Étiqueté : études islamiques

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Programme d’Arkoun : critique de l’islam

comme la pensée chrétienne, (la pensée arabe) doit accepter le cheminement inverse de celui qui, pendant des siècles, a érigé en essences transcendantales des réalités transitoires. Travail critique comme travail d’historicisation : sur le processus de transcentandalisation de la Révélation. Il couple cette tâche avec, 123 : « elle doit affronter l’homme dans sa positivité sans renoncer à développer les grands débats ouverts par le phénomène coranique. Rappeler sans doute ici la maille avec : la distinction historique où Arkoun...

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La critique islamique : poser

Reprendre par Arkoun pour poser l’équation de la critique islamique. Comment il pose les perspectives, conditions, et tâches de la critique, pour une pensée arabe en contexte d’idéologie de combat (termes posés very much dans le contexte de 1975, première édition du Que sais-je). Et comment poursuivre dans la direction qui m’intéresse : d’ailleurs il en rencontre la nécessité lui-même, devant ajouter une note sur la marginalité  de l’islamologie dans la pensée occidentale, accentuée depuis les années 1980 par la contre-idéologie...

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« The Roots of Muslim Rage », Bernard Lewis

Septembre 1990 dans The Atlantic. To the horse again. Voir le parcours entre « The Return of Islam » de 1976 et ce mois de septembre alors que la guerre du Golfe a commencé le 2 août. 1976, on en était à la guerre du Liban, Chypre.   Well ! Two pages into it and the value of the meanwhile development is crystal clear. The aggregation of authority that must have been produced, in 25 years of « expertise »...

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Said pointers for « antithetical » scholarship on Islam

Peter Gran, Judith Tucker, Basem Musallem, Eric Davis, Stuart Schaar. This is in the US, and as of 1980. With : AMESS (Alternative Middle Easy Studies Seminar) and MERIP (Middle East Reserch and Information Project), as clear sidestep from MESA. From older scholars : Hamed Algar / Berkeley, Nikki Keddie UCLA (Iranologists), Ervand Abrahamian (Baruch), Michael G Fischer / Harvard and Fred Halliday in UK (now both less so). + non scholars but « writers, activists, and intellectuals », anti war & antiimperialist militants, dissenting...

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Said sur l’orientalisme, situation 1979

Dans Covering Islam. La sous-théorisation toujours gênante. Irritante, comme butée. Mais note de conditions d’époque, 1979 juste après Orientalism et sur ces entrefaites la Révolution iranienne, et en contemporanéité avec les reflexivités de Rodinson en contexte de pression postcoloniale en France. 140 : descente de Bernard Lewis, encore une, pour l’orientalisme crasse et innocent, autour de : « pure curiosity … unique … [knowledge about an alien and even hostile civilization] … point elaborated with reference to the danger of...

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Rodinson – Mahomet, charme

Je continue à savourer le Mahomet de Rodinson. 1968 : la date fait un peu rêver, aux possibles des Sixties françaises et à leur complexité. Experience de lecture en suspension of disbelief (facile à tenir par la force de conviction douce et solide de cette assurance d’écriture, the width of scholarship) : émerveillement. Qu’on puisse imaginer une telle attitude d’écriture, de récit, d’exposition. La liberté d’énonciation. Et les coudées franches vis à vis des disciplines, des genres scientifiques, et des...

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Études islamiques, islamologie

Arabica et Studia Islamica, de l’Institut d’Etudes Islamiques, fondé par Massignon. Revue d’Etudes Islamiques. Critical Muslim MESA – US Middle East Studies Association I imagine. Albert Hourani, Maxime Rodinson, Cahen, Eqbal Ahmad, (Said),