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Étiqueté : comparatisme

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Comparatisme d’Ambedkar

Roland Lardinois, au séminaire du CSH de Delhi cette semaine, travaille sur l’histoire des comparaisons entre caste et race (et classe). Cette ligne de question évidemment est clé. Le tableau soigneux rassemblé et rationalisé, sémiotique et historique, par cette enquête dessine un contexte indispensable, et fort en éclaircissements. À lire avec le comparatisme régulier auquel Ambedkar appuie sa lutte dans les discours. Tour rhétorique, argumentatif au sens le plus performatif, majeur dans son mode de travail et d’intervention. Arme. (”...

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Inde, et donc indologie

Immersion dans la discussion sur l’histoire indienne, grâce à la biographie d’Ashok Gopal : je note bien, expérience vive quotidienne, le cas spécial que représente l’Inde pour moi entre mes langues. Une histoire régionale, massive et décisive à multiples égards pour l’histoire moderne et contemporaine, de l’anglophonie et du monde : que je ne connais, toujours graduellement, maintenant avec une vaste culture de lecture, que par la lecture. Les séjours à Delhi et Simla, aussi riches et concentrés et variés...

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Éducation photographique : discours savants comparés

L’éducation photographique acquise à la clientèle des expositions parisiennes – et new-yorkaises. Je rentre d’Arles, beaucoup à digérer, je vais le laisser faire lentement. Une différence cette année : y être hors semaine d’ouverture, et agitation du métier et du marché. Et après une interruption de nombreuses années déjà. Plusieurs directions plus tard. Les Ateliers tout à fait transformés, muséifiés, institutionnalisés canonisés, passés à la culture, ou au marché, de l’art. La tour LUMA. L’éducation photographique – depuis une première...

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Merton, Ambedkar : facettes de la traduction, transmission / conversion

Je suis frappée par la différence de thème, l’horizon de désir tout à fait autre, alors que je passe d’Otsog au projet sur Ambedkar. Merton m’a entraînée vers une région de la traduction faite des textes, tissages et réseautages de textes, dans la grande longue texture des lettres – dynamique du “postscript“. Et l’histoire des disciplines du textes, du sens et du social, les Deux (et plus) Cultures. Par un biais imprimé par le thème mertonien de la réflexivité, sociologie...

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Âge scientifique – 30 ans

Je ne m’attendais pas à l’extraordinaire ressource d’avancer en âge, et d’accroître la longueur de la vue. Élargissement du comparatisme et de l’historicisation. Visibilité progressive des fonctionnements institutionnels, sociaux, culturels, qui permet en relais une réflexivité active. Vérifications des hypothèses sur les effets et formes réalisées des relations de médiation qu’on a étudiées. Transforme d’à peu près tous les objets des ALSH. Il y a le recul, dont l’effet de génération est un opérateur frappant. Et évidemment la densité des...

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Weber, le politique – lecture, et résolution comparatiste

Weber toujours fuyant. Reprise de “Métier et vocation d’homme politique” ; tant de volumes avalés, et je tâche encore de cerner. Le mode d’exposition (même si pas celui de la pensée), en affirmations progressives, “deux types”, “trois types”, difficile à absorber dans sa syntaxe. Mystère, boîte noire finalement, des modes du travail, sociologie même, qui font aboutir à ces formulations. Comment travaille-t’il ? Beaucoup de lectures, clairement, pour Hindouisme et bouddhisme par ex., à peu près nécessairement. Pour La Domination,...

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Mary Douglas

Ah – another hero. Mary Douglas, qui ne mâche pas ses mots, pas ses critiques, assurées et lumineuses. Elle ne ménage pas. Ironie, assez dégagée, d’une universitaire de 45 ans en 1966 ici (Purity and Danger). Gumption. Sans doute, sa fidélité à Durkheim en tant que Britannique et sa critique des anthropologies britanniques victoriennes coloniales et post victoriennes, endear her and impress me. C’est-à-dire un travail, réflexif et internally critique, sur l’histoire des discours de sa science. Prise par là....

