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Ce que fait un angliciste

Journal critique et comparatiste

Étiqueté : écriture

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Renée Balibar : pragmatique du colinguisme

Renée Balibar : ce que peuvent les Lettres classiques. Ferdinand Brunot toujours incontournable, mais réinformé par un point de vue des “pratiques” du vulgaire et du latin, en “colinguisme” donc : thèse de la dynamique historique et sociale entre ordre hiérarchique vertical, “royal” et clérical et “écrit” (“texte”), et horizontalité vulgaire et égale, “nationale” et orale. Tout ce que l’hypothèse du colinguisme change aux l’affaires. Une pragmatique assurée, mise en place sans tambours trompettes, et fermement, en s’appuyant contre certains...

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Essai – l’écriture de journal, “journal de travail”

Note, aussi : ce n’est qu’ici, et très lentement, que j’entre dans la compréhension de l’essai. Écrire, se laisser écrire, au fil, dans le geste, pour chercher. Et laisser, surtout, les séquences de texte non finies, non résolues, les loose ends pendantes, les contradictions ou non sequitur telles quelles, les effets de diffusion des questions (plutôt que leur aiguisage) le plus souvent. Combien en cet état les apprentissages et les élucidations, partielles, en voie, de passage, restent valables, entrés, avancés....

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#MeToo speech acts – Elaine Blair on testimony, reporting & film

Elaine Blair, une prise d’analyse discursive (et narrative-énonciative dans l’expression cinématographique) sur les témoignages, discussions et débats juridiques et médiatiques de l’agression sexuelle. “The Limits of Language”, NYRB May 2023. Dont : 2004 ff, “in the mid-Aughts, advocacy groups for sexual assault survivors began to publish guidelines for journalists covering sexual violence. “Reporting Sexual Assault: A Guide for Journalists” … battle with public perceptions, current tropes, “social sensibility”… Also, the substantial corpus of knowledge built since the 1970s, social research...

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Essai journal écriture – entre textes

L’Atelier noir m’autorise. (Annie Ernaux, 2011 et repris en 2022). De même, originellement, le “Journal de travail” de Hannah Arendt. Et autrement, éclairage de côté récemment, champ rapide donné au chantier par passage et accompagnement, Mona Chollet, dans ses gestes d’essai – ici D’images et d’eau fraîche, 2022. Par moments, les rapports se remontrent entre Cqfa et Chaque. Quand Chaque renoue avec quelques mots, la photographie débordant en eux.

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D’eau fraîche : essai, Mona Chollet, publication

Mona Chollet. L’essai, espace – où méditer sur les possibilités et les pouvoirs de l’essai. Génériquement, il semble, si on part par Montaigne, Woolf, Adorno et al. Voir. Mais aussi – l’essai dans ses efforts de situation culturelle, distance, singularité ; et insertion, introduction. Dans le publiable et le publié. L’essai, dans le cas de Mona Chollet qui a derrière elle une série d’essai appréciés (et une participation au Diplo qui a apporté sa part réelle de légitimation aussi), et...

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“Écritures du réel”

J’ouvre Moi aussi. La nouvelle civilité sexuelle, Irène Théry (Seuil 2022), et un premier repère est lui-même noteworthy : le livre est publié dans la collection “Traverse” (tiens, ce choix de titrage), dirigée par Ivan Jablonka, qui doit écrire : des chemins de traverse, une traversée des genres pour dire le monde et le transformer. Un espace de création ouvert aux chercheurs, écrivains, journalistes, enquêteurs. Un lieu accueillant toutes les écritures du réel, pour relever ensemble les défis du XXIe...

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Je ne sais pas à qui je parle – état culturel

Voilà, un cœur. Expérience individuelle, idiosyncrasique, mais aussi sociale, dans une évolution sociale : j’essaie de naviguer entre ces deux pôles d’explication, de sociologie en psychologie, négociant la responsabilité et la contrainte des deux côtés. Par les deux côtés, est en jeu une question de culture et d’institution de savoir ; presque d’institutionnalisation savante du biographique, du subjectif. Surmoi scolaire projeté sur le familial. Aussi, les devenirs de l’école, de l’université, du livre et de la visibilité légitimité institutions sociales...

