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Ce que fait un angliciste

Journal critique et comparatiste

Étiqueté : école

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Renée Balibar : Colinguisme et élementation de la traduction

Renée Balibar va jusqu’à des énonciations très avancées, ses “Conclusions” sont écrites dans une tension vers utopie, vers possibilités abstraites, un peu cryptiques, embryonnaires de savoirs à venir parce que profondément labourés et maîtrisés et devenus corps. En contraste avec le traitement très textuel au cours de la longue étude, et la capacité philologique à traiter des textes de nature (d’ “appareil linguistique”) très différents, ces horizons se lisent à la fois comme des points limite – où une idéologie...

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Cultures de l’illettrisme : modernité des lettres

Savoirs, formation, scolarité ou scolarisation (Renée Balibar promet un développement sur la grammaticalisation) de l’illettrisme, au tournant de la Révolution. Lettres modernes dans le même cas : “devoir” (faux aspect pour l’analyse, car l’histoire ne le présente pas en rationalisation, NB) “inventer” une culture, des pratiques, des faire, et alors un corpus, à partir d’acteurs “citoyens passifs” (RBal) non lettrés, issus au mieux des “petites écoles”, sans lettres. Ici la distinction éclairante de l’alphabétisme et de la formation lettrée. Sens...

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Journal soc 4 – classes intellectuelles, éducation populaire

Une self-consciousness hérissée, produite par l’interpellation RN. Le réflexe d’abonnement, et début de suivi attentif, à Mediapart et AOC, suivi de lundi matin pour les mots d’ordre les plus labiles : exactement la situation soulignée, située. Et, comme mis en relief par V. Safatle (expérience du Brésil de Bolsonaro), l’enseignement, “les universités, les écoles et le domaine de la culture”, ciblés comme espaces d’opposition, et appelés à fonctionner comme tels. Inquiétudes et mobilisation de Radio France.  

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Devenirs de la culture ; sociologie de la subjectivité – Nicolas Duvoux

Nicolas Duvoux, sur les inégalités sociales, recherches et théorisation renouvelées. Et dans L’Avenir confisqué en particulier. C’est qu’une nouvelle ère du social a affaibli certains des grands outils forgés aux Trente Glorieuses, au keynésiasnime et au capitalisme fordiste – les CSP en cœur de cible là-dessus. Ce déplacement, indexé à La Décennie (F Cusset) : il s’agit toujours de compléter son tableau, et de percevoir ses effets de système, longs et larges, et déterminants pour la situation présente. Individualisation, insécurisation,...

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Curtius : histoire de la translatio

Mise en équivalence, proposée par Curtius – pour une histoire littéraire réarticulée, “science de la littérature” et “européenne” – entre littérature et étude de la littérature. La littérature comme tradition, relecture, réénonciation, écriture “la bouche pleine”. (Une littérature, dans une culture littéraire, that is.) Non seulement, donc, la littérature dans sa socialité matérielle, qui l’a associée depuis le haut moyen-âge européen à l’école : aussi, la pratique littéraire comme réécriture. 597, – ce texte canon, “The Medieval Bases of Western...

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Curtius : littérature, lettres, école – culture

Curtius parle d’ humanisme avec un naturel difficile à percer, dans les coordonnées de langage où je suis (moderne et sémiotique, ma sociologie et ma génération historique). Il faut le déroulé de ses 600 pages pour imbiber, laisser infuser, ces notions effacées et surtout floutées. Humanisme – terme utilisable pour les Romains, peut-être même Alexandrie?, comme pour les renaissants du XIIe siècle comme pour la Renaissance et, sliding smoothly ahead, le temps contemporain de rédaction – comme pour les donne...

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Bullshit knowledge – désavoirs contemporains

Tiens en effet : les économistes “attérés” mobilisés dans un petit projet vulgarisateur De quoi avons-nous vraiment besoin ? (LLL, 2022), rappellent que la logique capitaliste contemporaine (et classique) influe sur la qualité des produits et biens puisque logique de capture et transformation de valeur : une marchandisation du savoir modèle de même la qualité des savoirs qui sont orientés, choisis, pompés, encouragés, en enfouissant en parallèle les savoirs qui ne se plient pas dans cette logique (et sont alors...

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Ivan Illich situe 1971 – « interculturel »

Deschooling Society, 1971, écrit après travaux de séminaire « Alternatives in Education » au CIDOC de Cuernavaca, Mexique, Center for Intercultural Documentation. Montre : une dimension catholique de l’intérêt tiers-mondiste, ou au moins « interculturel » et sudiste disons, du tournant 1960s-1970s. Amérique latine des Sixties – jusqu’à Allende en 1973 en tout cas. Contribution des Amériques aux 60s, oui, aussi. Apports critiques décisifs de la théorie de la dépendance – de Freire aussi, voir le contexte. Et travaux post-européens,...