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Étiqueté : diversité culturelle

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Archéologie des “identités totalitaires” : Dubreuil 2019, Boltanski 1993

Je termine La Dictature des identités, de Laurent Dubreuil, lu goulûment – mais aussi dans la rapidité encouragée par le traitement pamphlétaire, lapidaire et anecdotique, illustratif, points d’indignation, d’exclamation. Je note le port d’attache du livre : Le Débat (ou débat ?), Gallimard. Déjà 2019. Nota : woke n’est pas encore en jeu. Je continue à trouver utile la cartographie que note la structure en chapitres. Rangé. Et à trouver trop rapides plusieurs des fils apportés : dont le rapport...

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Goblot : le privilège et la distinction – art, femmes, guerre

Les stades de la, des, bourgeoisies françaises donc : de l’illusion, mécanisme plein de la distinction-considération, avec le baccalauréat comme charnière – les bourgeoisies des 2 périodes monarchiques de la mode, émergent dans les 1890s – inégalités factices et nivellements trompeurs. puis vrai tournant à la III République, avec les clés de l’apparition de “l’esprit critique” (peu expliqué dans la nécessité de sa naissance), l’expérience de la guerre, et la substitution du factice de classe par le mérite personnel. Où...

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Goblot, historique de la bourgeoisie

Justement avec l’éducation esthétique, dernier chapitre dernière étape analytique, on arrive à des distinguos plus détaillés, fins. On reprend plus directement la question d’une évolution de “la bourgeoisie française moderne”, dont on avait déjà fixé les pics à Louis-Philippe et Napoléon III, et on articule : “la bourgeoisie ancienne, celle des deux dernières monarchies, et la bourgeoisie contemporaines” (p. 109). En partant de l’histoire de l’art, et de ses positionnements du “bourgeois”. De même une prise : le caractère français...

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Lettres modernes – alors le langage (Winternitz, “fabrication”)

“It bears all the marks of a later fabrication”, writes Winternitz of the Book XIII of the Mahabharata, on law. Je pense immédiatement au vocabulaire du polémique chez Phule, “vulgaire” dans Riddles, où “fabrication”, “of the Brahmans”, est clé. Chez Winternitz c’est l’autre face de l’attention à ces textes brahmaniques : l’indologique, philologique. Mais les deux projets courent en parallèle au long tournant du XXe, ou Modernité (on placera celle-ci aux 1880s, conférence de Berlin). Ambedkar tisse les deux, dans...

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McGurl : complexité de la “diversité”

McGurl intensément analytique, en croisant histoire du progressisme éducatif (tradition Dewey et ses mouvements sur le terrain), histoire du différentiel racial, problématique de la voix (culturelle et politique), et bien d’autres tendons aussi qu’il s’agit de comprendre à l’œuvre. La complexité et l’intégrité de ce noeud, sa proposition même. Recall that the earliest phases of the progressive educational project, with their Deweyan emphasis on learning by doing, had been pointedly assimilationist in intent, a way of preparing immigrants and Southern...

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Mark McGurl : *creative writing* dans l’épaisseur de l’histoire littéraire

Que Marc McGurl fasse une histoire-littéraire de “the Program Era” (2009, Postwar Fiction and the Rise of Creative Writing) est en soi une proposition forte, et avec la densité et la substance qu’il y apporte. Mais un des fils qui insiste et se souligne dans les effets de cette approche et du déroulement de cette méthode : l’intégralité de la littérature noire (de l’histoire noire, càd facette clé de populaire, the telling one – signifying monkey, dit Gates) à la...

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Robert Escarpit : de sociologie à bibliologie (1958-1975)

Robert Escarpit : j’ai croisé le nom et la position (non identifiée, par moi) dans les décennies d’études. Je peux observer la disparition – sous mon nez au moins, département, section, établissement, groupes savants, et certainement zones internationales, malgré le champ homologue des cultural studies – de cette référence. Par quelles dynamiques de transformations ? Simplement digéré, oblitération à la Merton ? Il me semble avoir été décisif dans l’orientation vers les sciences de l’information et de la communication (info...

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Traduction : enjeu, ordinaire et déterminant

Prendre des décisions culturelles. L’objet cortex de la traduction au sens le plus, imagining the whole system of introduction into a new context. Ce privilège, de lettré. Responsabilité, plus cuisante aussi. Les humanistes, et je n’avais pas compris combien Pétrarque avait été le formateur de ces nouveaux contours : l’activité, le travail, dans ce milieu de matériau et de plan d’épistémologie. Non qu’ils aient eu possiblement la perspective réflexive sur ce qu’ils étaient en train d’inventer : c’est tout l’affect...

