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Étiqueté : culture et politique

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Kancha Ilaiah : relecture mytho-religieuse

Étonnant Why I am not a Hindu, 1996 Kancha Ilaiah (Shepherd). Que j’ai en référence depuis ma première visite à Delhi, sans penser y trouver de tels éclaircissements, et telle contribution. Il pose : Phule, Ambedkar, les Panthers des 70s, puis 1984 l’émergence du Bahujan Samaj Party, derrière Kanchi Ram. (Et indique : “The concept ‘Bahujan’ simply means ‘majority’. Il is in this sense that the term was first used by Buddha and then by Phule.” Puis 1977 (ou 1979 ?)...

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Émerveillement – vie culturelle

Je suis émerveillée. Étonnée que les gens vivent et créent, maintenant et dans la violence de l’histoire, étonnée de la vie culturelle, à vastes dépenses et éros tramé sur des toiles aussi vastes, aussi diversement. Alors que “le réel”, quotidien, où il faut bien tâcher de lire une condition contemporaine (des, mobiles justement, et accélérées), oriente vers tant d’inquiétude, de mâchoire serrée, de cran et persévérance critiques, de fatigue cérébrale, despondency morale, famine psychique. Laissant imaginer les situations culturelles de...

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“Le fétiche” : prise sur la littérature en culture numérico-libérale

Précieux travail et précieuse suggestion générale, orientation critique, du Fétiche et la plume d’Hélène Line et Inès Sol Salas (Rivages, 2022). La ligne générale du propos, un stock taking (je fais comme elles, peppering with Englishisms, pour raison de capitalisme globalisé), connaisseur et documenté, des facettes associées, solidaires, de phénomènes contemporains dans le marché, le “trading” littéraire. Transformations, dans l’ère du marché de l’attention, de la généralisation informationnelle et interchangeable des signes, désintermédiations et dés institutions néolibérales. Beaucoup à y...

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L’air du temps. Modalités du présent politique

Pourquoi je remarque, j’entends, “air du temps”, en relief. Conversation avec SD qui le souligne, l’entend résonner au moment de lire un graffiti au Panier. J’ai appris, avec toute bonne volonté scolaire et “critique”, la pression de l’actualité, du contemporain, du test de pertinence (+ soin de l’historicisation, justement). Les contextes mouvants configurent en ce moment (“ce” sera marqué par exemple au point du début de Trump 2, où des clartés nouvelles deviennent lisibles, et des tendances accentuées ou tracées...

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Anand Teltumbde sur Ambedkar iconoclaste : iconoclaste

En effet du jamais lu sur Ambedkar, Anand Teltumbde, porté sur Ambedkar comme Iconoclast, mais aussi sur une biographie “reflective”, iconoclaste – il ne mâche pas ses mots, écriture journalistique en ce sens, et pose des points de vue d’une liberté vraiment énergisante, pleine de possibilités ouvertes, appel d’air. Quelqu’un aura-t-il eu l’audace d’écrire sur la mauvaise foi d’Ambedkar ? L’expression, la constatation, et sans recul ni sans critique (mesure du contexte, et de la pratique pragmatique pensée et cohérente,...

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Le social, les sociologies – R. Park avec U. Le Guin

Intéressant de lire en même temps Robert Park sur Crowd and Public (1904), and “Symbiosis and Socialization” (1939) – et suivre ses discussion très abstraites et schématiques, philosophiques dans leur méthode, il y faut beaucoup de bonne volonté d’abstraction et de note, presque pure mémorisation – et Ursula Le Guin, 1969 je crois, SF, The Left Hand of Darkness. Exploration brillante, incarnée, et prenante d’ailleurs, des rapports de peuples, cultures, aliens, “Envoy”, “Ekumene” en horizon, guerre naissante… anthropologique, expérience narrative. Amenant...

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Conservatisme ? universitaire, disciplinaire, épistémologique, critique

Conservatisme ? Défense – années de Bologne et de Lisbonne, Sauvons la recherche, Sauvons l’université Défense des droits ; défense des acquis. Acquis critiques. Lisant During, et aussi Critique de la raison universitaire. Liberté, savoir, justice, dirigé par Arnaud Bernadet, et polyphonique donc, dans un contexte québécois éclairant à plusieurs titres. Interface critique (brûlante en ce moment même) avec les États-Unis, ligne de crête nationale du bilinguisme, singularité fédérale et juridique, histoire universitaire propre. Après le pamphlet d’intervention Liberté universitaire...

