Étiqueté : diversité culturelle

0

Par Ambedkar : une vue de la traduction

Je suis étonnée que le projet Ambedkar m’emmène sur ces voies, que n’a pas directement ouvertes celui l’Otsog. Entrepris pour des besoins justement contre-publics, dans l’intimité d’un rapport sourd au texte et à ses résonances internes, assez vastes pour faire plus d’un monde, habitable pendant plusieurs années. Voies par Ambedkar : pouvoirs de l’anglais dans l’ordre intellectuel français. Je vois quelque chose autrement, quelque chose d’autre. Qui semble s’adresser à ce qu’on repère autour de “traduction” (- mais peut-être le...

0

Traduction – par Ambedkar (et Robert Escarpit)

J’apprends et je considère nouvellement, en entamant une nouvelle exploration en traduction – ou par la traduction, justement : il s’agit des, je vise, je jubile de voir se dessiner l’horizon de questions culturelles de : Gestes des introductions culturelles, éditoriales, critiques, commerciales, de textes étrangers traduits. Etudes sur ces gestes, frayages, innovations, créations d’interculturalité ; interventions dans un milieu, ordre culturel et littéraire : il me semble très rares dans les traductologies diverses, à rechercher plutôt dans les essais de...

0

Âge scientifique – 30 ans

Je ne m’attendais pas à l’extraordinaire ressource d’avancer en âge, et d’accroître la longueur de la vue. Élargissement du comparatisme et de l’historicisation. Visibilité progressive des fonctionnements institutionnels, sociaux, culturels, qui permet en relais une réflexivité active. Vérifications des hypothèses sur les effets et formes réalisées des relations de médiation qu’on a étudiées. Transforme d’à peu près tous les objets des ALSH. Il y a le recul, dont l’effet de génération est un opérateur frappant. Et évidemment la densité des...

0

O. Roy : devenirs du rapport culture – politique, 1960s-2000s

Souci d’O. Roy : observer, faire sens, des rapports entre culturel et politique ; suivre ce fil, et suivre ses torsions, ses détours, revirements, évolutions. Les “quatre mutations” (hétérogènes, programme a priori bancal, si l’hétérogène n’est pas repris pour lui-même comme indice de la plaque tournante où les réarticulations d’hégémonie sont à l’œuvre) sont données programmatiquement pour organiser cette observation des décennies depuis les 1960s (cette périodisation elle aussi interrogeable). Ceci dit : le fil en question est évidemment l’important...

0

Traduction : méthodologie du travail culturel 📌

📌 Traduction : comment cette méthodologie, qui est de recherche et de culture à la fois, peut déployer, découvrir, éclairer, le travail et l’histoire culturelle, ses circuits, ses sous-représentations (puisqu’il s’agit de mettre en lumière, d’illuminer des rapports, des fils, des zones entières, pour cultiver le culturel). Je pense au-delà d’Otsog, à ce qu’Otsog ouvre comme champ. Moins un intempestif qu’une méthodologie entière. (Où on retrouvera un panier de crabes, malentendus, luttes de tous les coins, sur un terrain intéressant...

0

Enseignements “modernes” – sociologie de

A l’occasion de la lecture de Wendy Brown, premier contact direct, dans “Untimeliness and Punctuality” (one of those long-standing legenda ; Edgework, 2005, très situé dans son temps et son sens du temps critique, “dark times”.) Geste philosophique, reprendre l’examen de la notion de critique par une généalogie étymologique – d’Athènes démocratique à la rupture de Socrate ; du premier sens culturel en jurisprudence intestine à l’exercice de la démocratie (“holiste”, elle dit), au sens marginalisé, externalisé du politique, séparé...

0

Étranger et âge – diversité des langues et rapports de générations

Je continue à me rendre compte, lent et sûr, cohérent, cumulant – que la séniorité est une libération comme l’est, l’a été, si généreusement pour moi, l’étranger. Targette, translation, mobilité de l’échelle des valeurs, quel soulagement. Il en va d’un comique, quotidien ; d’un exercice, quotidien, du savoir (mon éros de choix), apprentissage. D’une expérience collective aussi, infiniment rassurante également. Les Années, d’Ernaux. Il y a eu – il y a donc – de l’histoire, où : j’y ai été.

