Étiqueté : État

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“Eat the rich”, populism, and lessons of political defeat – 2008 to now

James Bulter, dans “A Circular Motion” (LRB 8th Feb 2024), sur “the mass protest decade, or the decade of populism” – et en analyse, le double sens de la révolution : renversement, et cycle, ou “the missing revolution” (sous-titre de Vincent Bevins, If We Burn. The Mass Protest Decade and the, 2023). Aussi, The Populist Moment: The Left after the Great Recession, Anton Jäger & Arthur Borriello (2023, Verso). Il s’agit des séquences avant tout des Printemps Arabes, mais réalignés...

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Weber, le politique – lecture, et résolution comparatiste

Weber toujours fuyant. Reprise de “Métier et vocation d’homme politique” ; tant de volumes avalés, et je tâche encore de cerner. Le mode d’exposition (même si pas celui de la pensée), en affirmations progressives, “deux types”, “trois types”, difficile à absorber dans sa syntaxe. Mystère, boîte noire finalement, des modes du travail, sociologie même, qui font aboutir à ces formulations. Comment travaille-t’il ? Beaucoup de lectures, clairement, pour Hindouisme et bouddhisme par ex., à peu près nécessairement. Pour La Domination,...

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Exercice public – depuis 2017

Expressions du rapport public, depuis le point de vue du gouvernement, ici observé depuis 2017 : enquêtes d’opinion, et communication pour valoriser l’action du gouvernement. “Service d’information du gouvernement”, SIG, créé en 1963. (Les Infiltrés, 166, 169. Je cite : “Kafka au secours !”, quant à la circularité du conseil sur le conseil, l’information sur l’information, par détours d’externalisation qui peuvent employer les mêmes ou les mêmes types d’acteurs, mais toujours engagent des dépenses publiques et des profits privés. Nourrissant...

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Histoire du public – dans l’État moderne

Ce qui veut dire – j’y viens en repassant par le fil qui semble se tendre entre les ingénieurs de Napoléon et l’institution des grandes écoles et les acteurs consultants actuels, passés par la ressource publique des “grandes écoles” qui sont des écoles d’ingénieur, et éventuellement par la ressource publique de la fonction publique, dans le profil pantouflage – que l’État public a aussi été une forme historique de la socialisation du pouvoir régalien, la République et ses bénéficiaires –...

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Néolibéralisation de l’État : “transformation de l’action publique”

Organisation du propos, exposé, Les Infiltrés, cabinets de conseil, contrôle de l’État – Matthieu Aron et Caroline Michel-Aguirre, 2022 : ébauche de généalogie, Thatcher fin 1970s, Reagan de suite, et toyotisme général, (après invention 1926, James McKinsey, Univ Chicago, prof comptabilité, pour un taylorisme, organisation scientifique du travail, dans la fonction publique – 1980s aux Etats-Unis, “transformation” des fonctionnaires en “ouvriers de bout de chaîne, privés d’autonomie et soumis à des reporting permanents” (43) ; Gérard Longuet organise les ateliers...

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Rights, and Justice – academic

A nice clear case, view, moment : Former Harvard student Sandra Korn thus rejects academic freedom altogether. Writing in the Harvard Crimson, she argues that “the liberal obsession with ‘academic freedom‘ should be replaced by what she calls academic justice. (Campbell & Manning, 227). Rights (at some stage earlier in the book, I seem to remember, also discussed as due process), vs Justice – by which is meant a disintitutionalized, free-floating reference grid, specifically unmoored from the state apparatus. Kept...

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Grève dans la fonction publique de la souveraineté

Gradations toujours étonnantes et immédiatement reconnues comme logiques et TINA : grève des diplomates français, maintenant. Mediapart,et Mediapart 2 Le Monde dit : première fois depuis 20 ans. Voir l’épisode précédent, et mesurer les évolutions. Les tropes sont là, dans l’énonciation des causes et motivations, dans la sociologie, dans les moyens de protestation. Zone critique de la nation et des modalités de l’international avec la mondialisation, évidemment. Moment de la guerre en Ukraine, et des repositionnements rapides de tout le...