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Mystères de la publication

MYSTÈRES de la publication. Quelle idée quelle prétention. Il faut un lestage infiniment confiant, foi musclée pour s’avancer dans un tel milieu de l’incertain – qui est tout autre chose que celui de l’inconnu, parcouru privately tout à son aise et même par nécessité, et plaisir de subjectivation. Imaginer un public si matériellement qu’il deviendra la direction d’une adresse. Je sais bien on sait bien toute la littérature substantielle, et indispensable (pour une reconnaissance des sociétés démocratiques modernes par elles-mêmes), sans...

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Humanistes anti-intellectuels, philologie de cour

Vexée, bien sûr, par la perspective que pose Le Goff sur le passage entre universitaires et humanistes au cours du XIVe : passant par l’aristocratisation, la nationalisation, et la mise en fonctionnariat, de l’université. Passant de la ville populaire à la campagne sélect et retirée distinguée ; de l’université corporative à l’élite savante du Collège royal. Et du travail de la rationalisation, méthode de savoir, à l’urbanité élégante du beau langage, une philologie de raffinement. Le Courtisan. Retour de la...

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Les intellectuels inventeurs de l’université – moderni du XIIe

Comment j’ai pu passer trois ans dans OTSOG et dans tous ses étoilements pétillants, sans connaître, 1957, puis d’ailleurs 1985 et 2000, Les Intellectuels au Moyen Âge de Jacques Le Goff. Well. “Introduction à une sociologie historique de l’intellectuel occidental”, sous-titre dénié, “si je n’avais pas craint et trop d’ambition et l’abus de termes aujourd’hui galvaudés” (Le Goff, 4). Je retrouve avec joie le dramatis personae auquel m’a introduite Merton, amis de savance. Fantasmatiques.

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Zones de l’art, périmètres du culturel

Les zones de l’art, nouvelles zones des diplômés et de la culture. Je vois beaucoup de cas de jeunes gens, enfants de mes amis et congénères, qui frayent leur place dans les métiers de l’art, y compris des artisanats d’art. Nouvel investissement, par des classes inattendues, “nouvelles” ? Nouvelles extensions de “la culture”. Je pense aussi à des remarques que je suis amenée à faire, en conversation par exemple sur mes explorations de l’histoire des programmes de Creative Writing, et...

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Justice et politique : l’éthique à sa place

Note vague, à noter pour lignes de perspective : invitées à l’émission Esprit de justice, par un Antoine Garapon à la fois comme toujours ouvert & explorateur, et légèrement dépassé ou résistant, Magali Bessone et Marie Garreau, sur l’œuvre d’Iris Marion-Young et les perspectives des injustices structurelles. Je veux retenir deux points, par le bout des doigts, très brumeusement, mais les situer ici, les amarrer, à ces discutantes depuis leurs propres travaux, et à cette œuvre : . le sujet...

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Violaine Houdart-Merot : objectiver la “création littéraire à l’université”

Violaine Houdart-Merot, actrice importante, force initiatrice et canonisatrice de “La Création littéraire à l’université” (coll° libre cours aux PUV, 2018, soit après McGurl mais avant Lise Jaillant, par exemple). Pertinent son parcours dans ses choix d’objets jusque cette nouvelle préoccupation – littératures francophones, et culture littéraire dans la culture scolaire. Et, pour reprendre l’angle proposé par McGurl et L Jaillant tous les deux, la marginalité institutionnelle (qui met en contact avec une population étudiante à sociologie dominée : décale et...

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Sujet programmatique : Marc McGurl sur “Creative writing”

Marc McGurl, The Program Era. Postwar Fiction and the Rise of Creative Writing, 2009 (Harvard UP) : 1), d’où cette prise de parole ? Ce séjour long d’observation, de l’intérieur il semble ? Cette position critique, dedans dehors, pro et critique ? 2) lu pour une généalogie (une branche, déterminante s’agissant des études littéraires et de l’université au moins) des subjectivités néolibérales, l’étude donne des descendances plus longues qu’imaginées, et peut-être étonnantes, paradoxales : les années 1930, institutions du New...

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Robert Escarpit : de sociologie à bibliologie (1958-1975)

Robert Escarpit : j’ai croisé le nom et la position (non identifiée, par moi) dans les décennies d’études. Je peux observer la disparition – sous mon nez au moins, département, section, établissement, groupes savants, et certainement zones internationales, malgré le champ homologue des cultural studies – de cette référence. Par quelles dynamiques de transformations ? Simplement digéré, oblitération à la Merton ? Il me semble avoir été décisif dans l’orientation vers les sciences de l’information et de la communication (info...