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Ce que fait un angliciste

Journal critique et comparatiste

Étiqueté : disciplines

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Barthes sur le mythologue : position de la critique, soit du langage

Barthes un sacré tour de force – convaincant par élaboration, musclé, en saisie forte sur son époque (elle m’est infiniment éclairée rééclairée par cette lecture – j’ai toujours besoin de ces lumières, sur le donné de mon propre temps, ici 1957, 8 ans avant ma naissance), intelligent bien sûr, et moins érotisé narcissisé dans l’essai de conclusion : “Le mythe, aujourd’hui”. Une interrogation non pas réflexive par narcissisme mais dépassant ça : reprise post-“sarcastique”, justement (avec la note explicite sur...

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Fabio Lorenzi-Cioldi – psychologie sociale, articulation

M’emmène très loin dans le détail des observations de la psychologie sociale – que je ne suis plus depuis Wundt. Tout ce champ, si actif et brouhaha, d’échanges, divergences, compétition des modèles, réponses. Où se joue beaucoup la question du cognitif ( – et où s’est peut-être développé le béhaviorisme ? Lui ne l’évoque pas du tout, donc même la question des générations ne règle peut-être pas la supposition). JJ’aime cette, ces, étude/s (360 p., et une bibliographie longue), où...

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Sociologie – et psychologie sociale. Fabio Lorenzi-Cioldi

Fabio Lorenzi-Cioldi (1988, repris 2009), Dominants et dominés. Les identités des collections et des agrégats. Il y a en effet la sociologie, et la psychologie sociale. (Il est à l’université de Genève.) Par exemple. Comme défausse, démarque. D’ailleurs son travail semble assez largement s’appuyer contre les pratiques et élaborations sociologiques. L’espace critique juste activé – qu’il faut d’abord bien sûr trouver. Fabriquer. La suite de la lecture donnera sans doute les repères pour comprendre dans quelles traditions il l’a trouvé...

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*Mythologies* : Barthes, publics critiques

Je continue à avancer dans Mythologies, avec le même léger dégoût et le même malaise, pour la curiosité, et à vrai dire le casse-tête (plus le suranné, état d’époque, 1953, pour l’historicisation, toujours précisée avec bonheur) : que fait-il ? Il y a autant de caché que de mis en scène et mis en figures, en dénonciations, smirking. Dans une rhétorique d’initiés – triés, donc. Quel est ce public alternatif, distingué justement du “public”, objet de l’étude – dans ses...

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L’université : Nicholas Dirks, futur et utopie

Quelle drôle d’idée, drôle de proposition d’une ligne de fuite, “future of the university – que de proposer l’utopie comme figure idéale. Nicholas Dirks dans City of Intellect (Uses and Abuses of the University, sous-titré en relais de Clark Kerr en 1967), 2023, qui m’a été indiqué par AB depuis son poste d’observation – bi- et tri-culture et transatlantique – à Montréal. Le livre est original et précieux, candid, et évidemment basé sur une expérience exceptionnelle, et un talent exceptionnel....

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Certeau, mai 68

La Prise de parole – et autres écrits politiques justement : édité par Luce Giard proche et collaboratrice, Seuil en 1994 (signification de cette date ?). La Prise est de mai 1968, puis “Une littérature inquiète : un an après”. Emouvant et impressionnant, de retrouver Certeau ici (après approches au moment où j’étudiais le féminin, et ses fables dans l’histoire mystique). J’attendais cette lecture, cette lecture attendait, depuis longtemps (je vois noté, novembre 2021, et le nom d’Arnaud B) –...

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Durkheim – consolidations et solidarité, social et sociologique

De même, en conclusion de l’article (“Méthodes”) : la même nature, mais en effet en faces indissociables et opposées, aveugles l’une à l’autre (fonctionnement de l’insu – de même le signe comme feuille de papier : indissociable, et d’ordre hétérogène, le signifiant et ce qui sera appelé ensuite le référent, dans Saussure même le signifié. Car le sens n’est pas la réalité – ou plutôt, dans la lutte critique moderniste, la réalité n’est pas le sens, n’a pas de sens,...

