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Étiqueté : disciplines

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Certeau, mai 68

La Prise de parole – et autres écrits politiques justement : édité par Luce Giard proche et collaboratrice, Seuil en 1994 (signification de cette date ?). La Prise est de mai 1968, puis “Une littérature inquiète : un an après”. Emouvant et impressionnant, de retrouver Certeau ici (après approches au moment où j’étudiais le féminin, et ses fables dans l’histoire mystique). J’attendais cette lecture, cette lecture attendait, depuis longtemps (je vois noté, novembre 2021, et le nom d’Arnaud B) –...

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Durkheim – consolidations et solidarité, social et sociologique

De même, en conclusion de l’article (“Méthodes”) : la même nature, mais en effet en faces indissociables et opposées, aveugles l’une à l’autre (fonctionnement de l’insu – de même le signe comme feuille de papier : indissociable, et d’ordre hétérogène, le signifiant et ce qui sera appelé ensuite le référent, dans Saussure même le signifié. Car le sens n’est pas la réalité – ou plutôt, dans la lutte critique moderniste, la réalité n’est pas le sens, n’a pas de sens,...

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Durkheim, l’inconscient, le social du sociologique

Durkheim – “ça” ne cesse d’apparaître et de se perdre. Ce qui se fait comprendre de l’acte critique d’une sociologie “réformée”. Je saisis et je perds. L’intuition très profonde, profondément sociologique, de Durkheim. Qu’il a évidemment largement dite ; qui a évidemment été largement redite et brassée après lui – mais que j’ai à comprendre encore. Nous tous. Il y a d’une part, souvent perceptible, retrouvée souvent, la question du social comme inconscient. Et la dimension de l’invention (intellectuelle et...

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Durkheim – l’inconscient et l’inconnu

Toujours passionnant de repasser dans Durkheim – époque claire. Ici “Les règles de la méthode sociologique”, dans sa version en revue, 1894. Époque “des débuts”, si je veux reprendre la représentation qu’il pose. Et jusqu’au/x “progrès”. Les nouvelles distinctions tracées. Avec cette férocité d’époque. Il y a de la haute lutte idéologique là-dedans, évidemment. J’ai une tendresse qui est aussi une admiration pour ces logothètes – Saussure le premier, sa férocité, sa radicalité, déracine un âge entier de pensée anthropologique....

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Judith Schlanger – le corps culturel de la pensée

Judith Schlanger : retour sur les questions de “démarche”, en conclusion du long et minutieux parcours dans la toile symphonique des Métaphores de l’organisme. Lorsqu’il s’agit d’un discours théorique, la visée cognitive et la formulation qui l’incarne sont ensemble le corps culturel de la parole rationnelle. (Implique alors, pour la proposition complète : que le langage soir “à comprendre comme raisonnement“, et que “la signification d’une notion” ne soit “pas indépendance de son emploi dans l’argumentation“. “Après tout, le discours est recherché...

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Judith Schlanger – justesse critique, sur les œuvres de savoir

Excellence d’analyse rationnelle (c’est un travail de philosophie), et de sens de l’historicité (par les œuvres), toujours Judith Schlanger, une page excellente, satisfaction et excitation parfaites : On pourrait dire que les sociologues organicistes ont confondu les problèmes de fondation et les problèmes de constitution, en croyant que les seconds se résorberaient dans les premiers. Fonder une science est lui assurer son statut rationnel ; constituer une science en instaurant son champ conceptuel pour gagner le contenu de la connaissance...

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Être, et sens : Meschonnic et les conséquences saussuriennes

C’est une évidence, qui pourtant m’a manqué : je le vois clairement d’un coup, en expliquant à un groupe d’étudiants la page 100 du CLG – du signe classique à l’arbitraire radical, du référentialisme au rapport de sens interne au langage : la distinction est de l’être au sens. C’est pourquoi, en quoi, Derrida referme Saussure. Rien de l’être n’est perdu à cause du langage, qui s’occupe d’autre chose. Les mêmes semaines, j’initie un autre groupe, de doctorants avides, à la...

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Cutting edge, jeunes thèses : devenirs universitaires de la critique

Les projets de thèse : lecture clé. Fenêtres sur – quoi exactement ?, la question fait partie du processus de découverte, apprentissage. Double interrogation, sur l’objet et sur le cadre de son intelligibilité, son pouvoir de resituer les jeux. Pourrait-on dater le début des nouvelles larges ouvertures, dérégulations, désirs – mots d’ordre – de fuites ? Et leurs zones scientifiques, culturelles, sociales, d’émergences ? Beaucoup à faire ici – est-ce fait quelque part ? Forcément : il faut repérer où....

