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Étiqueté : critique

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Ends of eras – history now (on Malaparte)

Rachel Donadio écrit, depuis les US de cette semaine et à propos de Malaparte (nouvelle biographie, récemment traduite en anglais), et son intérêt analytique, proustien, des âges perdus : For those of us who suddenly find ourselves, like characters in an Ibsen play, struggling to understand the new codes, the new geopolitical and social order, the new means of production and information, every day seems to be brewing another end of an era. (NYRB, Feb 26, 2026, p.23)

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Cutting edge, jeunes thèses : devenirs universitaires de la critique

Les projets de thèse : lecture clé. Fenêtres sur – quoi exactement ?, la question fait partie du processus de découverte, apprentissage. Double interrogation, sur l’objet et sur le cadre de son intelligibilité, son pouvoir de resituer les jeux. Pourrait-on dater le début des nouvelles larges ouvertures, dérégulations, désirs – mots d’ordre – de fuites ? Et leurs zones scientifiques, culturelles, sociales, d’émergences ? Beaucoup à faire ici – est-ce fait quelque part ? Forcément : il faut repérer où....

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Leviers de décentrement : géographies critiques (now IA)

Quelques incidences : le Québec pour liberté d’expression, libertés académiques, “woke” debate – voir travaux d’Arnaud Bernadet l’Inde dans les Digital Humanities, et plus généralement les global debates in (P. Ricaurte, Chaudhruri & D. ?) : Amérique latine, Inde encore, Italie Taiwan pour digital democracy – Weyle et Tang pour le projet Plurality, et la contextualisation historique taïwanaise, dont le rappel : Dewey en Chine, sa contribution “pragmatique” en effet, son élève Hu – le tout contemporain du premier Ambedkar,...

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Fake & bullshit – a bloc

Alors, bullshit knowledges. Si, donc, Graeber, l’état de développement économique est générateur de bullshit jobs, la production de bullshit stuff, sur un fond politique de fake news et débats crus sur la liberté d’expression et l’état du début public – regarder aussi, en toute cohérence, en tâtonnement pour comprendre la systématicité, les bullshit knowledges. Les devenirs des disciplines, des institutions de scholarship, la nature des interpellations et auto-transformations par le modelage du financement. Bullshit studies. Il y a des liens...

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La critique normale – saisir le moment de l’IA

Il y a donc aussi : la critique “normale”. Je continue à lire A. Alombert sur l’IA – au moment de la péroraison, toujours ce stade lyrique, le petit livre tâche d’ébaucher, sur fond d’horizon très aquarelle et fondu, un “avenir” vivable, culturel éducatif et démocratique, pour les technologies IA, réappropriées par “les citoyens” (les acteurs en question étant pris de plus en plus naturellement sous cet aspect, dans le fil de la rédaction). (“Avenir” car : Anne Alombert et...

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Moral, social – Ambedkar et Weber sur le bouddhisme

Toujours aussi déconcertant, et théoriquement exigeant, le bouddhisme réformé d’Ambedkar. D’autant plus dans la position illocutoire de BHD, qui se met tout dans la vulgarisation – un tout autre rapport avec sa matière que les essais anthropologiques, politiques, historiographiques : savants et militants. Un fameux casse-tête théorique, radical. Il faut bien les 300 p. de texte pour l’infuser. Casse-tête énonciatif donc d’abord : un dispositif de relais, nature de ce relais, et performatif de ce relais. Ici la difficulté est de...

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Des traductions – Ambedkar et premiers principes bouddhistes

On voit mieux le travail critique, constant et appliqué, de point en point, après quelques étapes – mais les premiers principes posés, “What is Dhamma” (d’où vient cette priorité ? État du discours bouddhiste hérité de la tradition, dans cet ordre d’enseignements ?), pureté de vie (de “corps, parole et esprit” – ce trio, qui développe “vie”, est quand même remarquable, et il annonce ce qui vient plus loin : la substitution de l’esprit à l’âme), et Nibbana comme contrôle...

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Aspects de la vulgarisation – Ambedkar et adhésion bouddhiste

J’indique “populiste” pour ficher un repère sur une question qui surgit, un doute : y a-t-il un décrochement, un dégradé du propos, con-descendant ? Ce serait incohérent, et il reste donc à identifier ce qui génère cette question, exorbitante. C’est une dimension nouvelle encore. Comme, donc, les questions qui montent de la virulence anti-philologique de Riddles et la “mauvaise foi” de la bataille pied à pied. Il faut donc indiquer la place de la question. L’impression d’une médiation, absente justement...

