Étiqueté : histoire intellectuelle

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Versions of academic freedom – Newfield contd. et recherche- création

Versions of academic freedom. Some jolly. Newfield in Ivy and Industry, taking me through substantial episodes (currently Big Science postwar, and the new hegemonic equilibriums between managed knowledge and “humanist” creativity, 120-130s), and a plausible, certainly original storyline. (His contribution: proposing this version, combination, around the elaboration of liberalism as craft freedom generating personal freedom in free experience.) Painting tableaux of ages-of, where hegemonic blocks are readable (in their appearance of paradox, or compromise or mongrel/louche convenience), successively. Constructions of....

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Merton sur l’autonomie de la science – 17e s.

Merton sur l’histoire de l’autonomisation de la science comme sphère sociale, Science in Seventeenth Century England. Discute de la limite qu’impose à la science l’ “utilitarisme” extrémiste, et rappelle, en un de ses européanismes (et folklore partagé de la culture érudite) : Was this not the source of that possibly apocryphal toast at a dinner for sciences in Cambridge: “To pure mathematics, and may it never be of any use to anybody” (231).

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Greek and Natural philosophy, 1663

Ancients, Moderns, and again new cycles of it. Isaac Barrow, Prof of Greek at Cambridge, before 1663 : I sit alone as an Attic owl, who has been thrust out of the companionship of all other birds; while other classes in Natural Philosophy are full. (Merton Science in 17th Century England, 95.) … for, as is well known, in 1663, he left this chair to accept the newly-established Lucasian Professorship of Mathematics, in which he was Newton’s predecessor. (96)

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Sujet postmoderne, sujet néolibéral – Œdipe à Narcisse

Je continue à tourner ce labour. Il peut prendre des extensions historiques devant lesquelles se munir de prudence, méthodologique. Ici Alain Ehrenberg, La Fatigue d’être soi. Dépression et société (Odile Jacob, 2000), indiqué par I. Théry pour index de nouveautés, nouvelles configurations demandant identification, dans la subjectivité. Lecture assez pénible, je continue à pester en regrettant un travail éditorial plus clarificateur, mais pourtant. 136 : au lieu de la discipline et de l’obéissance, l’indépendance à l’égard des contraintes sociales et...

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Agenda – état janvier 2023

Chantiers à ouvrir, développer, états des fronts critiques en formation (travail diagnostique) : now AI, avec les dernières sorties commerciales de ChatGPT et autres outils neuronaux imminents, en rédaction, traduction, composition, toutes technologies du langage (évolution des techniques de mise en calcul du langage “naturel”) et des langues ; technologies de corpus et d’ apprenance (par quoi je pose juste un lieu-tenant pour les nouvelles capacités techniques qu’on métaphorise par le biologisme du neuronal et le culturalisme de l’apprentissage). Phénomènes culturels, techno-commercio-culturels. Et...

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Décolonial : actualisations, génération

Évidence lente à venir : dans le décolonial – qui a tendance à m’ennuyer pour deux raisons, d’abord par l’ignorance qui accompagne l’excitation du nouveau à son propos (deux couches temporelles superposées, de plus, couche de la génération postcolonial studies en anglophonie et couche latino-américaine de la formation de la perspective, dans le sillage Wallerstein, philo, expérience de l’impérialisme US), et par l’effacement tranquille du postcolonial, ou son rejet pas toujours correctement informé – dans le décolonial donc, voir un phénomène de...

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Bourdieu, resitué par Merton

Les points sur les i, avec “La Spécificité du champ scientifique et les conditions sociales du progrès de la raison, 1975. (Dans Sociologie et sociétés, 7:1, Presses de l’université de Montréal, peut-être numéro intitulé “Science et structure sociale” ?) La lecture est étonnante, après long temps d’immersion dans le discours de Merton et la littérature critique sur lui et ses contextes. La proximité, les mêmes objets directement, et une intersection de bibliographie tout à fait marquante : il faudra y...

