Étiqueté : disciplines

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Les philosophismes

Irritation, à des blocages, ou captations, inutiles et à vrai dire pompants : ils pompent au service d’une forteresse discursive l’énergie critique commune qui est en question, sollicitée, interpellée into being dans le temps de la lecture. C’est d’une part les fétichisations, avec le sentencieux. D’autre part, revers du même effet : le geste de faire le vide. Tabula rasa de l’histoire, puis alors picorer à volonté dans telle bulle soudain fétichisée, par exemple comme lieu de l’origine pour telle...

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The Calligraphic State, Brinkley Messick

Textual Domination and History in a Muslim Society, 1992, Berkeley, UofCaliforniaP. On Yemen. Pragmatics writ large. The theoretical imagination of it, the scope. The « textual polity » (polities) of the shari’a, and the practices of authority generated through it. And the usual historic fold when the nation-state establishes its framework, and own « total discourse » (Mauss) – which means, specific articulation, including divisions, of domains. Studying authority, of the textual variety here. The intelligence of imagining that authority...

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A Life Beyond Boundaries, Benedict Anderson

2015. Area studies genealogy, as one starting point. 71, on first fieldwork in Jakarta and Java : A large part of my work on Indonesia turned on the relationship between politics and culture. For my generation this was something odd. … also laid the foundations for the ‘culturalist’ streak that could appear later in Imagined Communities. 200, viatique for students and scholars, one strike for comparison : Frogs in their fight for emancipation will only lose by crouching in their...

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Mondialités islamiques : visée

Excellente séance des Mondialités islamiques hier soir, Thomas Brisson, parcours croisé de T Ramadan en GrandeBretagne et en France. Je retrouve le fil du travail engagé avec le projet de ce séminaire, facile à perdre dans le calendrier haché de la vie universitaire. La qualité, l’histoire distinctives, plurielles bien sûr, des transnationalités du monde musulman et le concernant. Comment ces séquences à relire dans l’histoire, y récupérer (avec les débats et discours qu’elles ont généré), viennent faire levier sur les interprétations...

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Sociologie et religion

Bien sûr, tout ce que la sociologie doit à son objet structurant : la religion. Côté Weber, mais aussi Mauss, et al. Et religions comparées, et ligne de partage (héritage de, contexte existant quand la discipline émerge) entre anthropologie et sociologie, sociétés de là-bas, sociétés d’ici. Une modernité de la prise sur le religieux. Croyance, illusio, salut, communauté symbolique, et tant. Symbolique de la société. Fabien Truong (reprise de Jeunesses françaises, après trop longue interruption) se lit en cursif, très...

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Introduction – aux études littéraires

Très bon de reprendre au pied du mur. Je le savais, et je le reconnais immédiatement. Cours d’introduction aux études littéraires anglophones, pour les petits anglicistes (en très grande partie unwillingly dumped in Modern Language study), grande énergie du b.a.ba et du radical. L’opportunité de cette situation d’introduction, est celle de mettre à distance, de regarder de travers, la littérature / les études littéraires dans leur idéologie. Partir de là. Partir de l’absence de contact culturel direct dans l’expérience de...

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La critique islamique : poser

Reprendre par Arkoun pour poser l’équation de la critique islamique. Comment il pose les perspectives, conditions, et tâches de la critique, pour une pensée arabe en contexte d’idéologie de combat (termes posés very much dans le contexte de 1975, première édition du Que sais-je). Et comment poursuivre dans la direction qui m’intéresse : d’ailleurs il en rencontre la nécessité lui-même, devant ajouter une note sur la marginalité  de l’islamologie dans la pensée occidentale, accentuée depuis les années 1980 par la contre-idéologie...

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Linguistique islamique : correction

Donc, les grammairiens, et touts les disciplines nécessaires à une civilisation du Livre et de la prophétie. Prendre par exemple Ibn Manzur (m. 1311), auteur d’un Thesaurus de la langue arabe, « inestimable » dit M Arkoun. « Cette langue prophétique », dit Ibn Manzur de son objet. Écrivant en période de repli culturel et civilisationnel : Je n’ai en vue que la conservation des fondements de cette langue prophétique. .. Je constate, en effet, que, de nos jours, l’emploi...

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Linguistiques islamiques

Il devrait y avoir des linguistes islamiques comme il y a des linguistes de l’hindouisme, nécessités d’une linguistique de la récitation, du texte, ici du message. Ils sont bien dans l’histoire, et M Arkoun va me les présenter dans  La Pensée arabe, insistant comme il fait dès l’approche sur les spécificités linguistiques du discours coranique et toute son extension religieuse. Les premières réponses sont dans le tissu institutionnel dense des pratiques, formes et corps sociaux, disciplines du savoir et du...

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Géopolitique du Printemps arabe, Frédéric Encel

2014. Nota : une demande en librairie révèle un amenuisement de l’intérêt pour le Printemps arabe, et révèle les titres qui restent actifs. Curieusement celui-ci. Domination de la géopolitique ? Discours le plus recevable ? Le plus pérenne au-delà de l’actualité, peut-être. Aïe la géopolitique, elle n’a pas changé. Tropes. Les premières pages de Mohamed Akoun ensuite font mesurer le contraste.

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Religion, « religion »

Les récits sont si massifs. Écrasants en masse historique ; écrasants en flambées de violence, le religieux comme opérateur, mot d’ordre, du clivage violent.  Leave speechless. La tâche est de construire dans les masses les amorces, prises, pour le dialogue. Articuler assez pour. B D Metcalf fait ça superbement, avec la simplicité du très méthodologiquement très mûri, dans Making Muslim Space. Le mettre à hauteur d’énonciateur. Weber le met à hauteur d’acteur (idéal-type cependant, et sans ethnographie, but there). This...

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Énonciation de l’islam/Islam

Passionnant d’entrer dans l’histoire des inventions politiques, sociales, idéologiques, culturelles, de la modernité que constitue l’islam/Islam en Arabie puis dans ses extensions territoriales transculturelles. Séquence historique majeure de l’invention énonciative de peuple. Former transformer une « communauté ». Et toute la/les traditions intellectuelles de sa conceptualisation. L’énonciation du Message, de la Révélation et de la Récitation (psalmodie, si je comprends bien, « dis », « lis » – ici la psalmodie peut-être plus précisément). Celle des actes de traditionalisation :...

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Institutions des orientalismes / islamologies – 1979

Prendre par, en effet : l’étude des institutionnalisations des Middle East Studies centers aux EtatsUnis. Voir études de 1978 Irène Ferrera-Hoeschestetteer dans Maghreb-Mashrek 82, et rapport Nolte pour Esso Middle East, 1979, références dans Covering Islam 186. Voir aussi la genèse des l’Institut Maghreb-Europe à Paris 8. Objects : « Islamic / Arab / National character », terrorism, violence, Islamic law, Arab-Israeli conflict. Et structures disciplinaires : Humanities / social sciences ; experts / scholars (la référence critique est à...

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Said sur l’orientalisme, situation 1979

Dans Covering Islam. La sous-théorisation toujours gênante. Irritante, comme butée. Mais note de conditions d’époque, 1979 juste après Orientalism et sur ces entrefaites la Révolution iranienne, et en contemporanéité avec les reflexivités de Rodinson en contexte de pression postcoloniale en France. 140 : descente de Bernard Lewis, encore une, pour l’orientalisme crasse et innocent, autour de : « pure curiosity … unique … [knowledge about an alien and even hostile civilization] … point elaborated with reference to the danger of...