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Socialisée – Boltanski, public, critique

Il a fallu encore une immersion dans Boltanski – La Souffrance à distance en l’occurrence, longue étude à développement historique recroisé avec l’interactionnisme, exigeante en méthode et cheminement – pour (re-)commencer à sentir jusqu’où le social s’étend pour atteindre l’individu socialisé. Lapping at the feet of. Sensation d’un soulagement. (En reprenant à vrai dire, dans son système et son vocabulaire à lui, un arc historique déjà balisé, de l’instauration du public. Puisque son problème, sociologique, est celui de la critique.)...

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Philosophie comparée – l’Inde

Philosophie comparée : demande certainement une immense synthèse. Pourtant la lecture attentive d’Eltschinger et Ratié sur la philosophie indienne, avec notes pour inscrire chaque séquence dans le corps, dessine de vraies compréhensions générales : il s’agit de théorisation de la connaissance, du discernement, classification par exemple, et linguistique (grammaire), pour assurer le sens et les opérations du sens. Commentaire, comme pratique développée. Et nyaya : réflexivité sur le débat. Épistémologie, éristique, dialectique & rhétorique. Me confirme dans les priorités d’interprétation...

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Boltanski : éthique et sociologie

Des myriades à dire, et des approbations à identifier – des relations à faire, donc – à propos de La Souffrance à distance de L. Boltanski. Je suis épatée, et je cherche fort à rattraper, me mettre à cette accommodation d’attention, déplacer mes marques pour faire la place nécessaire d’entendre et alors de suivre. (Il s’agit toujours d’apprendre à lire, pour prendre, et prendre, le chemin proposé.) Cette qualité de micrologique, dans le décryptage sociologique. La visée d’ensemble, horizon, est...

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NLR since 2000: reminders of radicalism

Wow, les premières pages seules de l’anthologie Contraventions, d’éditoriaux de la NRL depuis la nouvelle série lancée en 2000 (quelle histoire de la rupture ? Quel aggiornamento, qui raconte un ajustement majeur, théorique-critique et stratégique-médiatique, à l’après Guerre froide ?), Susan Watkins, qui édite le volume, place la barre très haut – et rappelle une rigueur critique, nécessairement internationaliste (structurel, infrastructurel, le capitalisme à son échelle d’action) et critique des gauches, qu’on ne trouve plus souvent. Une énergie ! Sans...

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Émancipations comparées – S. Yendge & A. Teltumbde eds.

Dans The Radical Ambedkar. Critical Reflections, ed. 2018 (I had missed it, key event in those very years of turning my gaze away from India, between Shimla & a second translation project – R. Vemula suicide & the second Modi government) par Suraj Yengde (qui travaille à Harvard sous l’égide, pour lui comparatiste, des études afro-américaines – après trajectoire de mobilité sociale scolaire elle-même impressionnante) et Anand Teltumbde (qui continue d’imprimer sa lecture marxiste, appelée “radicale” ici ; et à...

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Société numérique : culture, et trash et pop

Autant l’aura, etc., autant le trash, l’usé, le pratiqué, trafiqué : je continue dans Humanities in the Time of AI, sa ligne polémique claire, inexplorée car on est dans le mode du pamphlet, et pleine de “should”, et ses aperçus rangés, et ses considérations rapides, traitement au couperet, de multiples pointes d’arguments, clichés, représentations, épistémologies diffuses et objets émaillés dans le champ. Un tel objet, parmi les pointes : p. 76, “One could wonder is seeing SKubrick’s 2001:A Sp Odyssey...

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Vox populi – en régime d’AI

Lisant Laurent Dubreuil, Humanities in the Time of AI (2025, Frontrunners, UMinnP). Voix bien reconnue, préoccupée de son impatience avec les médiocrités universitaires (nord-américaines en particulier), et abondamment nourrie, à tout moment nouveau, de lectures fraîches pointues et larges, trans-domaines (et dont la presse, oreille sur les discours dedans et dehors). (LD’s agonisitic field is evocative in itself, tells a transatlantic story, still relevant for the discipline/s. Constantly interesting to follow.) AI, donc, “générative” contre le domaine humanistique “créatif” (et...