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Ce que fait un angliciste

Journal critique et comparatiste

Étiqueté : minorités

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McGurl : complexité de la “diversité”

McGurl intensément analytique, en croisant histoire du progressisme éducatif (tradition Dewey et ses mouvements sur le terrain), histoire du différentiel racial, problématique de la voix (culturelle et politique), et bien d’autres tendons aussi qu’il s’agit de comprendre à l’œuvre. La complexité et l’intégrité de ce noeud, sa proposition même. Recall that the earliest phases of the progressive educational project, with their Deweyan emphasis on learning by doing, had been pointedly assimilationist in intent, a way of preparing immigrants and Southern...

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Victimhood – historicisation par François Azouvi, *Esprit de justice*

Frappée – comme toujours, d’abord, par l’excellence du travail d’Antoine Garapon dans le rythme et la constance soutenus d’Esprit de justice, mais cette fois : par l’entretien avec François Azouvi, sur son livre Du héros à la victime. La métamorphose contemporaine du sacré, qui paraît chez Gallimard, Essais. L’étude des nouvelles formes culturelles, sociales, vivement politisées (tout en étant dépolitisantes, c’est une figure toujours très complexe à penser, très exigeante) de victimhood. Une contribution à. Des propositions de formation de...

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Interventions éditoriales – l’anthologie, la revue, l’université

Cette voie des gestes éditoriaux m’amène aussi directement à cet autre pan où j’ai des questions au feu : l’anthologie, outil de passage, de mise en lecture & en public ; intervention de publication. L’anthologie et ses rôles dans les inventions et promotions des littératures dominées, et émergentes dans le rapport de lutte culturelle : coloniale, postcoloniale, particulièrement. La Négritude et ses travaux ; de même les projets de Butalia sur les récits féminins (historiographie par le bas) de la...

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Hypocrisie : pratique du social

Toujours Roy et la lucidité anthropologique que génère son exploration des combinaisons mobiles entre marqueurs culturels et marqueurs religieux, entre culture et religion. Ici, un point sur l’hypocrisie, qui touche également, se relie à, un autre point sur la marge : ce que les sociétés laissent faire, alors qu’elles se réclament, en tout consensus public, de valeurs nettes et ordonnées. Gestion, par exemple, du péché et de la faute – prostitution, alors que prétentions de ; tolérance y compris négociations...

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Olivier Roy sur communauté et société – l’intenable Etat religieux

Ici aussi, lumineux. Sur la qualité intenable des communautés religieuses, observable en particulier dans les Réformes ou les genèses (Pilgrims américains, islamismes, Genève de Calvin, post-débuts du christianisme…). L’intenable parle simple effet de l’histoire qui est une culturalisation de la religion, qui est aussi une socialisation de la communauté. Dès une seconde génération. Living in. Roy revient donc sur Gesellschaft et Gemeinschaft via Weber, mais lui donne un angle que je n’attendais pas. Ce qui manque à une communauté, alors...

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journal / lecture

The Politics of the Governed, P. Chatterjee

Reflections on Popular Politics in Most of the World, LHS Memorial Lectures, Columbia UP, 2004. Popular politics. Qui va apparaître, par l’ouverture critique de la perspective, entre – en deçà plutôt de – civil society et state. Most of the world – three fourth, he says. Out of, othered by, « modernity ». Pour ces deux raisons, sur ces deux lignes, Chatterjee place au centre la question des minorités, qui sont nécessairement les outre du politisme : culturelles, religieuses, ethniques, particulières. Le non-universel....