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Étiqueté : culture

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Océan sanskrit et sanskrisite

Il faut être fou pour se laisser entraîner dans l’univers des lettres sanskrites – après longue discipline, non ce serait une romance : pratique, d’ailleurs assez sauvage et scabreuse, de bordure anglophone. Mais ces virginités devant les continents linguistiques sont irrésistibles. Exultation de la possibilité : extension, et intricacy, les deux dimensions. Déjà la grammaire comparée, vertigineuse. Et je n’ai jamais réussi à maintenir au-delà d’une douzaine de pages la lecture du Mémoire de Saussure, malgré seduction répétée. Il y...

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Émerveillement – vie culturelle

Je suis émerveillée. Étonnée que les gens vivent et créent, maintenant et dans la violence de l’histoire, étonnée de la vie culturelle, à vastes dépenses et éros tramé sur des toiles aussi vastes, aussi diversement. Alors que “le réel”, quotidien, où il faut bien tâcher de lire une condition contemporaine (des, mobiles justement, et accélérées), oriente vers tant d’inquiétude, de mâchoire serrée, de cran et persévérance critiques, de fatigue cérébrale, despondency morale, famine psychique. Laissant imaginer les situations culturelles de...

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“Le fétiche” : prise sur la littérature en culture numérico-libérale

Précieux travail et précieuse suggestion générale, orientation critique, du Fétiche et la plume d’Hélène Line et Inès Sol Salas (Rivages, 2022). La ligne générale du propos, un stock taking (je fais comme elles, peppering with Englishisms, pour raison de capitalisme globalisé), connaisseur et documenté, des facettes associées, solidaires, de phénomènes contemporains dans le marché, le “trading” littéraire. Transformations, dans l’ère du marché de l’attention, de la généralisation informationnelle et interchangeable des signes, désintermédiations et dés institutions néolibérales. Beaucoup à y...

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Traduire : jusqu’à un modèle économique

Drôle peut-être de ce retrouver là : pour imaginer une collection sur la traduction des œuvres savantes, Passeurs, il faudrait sans doute embrasser la nécessité de réfléchir aussi radicalement, au modèle “économique” de publication et diffusion. Ceci en continuant à cogiter Le Fétiche et la plume, d’H Ling et I Sol Salas. Rémunérer la traduction, premier impératif, mais peut-être au profit de la construction d’une organisation de publication et diffusion. Lié à une association ou organisation ? En tant que...

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Mystères de la publication

MYSTÈRES de la publication. Quelle idée quelle prétention. Il faut un lestage infiniment confiant, foi musclée pour s’avancer dans un tel milieu de l’incertain – qui est tout autre chose que celui de l’inconnu, parcouru privately tout à son aise et même par nécessité, et plaisir de subjectivation. Imaginer un public si matériellement qu’il deviendra la direction d’une adresse. Je sais bien on sait bien toute la littérature substantielle, et indispensable (pour une reconnaissance des sociétés démocratiques modernes par elles-mêmes), sans...

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Zones de l’art, périmètres du culturel

Les zones de l’art, nouvelles zones des diplômés et de la culture. Je vois beaucoup de cas de jeunes gens, enfants de mes amis et congénères, qui frayent leur place dans les métiers de l’art, y compris des artisanats d’art. Nouvel investissement, par des classes inattendues, “nouvelles” ? Nouvelles extensions de “la culture”. Je pense aussi à des remarques que je suis amenée à faire, en conversation par exemple sur mes explorations de l’histoire des programmes de Creative Writing, et...

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Sujet individu, “sujet néolibéral”

Quelque chose sur le sujet, et les subjectivités contemporaines, que je cherche à cerner et situer sous l’augure de “sujet néolibéral”. Cueilli de l’air, sans doute par une lecture ou une écoute quelque part, je devrai rechercher où. Non pas les arrogances, narcissiques, mais tout au contraire la fragilité, devant la lourdeur des responsabilités dont le sujet, “moderne” et individualisé se trouve chargé. (Ici des échos reconnaissables de la thèse de “reflexive modernity”, relayée par M. McGurl dans The Program...

