Étiqueté : ethnos

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Agamben Peuple et peuple – et peuples

Oui bien vu bien remis en lucidité, la dualité politique moderne, dynamique de la démocratie justement, entre Peuple et peuple. Que Rome identifiait par ses catégories institutionnelles même : populus et plebs. Qu’Aristote tenait à distance de polis (ses différents regimes) à dêmos. Alors après les peuples, la différence des peuples, la racialisation, la naissance-nation à la fois inséparable historiquement de la colonialité et prise dans le concert des nations / la guerre des nationalismes. Les identités mortifères. Les guerres...

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Unlikely Islam – ce que fabrique un.e angliciste

L’islam m’intéresse parce qu’il y a culturalité du pouvoir à propos de lui : épaisseur de la différence culturelle à réintroduire dans l’histoire croisée/connectée des discours et savoirs (les implications de cette opération, déjà largement engagée, restent infiniment calculables, à sonder), et état actuel des logomachies à thème civilisationel – ethnicisation du politique & du géopolitique.

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Weber – ethnique, politique, historique

Reste que Weber propose bien un modèle permettant de voir les communautés de croyance ethnique comme, entre autres cas, des rémanences historiques de communautés politiques ou de communautés de migration (contre, sans doute encore à cette date, les discours sur les Grandes Migrations ? Chronologie à vérifier). Ambedkar ici. Le social, l’ethnicisation, et l’histoire politique. De même Gramsci, les fragments subalternes comme restes et rebuts d’entités politiques (ou ?) passées, càd vaincues.   NB : 138, Économie et société 2,...

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Weber, communautés ethniques, Burgondes

Tiens. Weber, dans Économie et société (vol. 2, dans Agora 1995). Un chapitre assez mal foutu, aveugle, et sur-riche : multiples questions en jeu simultanément, multiples concepts actifs, many points to make. Il faut arriver à distinguer un bloc (dénaturalisation de l’ethnique, boulevard de la sociologie, mais ici Weber bien Weber, l’assurance sociologique perçante) des autres propositions qui relèvent de la méthodologie sociologique (les types et les transitions, variations, délimitations flottantes), du projet global d’une sociologie de l’action (la communauté...

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« Toutes les grandes formes de communautés »

Weber, projet : « toutes les grandes formes de communautés« , à mettre en relation avec l’économie. Sociologie : les profils d’agents, et les cohésions entre agents qui forment groupe, différentiellement dans l’ordre des statuts. De communauté à peuple, il y a le culturel, en tant que pluralité et diversité des cultures. Et il y a l’histoire du politique.   Weber parle bien néanmoins de « la communauté ethnique« , parmi « les grandes formes ».

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Dêmos – ethnos encore

Enfin après beaucoup de préambulation nécessaire, un apport au livre : qu’il s’agit du dêmos qui pousse dans l’ethnos. Oui de tous les côtés idéologiques des populismes actuels. Les conséquences de ce que je pose sont à calculer avec précision, des erreurs horreurs politiques sont possibles au bout de cette ligne. Mais poser le calcul. Et oui dans Saussure. Malgré toutes les délicatesses à discerner également ; des plans à distinguer dans l’épaisseur des données – théoriques, idéologiques, de coordonnées...