Étiqueté : historicité

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Pankaj Mishra – “The Shoah after Gaza”

Creuse large le contexte des relectures – et instrumentalisations – de “la Shoah” dans l’histoire post-45, les contextes cumulés intriqués, au Moyen Orient mais en Europe réunie, aux Etats-Unis de la guerre froide (puis de l’engagement en Corée, au Vietnam), tournant aux 60s. Histoire des positionnements juifs, et des générations historiques scindées, des survivants de l’Holocauste aux neocons états-uniens, entre autres. LRB mars 2024. Met en série un nombre impressionnant d’auteurs et de voix – des auteurs et penseurs juifs...

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David Cannadine on class – repasser l’histoire

Savoir ce qu’on sait sans le savoir ; resavoir, être invité à revoir, à réaligner, recomposer, penser à des connexions logiques et historiques connues sans être reconnues. La lecture de David Cannadine, Class in Britain, qu’il fait commencer au XVIIIe, et organisé en chapitres par blocs de siècles. Le livre est le long produit d’une intense infusion des discours des contemporains sur leurs propres perceptions sociales ; il est aussi un propos très daté, très adéquat à son contexte, ce...

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Sciences & Humanities : the old story has a history

L’histoire du conflit scénarisé, entrepreneurisé, mythologisé, entre sciences et “humanities“. A reprendre au moins par ses retournements, épisodes, valeurs historiques évolutives. Certains stades : Arnold et Huxley, à travers un filtre amical, 1880s late 19th – early 20th: teaching Coleridge Carlyle Arnold Ruskin (rather than lit works, this “nonfictional prose” : criticism, against utilitarianism, anti-modern, “greatest resistance” to science, Guillory 206. Macaulay, De Quincey, Savage Landor, Cardinal Newman. CP Snow et Leavis (entre autres), 1965, the “Two Cultures” le début...

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Prémoderne pour l’historicité : Guillory, McGann, Jacob et DH

Combien il faut des perspectives de Early modern (John Guillory), prémodernes, ou plus loin encore (Christian Jacob classiciste), pour intégrer dans le regard, perception des objets et visées disciplinaires dans leurs pratiques et leur réflexivité, de plus longue durée. Extension nécessaire, dont j’ai appris la valeur et la nécessité – s’il s’agit d’éviter les malentendus qui sont en train de se former, lignes de fuite – pour pouvoir continuer à parler d’étude littéraire, de littérature comme mode culturel, en resituant...

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Étranger et âge – diversité des langues et rapports de générations

Je continue à me rendre compte, lent et sûr, cohérent, cumulant – que la séniorité est une libération comme l’est, l’a été, si généreusement pour moi, l’étranger. Targette, translation, mobilité de l’échelle des valeurs, quel soulagement. Il en va d’un comique, quotidien ; d’un exercice, quotidien, du savoir (mon éros de choix), apprentissage. D’une expérience collective aussi, infiniment rassurante également. Les Années, d’Ernaux. Il y a eu – il y a donc – de l’histoire, où : j’y ai été.

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Sándor Márai – anthropologie, terrain direct de l’histoire

Sándor Márai sur l’Armée rouge, l’homo sovieticus, et les Russes, au fil écarquillé du siège de Budapest, d’abord vécu à la distance d’un village des environs. Au chapitre où j’en viens, il rentre en ville, trouve sa maison en ruines. Journaliste, et manifestement observateur de finesse, et romancier, mémorialiste ici (Mémoires de Hongrie, rédigées au début des 1970s depuis les US, longtemps avant suicide, 1989 à San Diego – février). Beaucoup à apprendre de ses apprentissages en anthropologie, participative au...

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Séniorité et vanité, ressource critique

Expérience de la séniorité – sentir si vivement les effets de génération, les nouvelles articulations, nouveaux lexiques, nouvelles spontanéités, nouveaux rôles sociaux disponibles qui viennent comme des options naturelles (ressenties, rapportées, confessées, psychanalysés, dans la mise en scène d’un frayage douloureux, trans-social : il faut percer de l’intime au social, par des efforts d’expression, des luttes pour la liberté d’expression et contre les chapes des “récits occultants”1 — sentir donc ces mouvements, être exactement placé en position, par la translation...