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Agenda : rapide tour, automne 2022

Combien je me rends mieux compte, 30 years into it as noted, que les objets sont historiques et changeants, mobilités diverses et stratifiées : “urgences” médiatiques, “problèmes sociaux”, mots d’ordre disciplinaires, pressions culturelles de plus long terme, conditions matérielles, bien évidemment, de génération des problèmes scientifiques (Merton ici). Le travail critique, je me rends mieux compte, a à se relier à, se placer devant (lire, faire contexte), ces temporalité, en choisissant ses rythmes, le choix est stratégique. Et scientifique. “Actualité...

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Merton on Kuhn: historicity – in disciplines & political economy

107 The Sociology of Science, Memoir : (quoting from a 1972 paper written with HZ) : Kuhn seems to us too restrictive in …  […] sociological interpretations of extra-theoretical influences upon the selection of problems for investigation in a science include more than its norms and institutional structure. They also include exogenous influences upon the rock of research adopted by scientists that come from the environing society, culture, economy and polity, influences of a kind pus so much in evidence these...

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Merveilles de Merton – plausibilités

Je m’émerveille, quand même, aux possibilités, plausibilité de discours, de Merton dans son contexte – l’ordre légitime aussi certain, empereur tout à fait vêtu et formant héroïquement son empire, d’aventure en initiative, institutionnalisantes, speech acts de pleine félicité. Ceci noté en p. 40s de The Sociology of Science, an Episodic Memoir, de 1977. L’émerveillement n’est pas loin de celui que je tire en parallèle de la relecture de Jacob’s Room, dans le cadre du cours que j’ai proposé sur le...

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Merton classique

Oops definitely a step back on adhésion with Merton, this morning, as I peruse Sztompka on Merton’s framework for “science” and its autonomy amongst other institutions of society. Good suggestion, by Sztompka (1986 mind you), to think of Merton as a classicist. He suggests, p. 4 (Robert K Merton, An Intellectual Profile), 4 “pervasive leitmotifs”, “a classicist theme, a cognitivist theme, a structuralist theme, and an ironic theme”. Shows up things indeed. Une libido sciendi classique, donc. Jeux et “joy” (Sztompka...

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Le corps du savoir : C. Jacob, l’incorporation

Je comprends mieux (dans le chapitre “Mais où est passé Socrate ?”, soit : qu’a-t-il fait de son corps dans ce temps de solitude et contemplation, arrêt, tandis que l’assemblée partait s’installer pour le banquet après concours de poésie, 116) ce qu’il en du corps dans la construction historique de C. Jacob : il dit plus précisément “incorporation” ; la question est celle de la transmission des savoirs, et d’une conception matérialiste de cette transmission, anthropologique (nécessaire, par la distance...

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“Pratiques lettrées ” – jubilation, et actualisation

Aïe quel bonheur, toute l’articulation dont dispose et que met à disposition Christian Jacob, sur les minutiae matérielles et intellectuelles du travail bibliothécaire et bibliographique, “stratégies de visibilité et de contrôle, … préserver cette mémoire totalisante [collection du Musée à Alexandrie] du risque de saturation en l’organisant et en l’activant selon multiples procédures” (31, Des Mondes lettrés). Une jubilation : ces prises, explicitées, sorties, mises en relief, et en effet en corps (malgré le rictus automatique quand l’ombre d’une mystique du...

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Modernes : nouveaux riches

Definitely, je suis un nouveau riche du savoir. Il y a des affects, familles d’affect scientifiques, à jeux distincts, répartis de joie exultante à humeur noire ou mélancolie, entre anciens et modernes, lettres (puisque c’est dans la famille lettres que je (me) suis placée) classiques et lettres modernes, khâgnes classique et moderne. Si les affects scientifiques ont quelque chose à voir avec leurs socialités spécifiques, exclusion et inclusion, spécification et sens commun, clôture savante ou vernaculaire (parmi les grandes dynamiques...

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Cultural studies : culture, critique de économisme & de politisme

Il m’apparaît, effet de synthèse, j’aime ces mûrissements qui font monter une forme, simple : que le “culture” mis en focalisation dans les premières Cultural studies, “whole way of life” etc., place le terme en prolongement de English (et sérieux) de Leavis, en critique par le populaire (“culture du pauvre” Hoggart, “popular arts” Hall &., “littérature prolétaire”), et enfin par la pression formatrice du néo-marxisme, “Western Marxism” dit P. Anderson, gramscien rapidement. Que le culturel soit le décomplément (ooh, another...

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