Ressources numériques en sciences humaines et sociales OpenEdition Nos plateformes OpenEdition Books OpenEdition Journals Hypothèses Calenda Bibliothèques OpenEdition Freemium Suivez-nous

Étiqueté : historicité

0

*Riddles* sans Dewey : modes critiques et publics

Lisant Dewey, The Public and its Problems, ici première conférence “Search for the public”, essayant de m’y retrouver car Dewey me file toujours entre les doigts et je dois m’y reprendre et reprendre – je dégage une critique du politique/politisme d’une part (théoriser l’Etat sans faire la place au social ni à la sphère spécifique du public ; penser qu’en philosophie politique ou science sociale on pourrait conserver le moule faits / interprétations qui prévaut dans les sciences physiques ;...

0

Devant la “littérature” sanskrite

Refroidie par la suite de Riddles, par Periyar sur le Ramayana et plus encore par Jean Varenne sur les Sources du yoga (1989, y compris sa propre position d’énonciation scientifique, indianiste et FN, toute un fil historique à regarder), lu en marge. (Spectre politique des indianistes, depuis le Romantisme.) (Lieux du refroidissement : entre autres l’insistance du thème militaire, guerrier, char ; force et violence (subjuguer). Le système réflexif du dharma, intéressé par lui-même. Système majuscule. L’abîme non expliqué (toujours énigmatique...

0

*Riddles* : mauvais goût critique

J’en arrive là, même si ça ne donne qu’une satisfaction limitée, d’étape, il reste à rendre compte de. Dans Riddles, ici “The Riddle of Rama and Krishna”, un mauvais goût polémique. Ressentiment ; reprise de tons de dénonciation déjà traditionnels (Phule et followers) ; morale que j’ai envie d’appeler victorienne (parce qu’anglophone : Rama no “teatotaller” was a killer!). Dégommer la figure de Rama comme elle a été construite, celle du modèle moral : sans doute c’est toucher directement l’usage...

0

Morale d’Ambedkar : fonctions

Un effet, est de démythifier l’antiquité, quand la discussion en arrive aux mœurs sacrificielles (Riddle 13 sur ahimsa, et le jeu et l’alcool) et maritales de Aryens. Les “Vedic Brahmans” étaient les sujet de l’étude jusque là (Riddle 23, sur le Kali Yuga) ; le propos passe maintenant aux Aryens – passage pas trop indiqué. Est-il fait à un moment que l’édition sélective d’Anand masque, ou a-t-il cette qualité de décrochage dans la rédaction originale ? Moraliser les thèmes religieux...

0

L’air du temps. Modalités du présent politique

Pourquoi je remarque, j’entends, “air du temps”, en relief. Conversation avec SD qui le souligne, l’entend résonner au moment de lire un graffiti au Panier. J’ai appris, avec toute bonne volonté scolaire et “critique”, la pression de l’actualité, du contemporain, du test de pertinence (+ soin de l’historicisation, justement). Les contextes mouvants configurent en ce moment (“ce” sera marqué par exemple au point du début de Trump 2, où des clartés nouvelles deviennent lisibles, et des tendances accentuées ou tracées...

0

Lecture – at 60

L’évolution de la pratique de la lecture. Frappant, intéressant, quelque chose à observer même et non seulement théoriser, induire. Nous en parlions avec CB, collègue proche et congénère ; les changements de nos pratiques, en fin de métier. La passion pour les bibliographies, par exemple, développée très graduellement en une pratique elle-même. A observer alors, comme aspect inhérent. Bien sûr la lecture en dimension comparative, qui commence avec 2 langues, révèle encore bien plus : jamais une addition mais une...

0

Concepts, et fraîcheur des historicités : critique mature – Émilie Hache

Il y aurait tout un travail à faire, tout un à-faire, à retrouver dans le temporel (je lis Emilie Hache sur le refoulement chrétien de la génération, par la création : teintée de ce vocabulaire), des grandes moles conceptuelles apprises, manipulées, traitées, articulées toujours plus “scientifiquement”, savamment, cultivées. Combien de surprises ici, chocs, épreuves de réalité, choquantes et exultantes à la fois. Tâche de l’âge, par exemple – l’âge étant opérable comme une capacité de distance : la distance avec...