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Critiques de l’émancipation – Cusset, nouveaux sujets

Heureuse que François Cusset se soit mis – ait sans doute été invité à se mettre – devant la question “générationnelle“, qui fait même bouger le cadre englobant (et horizon de temps) de l’émancipation, devant les nouvelles formes de la revendication politique. Ce geste correct, critique – c’est la question, en pratique – de prendre les phénomènes de transformations indexés sous l’appellatif “woke” (en français ici, complexifié et compliqué par la translation) par une analyse qui les recoud à une...

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Enseignement : rapport de générations : translatio

Part de la pratique de l’enseignement qui relève du rapport entre générations. Plusieurs fois rebattu au cours d’une vie professionnelle. Dimension structurante, déterminante — et outil épistémologique. L’enseignement, comme expérience de l’histoire, et de l’historicité bien appliquée impliquée. Trope classique, transhistorique (et justement c’est la variation historique des désignations, valeurs, conceptions, anthropologies associées ou exprimées là, qui est toute la question, et l’objet de l’analyse), de la transmission. Comme translatio (j’ai Curtius en ligne de mire et lecture). Interculturel a priori....

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Traduction : chemin de recherche

Traduction, long séjour en. Je découvre, toujours. Combien les coordonnées bougent, au gré de forces variées rencontrées (dont celles qui sont recherchées) dans le cours du temps de la traduction. Les événements : penser seulement à enquêter sur les traducteurs, puis (il y a eu un temps, unaccountable after the fact) à plonger dans leurs traductions, leurs faire. Sur les conditions d’édition. De réception ensuite, et au long cours, visible maintenant. Effets sociaux vus de loin et vus de près,...

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Curtius – connexions, insu

Thrilling with the excitement of discovering the reconnections Curtius works out, as I start the long haul of a way through every astonishing detail of a 600p. volume – European Literature and the Latin Middle Ages (1948, English transl. Willard R. Trask 1953). Lacunae simultaneously denounced and rémunérées. Félicité. Lui-même parle de ce travail comme répondant à un étonnement ou scandale d’insu, oublié, ignoré, d’une part, et comme un frayage méthodologique de l’Historismus. La question est celle de l’Europe. On est...

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Traduire, tous les jours

Tous les jours, pratiquant la traduction, au ras, du bas, je parcours l’histoire de mon rapport avec l’autorité dans la langue, ma langue, (de roman familial),  mes sorties dans les langues étrangères. Tous les jours ces savoirs légers, insaisis, circulent – qu’il s’agit tellement peu de mots ; que des familles de notions sémantiques entières ont des histoires si hétérogènes dans les différentes langues ; que le rapport à la langue maternelle est chargé, d’obscurités et d’histoires sourdes, impensés rarement...

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Allemagnes après-guerre – Zweig, Curtius

Intéressant de me trouver par hasard relatif à lire en parallèle Le Monde d’hier de Zweig (1943, rédaction 1939 je crois ?) et de commencer – avec exclamations et quelques étranglements, good God – European Literature and the Latin Middle Ages (1948) de Curtius. L’appel à l’ européanisation, “scientificisée” chez Curtius. Et déclarée prise chez Toynbe (avec un tour tout de même explicité : des “sociétés” chez Toynbee, Curtius repart avec “les cultures”). Je note bien Allemagne de Zweig, c’est une...

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Forts effets de défamiliarisation : traduction entre Merton et Bourdieu

Défamiliarisation, disons trouble, dans la lecture. Il faut tout recalculer. Tenir en regard les deux systèmes discursifs et conceptuels, massifs et multidimensionnels ; puis les référer à leurs propres contextes de stratégies et positionnements et productions ; puis voir se former un sens à leurs relations. Effort de traduction considérable, jeu intense des rapports. La difficulté est dans le nombre des paramètres, chacun étant potentiellement à déplacer ; la fonction de chacun, donc, à voir se déterminer. L’effort de contextualisation,...

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Bourdieu, resitué par Merton

Les points sur les i, avec “La Spécificité du champ scientifique et les conditions sociales du progrès de la raison, 1975. (Dans Sociologie et sociétés, 7:1, Presses de l’université de Montréal, peut-être numéro intitulé “Science et structure sociale” ?) La lecture est étonnante, après long temps d’immersion dans le discours de Merton et la littérature critique sur lui et ses contextes. La proximité, les mêmes objets directement, et une intersection de bibliographie tout à fait marquante : il faudra y...