1994. Je lis en même temps, ce qui n’est pas forcément futé car l’époque commune encourage les confusions, Manuel Castells vol. 1, 1996 en v.o., La Société en réseaux. humeur, état de Zeitgeist, environnement de références théoriques culturelles et idéologiques, vocabulaire, des 90s (dont retour des “identités premières”) temps, en particulier, des discussions chaudes sur le postmoderne,...

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Weber – travail scientifique & schole

Plaisir, calme et excitation combinés (càd l’excitation en zone contrôlée, amie – cette “passion” et “étrange ivresse” qu’il évoque comme évidente et sans l’ouvrir plus loin, dans ses premiers stades de la conférence, p. 20, bien-entendu d’époque) à reprendre enfin, après long projet, Le Savant et le politique de Weber, avec l’attrait supplémentaire de la traduction et longue étude d’Isabelle Kalinowski, séparé et repris sous le titre La Science, profession & vocation (Agone, 2005). Une part de cet épanouissement à...

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Université, savance – où la démocratie a sa place

Ooh this, unmissable, in early pages of Weber, alors que je reprends Le Savant et le politique par le biais tout re articulé d’Isabelle Kalinoswki, La Science, profession et vocation.  Ici donc (il s’agit de la comparaison entre l’université allemande et la nouvelle américaine, capitaliste et bureaucratisée – les termes sont posés tels, “capitaliste” sans explication, autre que la structure de l’emploi, soit le salariat des “assistants”, contre le statut du Privatdozent, à la merci d’autres jeux d’intérêts cela dit)...

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Professeur en décroissance

Amused, interested, touched, by the shift in perspective afforded by the double play of temporality: advancing career situation (my singular), and advancing capitalism of the politics of knowledge (context – whose exact contours matters and depends). This also touched upon with VG, in the simplest conversation of the situation – meeting again after the long axe-gash of the Covid stupefaction : careers have been made, most colleagues of our generation & profile will have amassed responsibilities that require executive engagement...

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Politiques de l’identité : conditions historiques (Castel 1981)

Comment l’identitaire devient politique ? Plutôt que de présupposer une qualité politique aux identités (puisqu’elles ne sont pas toujours émergées, ou politiquement signifiantes, évidence). Indice dans Robert Castel, dès 1981 (date de publication), mise au jour des nouvelles systematicités des subjectivités politiques/économiques néolibérales (le terme est déjà repéré et opératoire), dans La Gestion des risques : de l’anti-psychiatrie à l’apres-psychanalyse, qui débouche sur un état des lieux fonctionnel de la culture psychologique néolibérale : chap. IV. Pas loin de Deleuze...

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Levering: Eva Illouz and cultural criticism

Qui réjouit et astringe alors que la lecture de semaine est dédiée à K Hayles et ses pratiques du bouchage de vue, déproblématisation, production et cultivation d’ignorance. Eva Illouz donc, et – elle m’en apprend l’existence vibrante – tout son monde bibliographique de travaux en histoire culturelle d’objets dont il faut gagner l’abstraction en l’extrayant des Vraisemblables culturels en place, méthodologie marxienne des incorporations – est capable de ceci : Interestingly then, it is not sexuality that is the unconscious...

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Saturation des discours dominants – figures

Appalled chilled and unsurprised by new information gathered for my innocent self by Emmanuel Laurentin in  Le Temps du débat, FCulture, vendredi 6 décembre : « La démocratie est-elle un marché comme les autres ? ». Civic tech, démocratie participative et tous ses nouveaux instruments équipements et industrialisations, avec les ambiguïtés nauséeuses de canaux, genèses, intersections, avec les acteurs associatifs et activistes, plus ou moins instrumentalisés ou convaincus, pris dans les courroies maintenant institutionnelles (appels à projets plutôt que système...

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F. Lordon et la « hauteur de l’époque »

Vivre sans ? Institutions, police, travail, argent…, 2019. À La Fabrique, organisation énonciative : entretiens, « conversation avec » Félix Éwanjé-Épée. Un contexte énonciatif qui justifie, invite peut-être, légitime en tout cas, un mode moral (question de « dégoût éthique », 20, en italiques dans le texte), mode dénonciateur et ses affects et lancés d’affirmations, balayantes. Lecture de week-end, l’actualité et la critique. C’est pour ma propre disposition, légitimité, mode énonciatif, et affirmatoire. La question pratique est, émerge rapidement être...

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Gay Pride in London : the politics of sexuality

Transit à travers Londres, entre St Pancras et Waterloo, samedi, suffit à croiser une foule en bribes, se dirigeant vers son rassemblement et son carnaval. Je continue à chercher comment les sexualités sont devenues un tel espace du politique, de même que le racial ou ethnique-culturel, aux dépens si ce n’est pas au croisement du social/de la classe. Transnationalement et mondialement aussi. Quel contemporain politique, l’enjeu du patriarcat hétérosexuel, de la famille nucléaire capitaliste, etc.  Quel point de réarticulation de...

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L’Université hic du révolutionnaire – 1968

Il s’agit en effet d’expliquer pourquoi le foyer révolutionnaire aura été l’Université en 68, pourquoi les remous dans l’université amplifiés et étendus au système politique même du pays. Lefort (La Brèche, texte 1) pose : le savoir, et surtout la division du savoir, comme clé de la « société bourgeoise-bureaucratique ». Époque du cadre (ce que verra Boltanski), des experts-bureaucrates (Morin 1), des hiérarchies par ces exclusives de savoir de la société du « capitalisme moderne » (Lefort 1 ici) industriel,...

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L’ « institution » de 2018

Je sais l’importance, la pertinence élucidatrice, de la réponse à la question : qu’est-ce qui, now, peut équivaloir à l’institution comme cible de la réflexion (objet produit-trouvé par la réflexivité sur la critique, ses moyens- ses directions, ses exigences en nouveau contexte) sur le pouvoir dans les années 60 sorties des 50s. Le problème posé est ouvert. Les réponses ne se présentant pas dans l’évidence, c’est justement que l’équation entière a bougé, et qu’il faut trouver tous les paramètres qui...

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L’institution : question des 60s

L’Institution renversée, et tout le travail de présentation des expériences et débats et auteurs et concepts par Valentin Schaepelynck, fourmille de ces brillantes propositions, ces points de vue pénétrants, forts en liberté intellectuelle et chemins originaux. La qualité de ces apports –  et leur contexte historique de possibilité. Mais vu globalement aussi : pourquoi l’institution, comme objet si commun, si travaillé, par de tels points d’entrée disciplinairement et socialement divers ? Objet, question, d’époque. Époque de la décolonisation – je...

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