Ressources numériques en sciences humaines et sociales OpenEdition Nos plateformes OpenEdition Books OpenEdition Journals Hypothèses Calenda Bibliothèques OpenEdition Freemium Suivez-nous

Étiqueté : Histoire littéraire

0

Populisme et vulgarisation – Ambedkar dans *BHD* après *Riddles*

Il y a un populisme, dans The Buddha and his Dhamma ? Un dénivelé ? Certainement il y a un décrochement après les 2 premiers chapitres, qui reprennent, “compilent”, “recensent” – en bonne tradition de passeur de textes, culture puissante de toutes les formes des bhasyas – et retissent une vie-de-bouddha, puis les récits généalogiques de la constitution du following ; les progrès de la conversion. Le 3ème chapitre passe à l’exposition des principes. Il change de ton. Et de...

0

Poétique et poétique – Ambedkar sur la Vie de Bouddha

Je ne m’attendais certainement pas à cette textualité de kavya, si tendre, lumineuse d’imaginaire, gemmes de comparaisons, si caractérisée selon la poésie sanskrite, poésie de la nature, des émotions, des grandeurs et noblesses naturelles et morales, des amours. Poème – le travail radical d’Amdedkar toujours, reforgeant les textes, préparant les corpus pour l’enseignement populaire et la réforme – mais poétique. Drôle de croisement. Et quelle affiliation … Elle resitue les choses, j’ai donc des ajustements de lecture assez massifs à...

0

Corpus bouddhique : philologie, philosophie

Très bon de reprendre Eltschinger & Ratié, Qu’est-ce que la philosophie indienne ?, avec annotations maintenant, après la longue traversée de Winternitz, littératures des Vedas et brahmanisme puis bouddhisme. Autres angles, autres faces, et les recoupements. Ici l’angle s’est bien sûr philosophique – quasiment en levier critique original, disons au moins au sein d’une série historique de plaidoyers, toujours à refaire, pour une pleine philosophie (et philosophie de la connaissance) indienne -, quand Winterniz est très, en archéologue, philologique et...

0

Sacrifice et philosophie dans le védisme : l’abstraction du social

Quelque chose, une hypothèse tentative, alors que je parcours les reliefs dessinés par Winternitz (il y en a eu avant, dont Max Müller même, mais en France aussi ; il y en a des générations ultérieures multipliées…) dans la “littérature indienne”, et cogite, retourne, cherche à me caler devant, le rapport étranger entre la tradition des pratiques et pensées sacrifice, et celle des recherches métaphysiques (“philosophie”, “morale”, et “earnest search for truth” ou plus centralement “knowledge“, donc aussi une épistémologie...

0

“Thus runs the story”: Periyar, énonciation du self-respect

J’avance très lentement, phrase à phrase mine de signes, dans Periyar relecteur dénonciateur désénonciateur du Ramayana. Quelques vues dégagées ce matin. J’en arrive – avec “Just think over this! Is this the story of a chase and godly woman?” (46) – à : énonciation du self-respect. Soit : former un commun de rationalisme, et de “moralité”. Ce qui paraît moralisateur, avec le comique du filtre britannique par lequel il faut bien passer (mais c’est moi qui doit en passer par...

0

Ambedkar dans les cultures critiques indiennes

À lire Periyar sur le Ramayana, je me demande si Ambedkar dans Riddles ne fait pas un exercice de style ; l’usage d’une rhétorique reconnaissable (plutôt : l’usage rhétorique d’une tradition discursive reconnaissable), localisable dans une tradition critique populaire, vernaculaire ; pragmatiquement calculée pour un public à la fois pensé et resculpté. Mais il est vrai qu’il écrit en anglais. Maigre corpus à ma disposition, il s’agit de le nourrir : Periyar, et Phule pour génération mais aussi langue, et...

0

“Littérature” sanskrite

Bon, après donc avoir sagement tenu les références à distance, je suis maintenant munie du A. Weber (1878, et 1904 apparemment) et du Winternitz (1927). Craignant évidemment de manquer d’outils pour seulement y entrer.

0

Ambedkar lecteur : dans des littératures

Une clé, un déblocage possible pour lire traduire rendre compte de comprendre Riddles (contre l’obstacle inattendu d’un Ambedkar que je reconnais mal, qu’en faire ?, qui me contrarie) : le placer non pas dans une singularité individuelle mais – geste fondamental de poétique – dans une littérature (des, bien sûr, littératures). Logothète, mais un logothète est critique et ne peut qu’être critique. La fin du volume tel que choisi et conçu (et annoté, de manière d’ailleurs énigmatique, par Anand, il...