0

Renée Balibar : pragmatique du colinguisme

Renée Balibar : ce que peuvent les Lettres classiques. Ferdinand Brunot toujours incontournable, mais réinformé par un point de vue des “pratiques” du vulgaire et du latin, en “colinguisme” donc : thèse de la dynamique historique et sociale entre ordre hiérarchique vertical, “royal” et clérical et “écrit” (“texte”), et horizontalité vulgaire et égale, “nationale” et orale. Tout ce que l’hypothèse du colinguisme change aux l’affaires. Une pragmatique assurée, mise en place sans tambours trompettes, et fermement, en s’appuyant contre certains...

0

Renée Balibar – la langue et les idéologies successives de la langue

Jubilation des dessillements, très particulièrement concernant le langage – j’attendais les circonstances pour L’Institution du français de Renée Balibar (1985), elle dégage un immense horizon immédiatement, historique et méthodologique (et idéologique, justement parce qu’elle donne sa part rééquilibrée à l’idéologie linguistique dans l’histoire des pratiques et institutions de langage). Séjour de 400 pages à venir.

0

Traduction : enjeu, ordinaire et déterminant

Prendre des décisions culturelles. L’objet cortex de la traduction au sens le plus, imagining the whole system of introduction into a new context. Ce privilège, de lettré. Responsabilité, plus cuisante aussi. Les humanistes, et je n’avais pas compris combien Pétrarque avait été le formateur de ces nouveaux contours : l’activité, le travail, dans ce milieu de matériau et de plan d’épistémologie. Non qu’ils aient eu possiblement la perspective réflexive sur ce qu’ils étaient en train d’inventer : c’est tout l’affect...

0

Pankaj Mishra – “The Shoah after Gaza”

Creuse large le contexte des relectures – et instrumentalisations – de “la Shoah” dans l’histoire post-45, les contextes cumulés intriqués, au Moyen Orient mais en Europe réunie, aux Etats-Unis de la guerre froide (puis de l’engagement en Corée, au Vietnam), tournant aux 60s. Histoire des positionnements juifs, et des générations historiques scindées, des survivants de l’Holocauste aux neocons états-uniens, entre autres. LRB mars 2024. Met en série un nombre impressionnant d’auteurs et de voix – des auteurs et penseurs juifs...

0

David Cannadine on class – repasser l’histoire

Savoir ce qu’on sait sans le savoir ; resavoir, être invité à revoir, à réaligner, recomposer, penser à des connexions logiques et historiques connues sans être reconnues. La lecture de David Cannadine, Class in Britain, qu’il fait commencer au XVIIIe, et organisé en chapitres par blocs de siècles. Le livre est le long produit d’une intense infusion des discours des contemporains sur leurs propres perceptions sociales ; il est aussi un propos très daté, très adéquat à son contexte, ce...

0

Sciences & Humanities : the old story has a history

L’histoire du conflit scénarisé, entrepreneurisé, mythologisé, entre sciences et “humanities“. A reprendre au moins par ses retournements, épisodes, valeurs historiques évolutives. Certains stades : Arnold et Huxley, à travers un filtre amical, 1880s late 19th – early 20th: teaching Coleridge Carlyle Arnold Ruskin (rather than lit works, this “nonfictional prose” : criticism, against utilitarianism, anti-modern, “greatest resistance” to science, Guillory 206. Macaulay, De Quincey, Savage Landor, Cardinal Newman. CP Snow et Leavis (entre autres), 1965, the “Two Cultures” le début...

0

Prémoderne pour l’historicité : Guillory, McGann, Jacob et DH

Combien il faut des perspectives de Early modern (John Guillory), prémodernes, ou plus loin encore (Christian Jacob classiciste), pour intégrer dans le regard, perception des objets et visées disciplinaires dans leurs pratiques et leur réflexivité, de plus longue durée. Extension nécessaire, dont j’ai appris la valeur et la nécessité – s’il s’agit d’éviter les malentendus qui sont en train de se former, lignes de fuite – pour pouvoir continuer à parler d’étude littéraire, de littérature comme mode culturel, en resituant...

0

Étranger et âge – diversité des langues et rapports de générations

Je continue à me rendre compte, lent et sûr, cohérent, cumulant – que la séniorité est une libération comme l’est, l’a été, si généreusement pour moi, l’étranger. Targette, translation, mobilité de l’échelle des valeurs, quel soulagement. Il en va d’un comique, quotidien ; d’un exercice, quotidien, du savoir (mon éros de choix), apprentissage. D’une expérience collective aussi, infiniment rassurante également. Les Années, d’Ernaux. Il y a eu – il y a donc – de l’histoire, où : j’y ai été.