0

Newfield on Humanities : 90s historicisantes, sociologisantes, politisantes

OUI, partir d’ici : Chris Newfield, dans Ivy and Industry (2003), arrive sur : I wasn’t sure the humanities were set up to do the job1. I had been surprised by academic humanists’ weak response to attacks on so-called political correctness. (8-9) C’est qu’en effet, ils n’étaient pas, se sont pas, ceux qu’on, où on, les pensait. Ce correctif, ramer très fort dans le sens d’une compréhension corrigée du sens institutionnel de ces discours et places. Je reconnais ce moment,...

0

Enseignement : rapport de générations : translatio

Part de la pratique de l’enseignement qui relève du rapport entre générations. Plusieurs fois rebattu au cours d’une vie professionnelle. Dimension structurante, déterminante — et outil épistémologique. L’enseignement, comme expérience de l’histoire, et de l’historicité bien appliquée impliquée. Trope classique, transhistorique (et justement c’est la variation historique des désignations, valeurs, conceptions, anthropologies associées ou exprimées là, qui est toute la question, et l’objet de l’analyse), de la transmission. Comme translatio (j’ai Curtius en ligne de mire et lecture). Interculturel a priori....

0

Devenirs du langage : national à numérique

Combien la centralité du langage, dans la reconstruction culturelle d’après-guerre, dépend des nécessités reconstructives en effet mais aussi des exigences matérielles de la guerre-froide. Il faudra voir aussi comment ces dynamiques s’expriment sans doute aussi dans les versants décolonisation de la même période. Générations du langage. Qui n’est plus – la démarque est justement lisible, donnée historiquement – la ligne d’enjeux du langage du temps philologique qui atteint point d’orgue avec Saussure (disons – ici évidemment mon point de vue...

0

Séniorité, encore

Une ressource sociale, et critique, à laquelle je n’avais certainement pas pensé dans les longues ignorances jeune : l’âge. Sans doute d’une valeur spécifiquement chargée pour les métiers et statuts de la pensée, du symbolique, du culturel. How exactly come so little talk of this? Avoir, par exemple, accès à l’expérience de diverses cultures successives, politiques sociales culturelles, comiques, esthétiques, médiatiques, morales. Sensations de l’histoire. De quoi Les Années, A. Ernaux, par exemple. Connaissance de la diversité culturelle, et pas...

0

Rights, and Justice – academic

A nice clear case, view, moment : Former Harvard student Sandra Korn thus rejects academic freedom altogether. Writing in the Harvard Crimson, she argues that “the liberal obsession with ‘academic freedom‘ should be replaced by what she calls academic justice. (Campbell & Manning, 227). Rights (at some stage earlier in the book, I seem to remember, also discussed as due process), vs Justice – by which is meant a disintitutionalized, free-floating reference grid, specifically unmoored from the state apparatus. Kept...

0

Moral culture of “victimhood”

In Erehwon : Campbell & Manning, m’emmènent dans une démonstration inattendue, à la quelle je me fie volontiers le temps d’encore 200 p. or so. Qu’il y a des cultures morales, typifiées autour des trois modèles honneur, dignité, victimhood (propos de type Elias, sur le privé et le public, et l’évolution historique qui fait basculer de l’un à l’autre dans le cours de la modernité européenne, par ex. (ou par excellence, ou par… eurocentrisme malgré les considérations comparatistes, assez exotiques...

0

Université : sociologie (on *The Chair*)

The Chair, Netflix 2021, Amanda Peet et Ann Julie Wyman, vu ces derniers jours sur la recommandation d’AB. Frappant. Pour autant que délicat et précis, souvent très drôle (Joan pour les générations des premières femmes et déjà féministes dans le milieu, “Chaucer, a badass”), ça ne rassure pas : la dynamique narrative laissant la conclusion, soit le sens, en queue de poisson. Délicatesse : y va attentivement, et certainement sans tranchant polémique, sur les positionnements et caractérisations étudiants. Une discipline...

0

Grèce polychrome – contre classique

De même : la représentation ancrée de la statuaire grecque si éblouissante blanche, classiquement muséifiée telle, qui fait paraître si scandaleuse l’assurance archéologique de la polychromie. Combien la “Grèce” est orientalisée, multiculturalisée, au sud de la Méditerranée et dans les terres de l’est qui vont faire l’empire jusqu’à Byzance et aux Ottomans. Évidences qui sont pour autant bonnes à repasser, resituer resémantiser, en les corrélant aux nouvelles coordonnées comprises.

Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search