0

*Riddles* : les vulgarités d’Ambedkar

Ce sera important de situer la différence du ton qui émane de Riddles of Hinduism, avec celui que je fréquente de près, et avec admiration, de Annihilation. Pour le moment j’en suis frappée, je m’en désole un peu, je me demande comment je vais traiter ça, dans la traduction et dans “l’introduction” – car on peut appeler “introduction” le travail du passeur, penser une greffe interculturelle, l’aménager, l’accompagner, y proposer des termes. (Je viens d’étudier avec un groupe d’étudiants celle...

0

“Le fétiche” : prise sur la littérature en culture numérico-libérale

Précieux travail et précieuse suggestion générale, orientation critique, du Fétiche et la plume d’Hélène Line et Inès Sol Salas (Rivages, 2022). La ligne générale du propos, un stock taking (je fais comme elles, peppering with Englishisms, pour raison de capitalisme globalisé), connaisseur et documenté, des facettes associées, solidaires, de phénomènes contemporains dans le marché, le “trading” littéraire. Transformations, dans l’ère du marché de l’attention, de la généralisation informationnelle et interchangeable des signes, désintermédiations et dés institutions néolibérales. Beaucoup à y...

0

Lecture – at 60

L’évolution de la pratique de la lecture. Frappant, intéressant, quelque chose à observer même et non seulement théoriser, induire. Nous en parlions avec CB, collègue proche et congénère ; les changements de nos pratiques, en fin de métier. La passion pour les bibliographies, par exemple, développée très graduellement en une pratique elle-même. A observer alors, comme aspect inhérent. Bien sûr la lecture en dimension comparative, qui commence avec 2 langues, révèle encore bien plus : jamais une addition mais une...

0

Le social, les sociologies – R. Park avec U. Le Guin

Intéressant de lire en même temps Robert Park sur Crowd and Public (1904), and “Symbiosis and Socialization” (1939) – et suivre ses discussion très abstraites et schématiques, philosophiques dans leur méthode, il y faut beaucoup de bonne volonté d’abstraction et de note, presque pure mémorisation – et Ursula Le Guin, 1969 je crois, SF, The Left Hand of Darkness. Exploration brillante, incarnée, et prenante d’ailleurs, des rapports de peuples, cultures, aliens, “Envoy”, “Ekumene” en horizon, guerre naissante… anthropologique, expérience narrative. Amenant...

0

A “Conservative Turn in lit studies” – S. During devant “la littérature” 2025

Je continue à essayer de cuver “The Conservative Turn in Lirerary Studies“, de Simon During (of Cultural Studies handbook & anthology fame, New Zealand based), publié le 3 janvier 2025 dans Chronicle of Higher Ed. Avec des réponses rapides apparemment (https://prufrock.substack.com/p/on-the-supposed-conservative-turn). A situer dans le mouvement un peu plus large et ancien de la post-critique, Rita Felsky’s own. Appeler ça “conservative“. Prendre cette position quand on a été, est encore repéré, voix des CS. Se trouver assez dépourvu devant la...

0

Littérature savante

J’en étais récemment aux œuvres savantes – à l’occasion de la soutenance d’hdr, càd de la lecture attentive et accrochée des travaux de CL. Je vois l’idée avancer, vers une déclinaison en littérature savante (où je retrouve bien sûr bien des discours et des rumeurs, voix qui seront à bien démêler et bien identifier, distinguer), au regard de types de littératures populaires ou vernaculaires ou tout ce qui est possible, dont pop d’ailleurs. À cette déclivité on trouvera des étapes qui...

0

L’insu et le dispositif : options de littérature contemporaine

J’avance dans JM Quaranta, dans Le Tournant critique de la recherche, p. 113 : évoque un “dispositif littéraire”. Et le “délibéré”. Il y a bien cette référence oulipienne généralement – Astre, au fronton de Paris 8, valeurs littéraires des 60s, curiosité française d’ailleurs il me semble. Critique festive de l’auteur, et ses postures diverses enflées de ci ou ça. Ludique. Mais installation de jeux de l’insu aussi, et de rapports singuliers, spécifiés, aux sciences – mathématiques en horizon. Combinatoires, hasard...