Ressources numériques en sciences humaines et sociales OpenEdition Nos plateformes OpenEdition Books OpenEdition Journals Hypothèses Calenda Bibliothèques OpenEdition Freemium Suivez-nous

Étiqueté : étudiants

0

Ce qu’on enseigne – ici maintenant le travail culturel

La question est donc, exigeante, loi de fer, et trop rarement le loisir est donné pour l’examiner de franc front : qu’est-ce que l’enseignement en ALSH enseigne aux étudiants, de licence par exemple ? Que faut-il enseigner, que “ne peut-on plus enseigner”, qu’enseigne-t-on – avec dans ce cas un éclatement prometteur de “on”, qui est ce on … (How We Think, pose encore Hayles, alors qu’elle cherche l’innovation et les résolutions.) J’avais aimé tout le possible dégagé par le travail...

0

Chantier « À quoi ça sert une université ? »

Chantier ouvert par l’équipe (les individus, isolés et en pleine expérimentation de l’isolement idéologique sur la question) du Cinquantenaire de Paris 8 : après un colloque en mars dernier sur « Enseigner à Paris 8 aujourd’hui », soit 50 ans après la création de Vincennes, nouvelle proposition, soit nouvelle poussée contre les murs (par expérience des murs qui se révèlent et se lèvent à la mise en question de l’état de l’université). Deux réactions : . ce que devient mon...

0

Étudiants étrangers : surprises from the Subaltern

Conversation avec Charles S, un peu tourmenté par les découvertes de nouvelles analyses sur des chiffres et des données récentes de la situation électorale/syndicale des étudiants – et des étudiants étrangers, à P8. UNEF/Union des étudiants algériens de France UEAF, devant la liste Hold Up, écrasée. Et absente à la CR. La préparation du colloque de janvier sur « Enseigner à P8 aujourd’hui » (= 50 years on) avait déjà fait monter la question de la voix des associations étudiantes,...

0

Intellectuels islamistes – sociologie, et politique des savoirs

Très important : Intellectuels et militants (Kepel et al. dir.) des islamismes, à partir des 50s aux 80s. Puis tournant, dont libéralisation et désétatisation, FMI, arabisation, et surpopulation universitaire – à partir des 70s les profils islamistes changent, moins occidentalisés et moins formés. Savoir et islamismes. Cadres, urbain. Savoir comme structure de classe (ici, rapport à l’Etat et au fonctionnariat, à la politique d’étatisation post-indépendances, soit avant les libéralisations des 70-80s en effet. Savoir comme profil politique (projet révolutionnaire islamique,...

0

Étudiants acteurs politiques

Une classe politique. Sa présence régulière dans les séquences historiques, variées dans leurs molarités idéologiques. Haïti 1960, Berkeley et Columbia des 60s ainsi que Oakland, les mouvements de 1968 du Mexique à la Chine. La Révolution russe, il me semble. Et ici : “the students duelling corps and nationalist fraternities” (The Germans, 50). Pour discuter de la formation des valeurs universitaires en repassant par la modèle de Humboldt et par tous les producteurs de plans pour l’université après l’incursion napoléonienne,...

0

1979 et monde musulman – rappel

1979 la rupture de la Révolution iranienne, mais aussi l’invasion soviétique en Afghanistan (K Shamsie en fait une étape dans sa chronologie pakistanaise, retraçant le cours des usages politiques de l’Islam comme mot d’ordre ou mot de ralliement, pour les politiques intérieure et extérieure nationales). Date qui retourne le rapport entre Pakistan et Etats-Unis :  du retrait d’aide internationale pour cause de programme nucléaire (Bhutto’s “Islamic Bomb“), à l’alliance anti-communiste. Situation, configuration, de guerre froide.   K Shamsie dans The...

0

1968 suite – Egypte post Six Jours & impérialisme

Contd. de http://journaldetravail2008.blogspot.fr/2015/05/etudiants-noirs-mouvements-etudiants.html entre autres : Abdel-Malek, sur le “Comité national des ouvriers et des étudiants” d’Egypte, après la crise nationale déclenchée par la Guerre des Six Jours : “ralliaient progressivement le pays presque unanime, autour des manifestations grandioses conduites par les ouvriers et les étudiants, en février, puis en novembre 1968, à l’image du printemps 1946″ (30, dans “Introduction à la pensée arabe contemporaine”). L’enjeu était aussi le détachement du peuple et de l’armée, et les procès de l’Etat capitaliste...