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Critiques de l’égalité : formes de l’horizon alternatif

R Sénac observe, pour commencer, les alternatives actives pour se désolidariser du mot d’ordre de l’égalité, lourd de déceptions et trahisons : justice, équité, dignité. Elle ajoute, c’est à voir, sans doute “moins entachés par l’histoire” (mais la question est plutôt de se réarticuler dans l’histoire), “et plus adaptés pour prendre en compte la complexité des situations”. Alors : proposer l’enjeu de la complexité, très bien – c’est l’aspect que prend l’altérité historique, objet même du travail politique et du...

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Critiquer l’universel aujourd’hui : “(in)égalité”, “identité”, mais aussi “émancipation”

R Sénac termine son introduction : “poursuivre le questionnement sur la manière dont les frontières érigées hier entre les frères et les non-frères se recomposent dans les inégalités, mais aussi les émancipations, contemporaines.”, 40. égalité => inégalité sujet citoyen => identité (assujettissement à, interpellation à) émancipation => ? Peut-être précisément : difficultés aux hégémonisations et “convergences”, consignation au fragmentaire (subalterne : hérité, “identitaire” : un rapport au contemporain actuel ?), au particularisme (assignation à un défaut de politique, un sous-pol,...

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L’identité comme projection à l’exclusion – identarisation ?

La lecture de Réjane Sénac me met en jeu immédiatement – j’en suis heureuse pour ça. Langage, paysage de concept et problèmes (Balibar, l’égalité en cause, et al.). Je note aussi combien elle me situe naturellement – je suis étonnée de cet automatisme et apprends à l’avoir à ma disposition de quinquagénaire tardive – dans une “génération” de lecture qui donne des réflexes sur les pertinences historiques, et les exigences (méthode simple) d’historicisation précise. De quels blocs s’agit-il, chaque. Et...

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Moins les sexes que la filiation – genre, sexe, générations, Mary Douglas

Mary Douglas, sur les dangers de la pollution concernant les femmes et les mariages, au sein de divers modèles sociaux. Contexte plus particulier d’une étude des contradictions internes, structurelles, aux systèmes sociaux. “The system at war with itself”, Purity and Danger. Note donc : non les femmes mais l’échange des femmes. Moins les sexes que les filiations – et par implication, toutes sortes de symbolisations des différences sexuelles et des rapports sexuels. Déjà la piste de ça appréhendée par l’exposé déplié...

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Quotidien politique – récit de la lutte sur les retraites, narratomachie

La narration continue à se faire, s’élaborer, syntagmatique, quotidiennement articulée. Dernièrement, E. Borde se désolidarise légèrement, démarque de ton, d’E. Macron (pendant qu’il est en Chine : homme de la stature de super-politique), puis se déclare “alignée” : les journaux marquent les guillemets ; ils font leur propre contribution, acte quotidien, de mise en réception, mise en scène des énonciations. On dit alignée, on entend les glissements du terrain, faille. La presse soulève telle voix, puis telle. Va chercher ;...

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Woolf, *Jacob’s Room* – le temps du passage

Woolf. Relue à l’occasion d’un cours à l’occasion du centenaire de Jacob’s Room et al. Émue, mobilisée, émerveillée, de retrouver l’effet de source de ce modernisme : dans le bref chapitre final, “the flowers in the pot shift”. Something like that. De même, instant iconique, que “And then there was cherry tart”. Quelque chose de très subtil, entre les interstices, dans l’épaisseur ou profondeur de la représentation : il se passe quelque chose, rien ; quelque se passe, passe. “Time...

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Politisme, fonctionnalisme

Le politisme : confond le politique avec la civilité, ordre constitutionnel et législatif. Il est, historiquement même, libéral. Le fonctionnalisme : confond analytiquement le social avec l’ordre social public, espace de la civilité également, policy. Mauvaises surprises quand cet ordre est rendu à son historicité, mordante car mobilisée par la conflictualité sociale, et par l’amertume ou l’ironie des redistributions des places, dégradations, réordonnancement des hiérarchies hégémoniques, simple effet de l’histoire ; “social change” dont Merton fait justement son opérateur. Est-ce...

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Le “personnel” : norme

Commencer ici – pour saisir les valeurs “actuelles” (How to be a Contemporary) d’un mode “identitaire” (un index usité) du sujet : à chacun de choisir sa vie sans risque de stigmatisation … résulte du fait que s’institue l’individu pur, càd un type de personne qui est son propre souverain, … élaborer ses propres règles. Celles-ci ne sont pas pour autant un “bricolage” personnel, car c’est leur nature sociale qui change. … rien ne permet d’affirmer qu’il y a moins...

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