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Communication : contextes 50s-70s

Compter avec, aussi : les développements de la psychologie expérimentale. Sympathique au temps de son invention (Wundt ?), plus glaçante au fur et à mesure de son installation, et ses approfondissements, dans la culture expérimentaliste. Prepare le cognitif et le neuro. Escarpit se réfère aussi à la psycholinguistique, avec ses tendances convergentes à ces projets. Expérimentale ? Sur un autre plan, le contexte est celui de “Communication et développement”, Escarpit 1972 : on appelle “développement” tout ce qui touche au...

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Communication : 1950s-1990

Enfin des liens clarifiés, je ne me rendais pas même compte que je les désirais : identification enfin évidente (ou refaite… perdue et regagnée. Pourquoi difficile à fixer ?) entre communication et media studies. Contemporanéité, relations attestées même !, et donc motivation historique commune. J’aurais pu le savoir par imprégnation indigène : thématiques ressassées de mon enfance et jeune scolarité, “débats de société”, premières expériences d’ “époque” ; grande perplexité de ça. Qu’en fait on ? Puis : évolution des...

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Situations des Communications – Escarpit et autour

Alors ce qui va être intéressant : essayer de démêler et de décrypter les sociologies des nouvelles dispersions autour de l’information et de la communication. Comment les individus qui ont écrit le corpus existant se sont distribués dans les recompositions, disciplinaires et institutionnelles, autour des éclats de 68, puis la ligne de 1980, décidément pertinente. Par quels séjours aux US, par exemple. (Escarpit, A. Moles, …) Je suis Escarpit, qui prend par la littérature anglais et Richard Hoggart (“le peuple”,...

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Barthes au degré zéro : langage et information

Wow, I like to figure it as a full circle, too tempting : il y a a peu près 40 ans, je passais des vacances de Noël épouvantables, inaugurales, en me cassant l’humeur sur Le Degré zéro de l’écriture, 1953 (le livre avait 30 ans). Je retombe sur certains pieds ce maint en trouvant le livre resitué, à l’occasion d’Escarpit (j’y viens maintenant en visiteuse, archéologue), et sa propre archéologie radicale de l’information & communication. Barthes donc, replacé en regard...

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Énergie et information – les 70s et l’horizon infocom

J’aime beaucoup ces scènes, peuplées de personnages, dramatis personae, certains entièrement inconnus, d’autre plus souvent très vaguement reconnus, on les voit prendre leurs contours et leurs places, c’est un plaisir vif, la scène prend vie, une tranche d’histoire symbolique. Qui situe autour d’elle tout ce qu’on sait. Shannon et Wiener (exacts contemporains pour leurs textes clés, 1948), Pierce, McLuhan en relais. Les behavioristes, en fond. “Des années 30” dit-il (p. 79). (Escarpit passe aussi, pour éclairer le structuralisme, par la...

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Infocom – points d’histoire

Nouvelles figures – figures réémergées plus exactement. 1973, 1991, Robert Escarpit évoque et conclut un parcours de recherche – ou “interrogation”, terme indigène et d’ “initiative” “critique”, “théorique” : tous termes signés – qu’il situe historiquement plutôt dans “le 3e tiers du XXe siècle”, soit la phase de l’après-guerre, communication et information, Shannon, McLuhan et les ingénieurs, “temps des ingénieurs” – qui sont aussi, socio-économiquement, les “cadres”. Escarpit fait, évidemment (c’est sa contribution historique), des alliages justement “abusifs” (L’Ecrit et...

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Robert Escarpit – actualité pour historicisation IA

Décidément, Robert Escarpit. Toujours plus intéressant au fur et à mesure de l’enquête, et manifestement une vraie historicisation sera féconde. Combien le nom a disparu, dans mes champs d’écoute – peut-être moins en InfoCom, et à Paris 8 spécialement ? Je n’en ai perçu aucun signal. Le nom était audible, de loin, pendant mes études – nom d’horizon d’époque. Et nom dans le champ des études littéraires – sans doute s’est-il éloigné de plus en plus, en imaginant et en...