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Robert Escarpit : de sociologie à bibliologie (1958-1975)

Robert Escarpit : j’ai croisé le nom et la position (non identifiée, par moi) dans les décennies d’études. Je peux observer la disparition – sous mon nez au moins, département, section, établissement, groupes savants, et certainement zones internationales, malgré le champ homologue des cultural studies – de cette référence. Par quelles dynamiques de transformations ? Simplement digéré, oblitération à la Merton ? Il me semble avoir été décisif dans l’orientation vers les sciences de l’information et de la communication (info...

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Journal soc 4 – classes intellectuelles, éducation populaire

Une self-consciousness hérissée, produite par l’interpellation RN. Le réflexe d’abonnement, et début de suivi attentif, à Mediapart et AOC, suivi de lundi matin pour les mots d’ordre les plus labiles : exactement la situation soulignée, située. Et, comme mis en relief par V. Safatle (expérience du Brésil de Bolsonaro), l’enseignement, “les universités, les écoles et le domaine de la culture”, ciblés comme espaces d’opposition, et appelés à fonctionner comme tels. Inquiétudes et mobilisation de Radio France.  

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Traduction, expérience

Feuilletage de voix, nécessairement constitutivement, dans la traduction : la voix imaginée de l’auteur dans la nouvelle langue, et tout le sceptre, langagier, de l’attitude du traducteur vis à vis de cette voix : il y a une lecture et une interprétation, du ton ; et la sculpture lente d’un bon relais de voix, la recherche contemporaine (G Stein) de la tonalité qui est à l’ouvrage, en formation. Une écoute et un respect – deux plans, osmotiques évidemment. Pour Ambedkar...

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Traduction et les interlocuteurs

Une autre voix, déjà multiple par la traduction et les commentateurs, va accompagner la traduction d’Ambedkar, j’attends de la rencontrer mieux : Dewey, traduit en France, dont le travail de Joël Zask, mais bien d’autres interlocuteurs encore à repérer. Stroud m’a définitivement inscrit dans l’écoute le sous-texte de Dewey et de la discussion du pragmatisme – même si l’entrée dans les perspectives d’O Herrenschmidt me recentrent sur bien d’autres fourrés de conversations plus directement impliqués. Pour autant : j’attends Démocratie...

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Traduction : enjeu, ordinaire et déterminant

Prendre des décisions culturelles. L’objet cortex de la traduction au sens le plus, imagining the whole system of introduction into a new context. Ce privilège, de lettré. Responsabilité, plus cuisante aussi. Les humanistes, et je n’avais pas compris combien Pétrarque avait été le formateur de ces nouveaux contours : l’activité, le travail, dans ce milieu de matériau et de plan d’épistémologie. Non qu’ils aient eu possiblement la perspective réflexive sur ce qu’ils étaient en train d’inventer : c’est tout l’affect...

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Littératures françaises – culture de tuffeau

Envie des littératures de tuffeau, soit renaissantes ou en constellation autour de la Renaissance, prolongées à l’âge classique : d’un lointain Rabelais à Montaigne, Ronsard Du Bellay, La Rochefoucauld ensuite. On basculera dans Balzac ensuite. Les Lumières sont déjà parisiennes, et urbaines. Les provinces d’histoire littéraire, royales encore. La Loire. Et le françois. Des lectures d’âge mûri (comique de se retrouver à cette place sérieuse, et pourtant de l’habiter) de lecture, retours, boucles. Une tendresse, aussi. Qui est folklorique, fétiche,...

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Émotions populistes, Eva Illouz : sentiment sociologique, inconscient social

Comme toujours assuré dans les travaux d’Eva Illouz : tout le champ bibliographique qu’elle fournit, d’interlocuteurs et compagnons de travail, sociologie des émotions sociales ici. On fait toujours une visite entière et cartographie d’un champ de problème, qu’on voit au travail, collectivement. Euphorisant et assurant. Ici : du social du politique ; des émotions et des affects en psychologie politique et toujours si fermement en pénétration sociologique. Il s’agit de désentimentaliser les émotions sociales – et d’abord en les associant...

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Le Bon Coin : ordre et trajectoires, corpus

Le Bon Coin : ordre culturel (goût), socialement et territorialement distribué, et désordonnements. Corpus pour une étude flottante, et exercice flottant, indigène, du sentiment sociologique. Sentiment culturologique ? Quels seraient ses contours ?