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Littératures françaises – culture de tuffeau

Envie des littératures de tuffeau, soit renaissantes ou en constellation autour de la Renaissance, prolongées à l’âge classique : d’un lointain Rabelais à Montaigne, Ronsard Du Bellay, La Rochefoucauld ensuite. On basculera dans Balzac ensuite. Les Lumières sont déjà parisiennes, et urbaines. Les provinces d’histoire littéraire, royales encore. La Loire. Et le françois. Des lectures d’âge mûri (comique de se retrouver à cette place sérieuse, et pourtant de l’habiter) de lecture, retours, boucles. Une tendresse, aussi. Qui est folklorique, fétiche,...

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Scott R. Stroud sur Ambedkar pragmatiste, Dewey translaté en Inde

Un geste et une construction (révision dit-il, et reconstruction, en particulier s’agissant du bouddhisme, agencement d’énonciation religieux) inattendus, frais c’est certain, décalant, sur Ambedkar, avec l’enquête passionnément et scientifiquement approfondie (toute la société de l’œuvre et ses institutions artisanales, personnelles comme organisées : bibliothèques, collections privées, archives officielles, témoins historiques, gardiens historiques, toute la communauté des gardiens de l’héritage) : Scott R. Stroud sur Ambedkar lecteur et activateur de Dewey et du pragmatisme en évolution en Inde. What an angle....

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“Sous-culture” : décompléter la Culture

Tiens, note : la notion de “sous-culture“, prend son relief, ou du relief, conceptualisée, dans Le Savant et le populaire (1989), intervention de Claude Grignon, p. 156, dans le contexte d’une analyse critique extrêmement articulée (the hyper-articulate reflexivity here, ère du soupçon sur l’épistémologique, en sociologie fin des 80s, nota – auto-surveillance terrible, acérée, collective, one-upping, de la sociologie de la sociologie) des pratiques et des exigences de la sociologie de la culture. Un texte à plusieurs voix, issu d’un...

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“Leurs moments savants” – savance et intermittence, JC Passeron

Très vif plaisir à la qualité d’articulation (distinction, critique) posée dès les premiers propos par Jean-Claude Passeron dans Le Savant et le populaire, Misérabilisme et populisme en sociologie et en littérature, 1989, avec Claude Grignon, époque intenses de la culture critique. Il place par exemple très vite (juste il pose ; au lecteur de se tortiller à cette place sur la crête) les ambiguïtés ou plus des positions des intellectuels lettrés et autres savants, “les fractions intellectuelles des classes dominantes...

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Devenirs de la culture ; sociologie de la subjectivité – Nicolas Duvoux

Nicolas Duvoux, sur les inégalités sociales, recherches et théorisation renouvelées. Et dans L’Avenir confisqué en particulier. C’est qu’une nouvelle ère du social a affaibli certains des grands outils forgés aux Trente Glorieuses, au keynésiasnime et au capitalisme fordiste – les CSP en cœur de cible là-dessus. Ce déplacement, indexé à La Décennie (F Cusset) : il s’agit toujours de compléter son tableau, et de percevoir ses effets de système, longs et larges, et déterminants pour la situation présente. Individualisation, insécurisation,...

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Par Ambedkar : une vue de la traduction

Je suis étonnée que le projet Ambedkar m’emmène sur ces voies, que n’a pas directement ouvertes celui l’Otsog. Entrepris pour des besoins justement contre-publics, dans l’intimité d’un rapport sourd au texte et à ses résonances internes, assez vastes pour faire plus d’un monde, habitable pendant plusieurs années. Voies par Ambedkar : pouvoirs de l’anglais dans l’ordre intellectuel français. Je vois quelque chose autrement, quelque chose d’autre. Qui semble s’adresser à ce qu’on repère autour de “traduction” (- mais peut-être le...

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Traduction – par Ambedkar (et Robert Escarpit)

J’apprends et je considère nouvellement, en entamant une nouvelle exploration en traduction – ou par la traduction, justement : il s’agit des, je vise, je jubile de voir se dessiner l’horizon de questions culturelles de : Gestes des introductions culturelles, éditoriales, critiques, commerciales, de textes étrangers traduits. Etudes sur ces gestes, frayages, innovations, créations d’interculturalité ; interventions dans un milieu, ordre culturel et littéraire : il me semble très rares dans les traductologies diverses, à rechercher plutôt dans les essais de...