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Prendre le savoir par : l’indépendance

En société de la connaissance, en capitalisme cognitif, et en démocratie communicationnelle et experte, l’université (pour parler d’un pôle emblématique) peut (on peut dire doit) représenter la zone indépendante du savoir. Une indépendance démocratique du savoir doit se trouver à s’insituer. Indépendance citoyenne, comme indépendances anarchiques (anarchistes jusqu’à) de tous poils, libres. (Hmm l’école libre, oui je me souviens, expression de ma génération… Les libertés utilisées pour les points poches et veines d’autoritarismes -) Partir de l’autonomie relative. Son souci,...

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Anarchisme, vernaculaire, étranger

Oui, questions limites pour le discours anarchiste, le doux, de Graeber et James C Scott, de la Hydra translatlantique (Linebaugh & Redicker) et al. : que fait-il de l’étranger : outsider au vernaculaire ? comment l’Etat fait tiers-espace (tiens, acception décalée par rapport à Bhabha, fortement décalée, et puis finalement les perspectives s’ajustent et on voit des rapports non absurdes), liberty, liberté politique de l’individualisme, cassure moderne qui est un acquis révolutionnaire (tiens bis : ici le « révolutionnaire »...

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Gyan Pandey on communalism – in globalization

Coming to the Afterword of The Construction of Communalism in Colonial North India, 1990 and 2006 with the new postscript therefore : throughout the study, excellent. For the fine deployment of « community », in a whole sector of the anthropological. Fine indeed again in the Afterword, with actualisation in globalization.  Devenir de l’État, transformations du « communalisme » en politisation « communaliste », sectaire, d’État précisément. National security, all the way up to state terrorism, opposition presented as enemy and...

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Olivier Roy sur communauté et société – l’intenable Etat religieux

Ici aussi, lumineux. Sur la qualité intenable des communautés religieuses, observable en particulier dans les Réformes ou les genèses (Pilgrims américains, islamismes, Genève de Calvin, post-débuts du christianisme…). L’intenable parle simple effet de l’histoire qui est une culturalisation de la religion, qui est aussi une socialisation de la communauté. Dès une seconde génération. Living in. Roy revient donc sur Gesellschaft et Gemeinschaft via Weber, mais lui donne un angle que je n’attendais pas. Ce qui manque à une communauté, alors...

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Lectures inertes. Sociologie de la radicalisation

Farhad Khosrokhavar, sans doute recherche indispensable, mais Radicalisation, de 2014, fait comprendre ce qui laisse une lecture presque morte :  rythme et mouvement, sans portée (désorganisé, organisation quand elle est là disproportionnée, sans forme, où la physique du sens ne peut pas s’accrocher s’embrancher). Le texte ne donne pas son mouvement  non plus par l’absence de présentation du rapport entre remarques apportées et travail de leur production : quelle méthodologie, quelles enquêtes, quelle constitution des faits, savoirs et conclusions ?...

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Institution, commun, c’est-à-dire

C’est-à-dire : que le commun soit une proposition de construction théorique du peuple au même titre que le débat autour de l’institution(exploration des peuples critiques, en contexte de guerre froide, Décolonisation et prospérité occidentale keynésienne), et avec la même puissance analytique du bloc hégémonique actif. Pour commencer à répondre, il faut aussi un rappel des autres pôles conceptuels de réflexion sur le politique et la réimagination’ du peuple dans les 50s et 60s et 70s. Décolonisation, one major one et avec...

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L’institution now – le commun

Valentin S hier soir présente son livre à la librairie l’Humeur vagabonde. Il revient sur un lien transhistorique où je crois localiser une proposition, que je recherche dans son travail ou en prolongement de celui-ci : ce débat sur l’institution, si effervescent et si intense dans son époque politique et sociale, comment se transforme-t-il dans des formes reconnaissables aujourd’hui ? Dilué dans la mondialisation, et le tournant / la falaise de 1980 ? Ou bien prolongé en transforme, sous quels...

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L’ « institution » de 2018

Je sais l’importance, la pertinence élucidatrice, de la réponse à la question : qu’est-ce qui, now, peut équivaloir à l’institution comme cible de la réflexion (objet produit-trouvé par la réflexivité sur la critique, ses moyens- ses directions, ses exigences en nouveau contexte) sur le pouvoir dans les années 60 sorties des 50s. Le problème posé est ouvert. Les réponses ne se présentant pas dans l’évidence, c’est justement que l’équation entière a bougé, et qu’il faut trouver tous les paramètres qui...

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