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Durkheim, l’inconscient, le social du sociologique

Durkheim – “ça” ne cesse d’apparaître et de se perdre. Ce qui se fait comprendre de l’acte critique d’une sociologie “réformée”. Je saisis et je perds. L’intuition très profonde, profondément sociologique, de Durkheim. Qu’il a évidemment largement dite ; qui a évidemment été largement redite et brassée après lui – mais que j’ai à comprendre encore. Nous tous. Il y a d’une part, souvent perceptible, retrouvée souvent, la question du social comme inconscient. Et la dimension de l’invention (intellectuelle et...

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Durkheim – l’inconscient et l’inconnu

Toujours passionnant de repasser dans Durkheim – époque claire. Ici “Les règles de la méthode sociologique”, dans sa version en revue, 1894. Époque “des débuts”, si je veux reprendre la représentation qu’il pose. Et jusqu’au/x “progrès”. Les nouvelles distinctions tracées. Avec cette férocité d’époque. Il y a de la haute lutte idéologique là-dedans, évidemment. J’ai une tendresse qui est aussi une admiration pour ces logothètes – Saussure le premier, sa férocité, sa radicalité, déracine un âge entier de pensée anthropologique....

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Judith Schlanger – le corps culturel de la pensée

Judith Schlanger : retour sur les questions de “démarche”, en conclusion du long et minutieux parcours dans la toile symphonique des Métaphores de l’organisme. Lorsqu’il s’agit d’un discours théorique, la visée cognitive et la formulation qui l’incarne sont ensemble le corps culturel de la parole rationnelle. (Implique alors, pour la proposition complète : que le langage soir “à comprendre comme raisonnement“, et que “la signification d’une notion” ne soit “pas indépendance de son emploi dans l’argumentation“. “Après tout, le discours est recherché...

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Judith Schlanger – justesse critique, sur les œuvres de savoir

Excellence d’analyse rationnelle (c’est un travail de philosophie), et de sens de l’historicité (par les œuvres), toujours Judith Schlanger, une page excellente, satisfaction et excitation parfaites : On pourrait dire que les sociologues organicistes ont confondu les problèmes de fondation et les problèmes de constitution, en croyant que les seconds se résorberaient dans les premiers. Fonder une science est lui assurer son statut rationnel ; constituer une science en instaurant son champ conceptuel pour gagner le contenu de la connaissance...

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Être, et sens : Meschonnic et les conséquences saussuriennes

C’est une évidence, qui pourtant m’a manqué : je le vois clairement d’un coup, en expliquant à un groupe d’étudiants la page 100 du CLG – du signe classique à l’arbitraire radical, du référentialisme au rapport de sens interne au langage : la distinction est de l’être au sens. C’est pourquoi, en quoi, Derrida referme Saussure. Rien de l’être n’est perdu à cause du langage, qui s’occupe d’autre chose. Les mêmes semaines, j’initie un autre groupe, de doctorants avides, à la...

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Cutting edge, jeunes thèses : devenirs universitaires de la critique

Les projets de thèse : lecture clé. Fenêtres sur – quoi exactement ?, la question fait partie du processus de découverte, apprentissage. Double interrogation, sur l’objet et sur le cadre de son intelligibilité, son pouvoir de resituer les jeux. Pourrait-on dater le début des nouvelles larges ouvertures, dérégulations, désirs – mots d’ordre – de fuites ? Et leurs zones scientifiques, culturelles, sociales, d’émergences ? Beaucoup à faire ici – est-ce fait quelque part ? Forcément : il faut repérer où....

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Communication : contextes 50s-70s

Compter avec, aussi : les développements de la psychologie expérimentale. Sympathique au temps de son invention (Wundt ?), plus glaçante au fur et à mesure de son installation, et ses approfondissements, dans la culture expérimentaliste. Prepare le cognitif et le neuro. Escarpit se réfère aussi à la psycholinguistique, avec ses tendances convergentes à ces projets. Expérimentale ? Sur un autre plan, le contexte est celui de “Communication et développement”, Escarpit 1972 : on appelle “développement” tout ce qui touche au...

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Communication : 1950s-1990

Enfin des liens clarifiés, je ne me rendais pas même compte que je les désirais : identification enfin évidente (ou refaite… perdue et regagnée. Pourquoi difficile à fixer ?) entre communication et media studies. Contemporanéité, relations attestées même !, et donc motivation historique commune. J’aurais pu le savoir par imprégnation indigène : thématiques ressassées de mon enfance et jeune scolarité, “débats de société”, premières expériences d’ “époque” ; grande perplexité de ça. Qu’en fait on ? Puis : évolution des...