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Sujets contemporains : “civilité sexuelle”, Irène Théry

Prise d’Irène Théry, 👉 Moi aussi : La nouvelle civilité sexuelle, Seuil, coll. « Traverse », 2022. Civilité sexuelle ; prendre les phénomènes interpellations, revendicatifs, de genre et de sexualités par une perspective politique, politico-éthique sans doute (il est discuté des mœurs il me semble, et peut-être, plus lointainement, des normes ?). Antoine Garapon la recevait FCult cette semaine. Plus, question des pratiques sociologiques en France ces années : pratiques d’écriture, réflexivement, explicitement pratiquées comme telles. Ici, interludes, ou postscripts aux chapitres, d’ordre biographique, hors...

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Ruminations : mutations du savoir, d’OTSOG aux DH

Intéressant de me voir buter (“ramer”, “pédaler”, labourer, tread) devant le champ, la matière pleine, ouverts par OTSOG et les lectures exploratoires, tous azimuts, sur le numérique et les DH. Un écart, écarquillage, sans doute déraisonnable, caractéristique d’une “faute” pratique de ma libido perso, qui essaie d’embrasser les deux projets dans une même vaste rumination autour des savoirs – au mieux, les jours de flatteusement, je dirais “une anthropologie“. Et histoire longue. Still: je peine, par exemple dans l’espace circonscrit...

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Boucle des classiques – “humanités” numériques

Je continue à m’émerveiller, maintenant en suivant C Jacob pas à pas, conquise et attentive, prête au détail, moisson, par tous apports qu’il choisira. Beaucoup à apprendre, d’un regard frais sur l’hellénistique, française, et à cogiter, du rapport bousculé aux classiques dans le cours de ma propre vie de “travail savant”. J’ai appris à situer les Classics dans Arnold et puis dans l’ironie des modernistes, Woolf, Strachey, Hulme & Lewis, Eliot. A me situer dans les ornières en place, au...

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La “masse culturelle de la pensée” – Schlanger

Par contre ceci absolument (je sais lire Schlanger, après séjours répétés, comme je ne sais pas encore lire Stengers) : Ceci est un livre sur la pensée, sur la masse culturelle de la pensée. Dans l’horizon intellectuel l’intéressant déborde de toutes parts le savoir ; c’est cet excès qui est la substance de la culture. Il y a trop à perdre à décider que l’histoire culturelle est dans son ensemble insignifiante. Trop à perdre en arrière, dans la dimension du...

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Stiegler invoque Sylvain Auroux : problématisations numériques de l’écriture

Sylvain Auroux, machine scientifique impressionnante, et heureusement autour du langage – objet précaire dans l’horizon critique : fait le trajet, fabrique le chemin la passerelle ; tire le signe jusqu’à la “grammatisation” : la “vie du langage” saussurienne jusqu’aux socialisations avancées des outillages réflexifs, grammaires et dictionnaires. Stiegler tire au-delà, amène l’écriture (qu’il prend dans Derrida relisant Platon) jusqu’au pied de la technique généralement. Extension (plus) maximale de l’appréhension de l’inscription comme externalisation du sens, “hypomnemata”, formation culturelle du social et...

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Numérique et écriture, à partir de technique et culture : Stiegler

Stiegler, dont il faut apprendre à situer, et mettre dans un côté de l’oreille lectrice, la rhétorique narcissique d’une part et dramatique d’une même-autre – le genre de États de choc le permet, essai, invocation, manifeste, et écrit de chef d’école, Epineuil et Ars Industrialis constamment évoqués, la parole est explicitement en ce nom : une proposition, la seule que j’ai trouvée composée exactement sur l’articulation nécessaire, entre la technique et la culture (en développant Simondon vers la philosophie générale...

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Beauvoir – contd.

Deuxième soirée de lecture, now “connaître et écrire“. Et toujours l’étonnement : la “liberté”, le “hasard”, la “société” et les déterminations (my word this). L’interrogation de “compte fait” semble se poser, dans ces premières dizaines de pages, sous la forme songeuse d’une discussion philosophique, “praxis” et “pratico-inerte”, relations d’objet et rapports miroir de sujets pleins – un mur tranquille insonorisant à l’histoire et au social dans aucune complexité de plus. J’y tire un état contradictoire – sputéfaction, mais aussi plaisir...

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Simone de Beauvoir sujet – “lire et exprimer”

Extraordinaire expérience de décalage, ou recalage : replongée après un si long et diversement lointain parcours dans Beauvoir, que je prends à Tout compte fait, paru en 1972. Il me faut un temps pour passer un choc de seuil, et me laisser prendre dans le rythme assuré et intelligent des périodes. Comment cette subjectivité est-elle, a-t-elle été, imaginable !? Quelle époque de la subjectivité a été vivable, imaginable, possible à générer, dans ces termes ? Humanismes successifs du premier XXe,...