Étiqueté : Mondialités islamiques

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Aamir Mufti vs Gil Anidjar – lectures de Said

A Mufti, je reprends son « Orientalism and the Institution of World Literatures » (2010, Critical Inquiry). Qui reprend Said, et s’harasse à récupérer pour Orientalism un espace de lecture qui ne soit pas les biais « postsécularistes« . Poursuivre la lecture de Said dans le sens de l’humanisme et de « Secular Criticism » (titre d’un chapitre conceptuel majeur du livre qui suit Orientalism, soit The World, the Text, and the Critic (1983)) ; et de la référence à Auerbach comme personnage conceptuel de la dé-transcendentalisation...

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1979 et monde musulman – rappel

1979 la rupture de la Révolution iranienne, mais aussi l’invasion soviétique en Afghanistan (K Shamsie en fait une étape dans sa chronologie pakistanaise, retraçant le cours des usages politiques de l’Islam comme mot d’ordre ou mot de ralliement, pour les politiques intérieure et extérieure nationales). Date qui retourne le rapport entre Pakistan et Etats-Unis :  du retrait d’aide internationale pour cause de programme nucléaire (Bhutto’s « Islamic Bomb« ), à l’alliance anti-communiste. Situation, configuration, de guerre froide.   K Shamsie dans The...

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Abdel-Malek radical – situation arabe après 1967, intellectuels

La section de son « Introduction à la pensée arabe contemporaine » qui traite de la période après 1967 fait tourner le ton. D’un compte rendu historique, intéressé à l’analyse de l’histoire, jusqu’en 1965 (si je comprends bien, date d’une première édition de l’Anthologie ?), au lyrisme militant et un peu sanguinaire de la lutte anti-impérialiste insurrectionnelle et populaire, au diapason de la résistance palestienne. Ici, repose la question des intellectuels dans l’action, analytique et politique : 35 … radicalisation du cours...

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Abdel-Malek : réseau francophone et 60s

L’importance de « L’orientalisme en crise », 1968 dans Diogène (UNESCO, et traduit, au moins du français à l’anglais – autres circulations ?) : de faire apparaître d’autres relations, d’autres géographies et autres configurations d’historicité, des problèmes de savoir-pouvoir nord-sud. La francophonie, pour commencer, et ses propres constellations et ramifications discursives. Par exemple dans le détail des situations institutionnelles pour situations d’énonciation : Abdel-Malek hors université (CNRS – encore une fois démontrée, la spécificité de cet espace, histoire singulière dans les conditions...

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Post-orientalisme – enseigner et apprendre

Très intéressée par le, et très attentive au, décalage dans la position de parole (position du maître) que me fait prendre nécessairement le cours sur les « Littératures du monde musulman » auquel je m’essaie ce semestre. Parler depuis un apprentissage et un balbutiement, plus que jamais, et avec toute l’utilité d’un surmoi social incarné : le chez culturel sera celui des étudiants (et celui que je partage avec les étudiants en société française postcoloniale), auprès desquels j’ai déjà appris, de multiples signaux...

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Rodinson – Mahomet, charme

Je continue à savourer le Mahomet de Rodinson. 1968 : la date fait un peu rêver, aux possibles des Sixties françaises et à leur complexité. Experience de lecture en suspension of disbelief (facile à tenir par la force de conviction douce et solide de cette assurance d’écriture, the width of scholarship) : émerveillement. Qu’on puisse imaginer une telle attitude d’écriture, de récit, d’exposition. La liberté d’énonciation. Et les coudées franches vis à vis des disciplines, des genres scientifiques, et des...

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Rodinson : ligne simple

Parfaitement simple, Rodinson sur la question agonized des années 60, les nationalismes des pays nouvellement décolonisés + le carrefour idéologique autour du développement et du Tiers-Monde : Le monde musulman est spécifique. Il n’est pas exceptionnel. (122 cité par Abdel-Malek dans « Vers une sociologie comparative des idéologies ».) Rodinson, décomplexé aussi vis à vis du tiers-mondisme, qui pourrait se poser comme pôle idéologiquement symétrique et opposé à l’orientalisme : Je n’ai pas la mystique du tiers monde si répandue dans la gauche actuelle...

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Pakistan

Lancement des possibilités vers le Pakistan, et premières rencontres. Ça commence, sans surprise, par les services d’ambassade et l’Alliance française, comme on est toujours rattrapé par, mais réalité terrain du rapport d’étranger. La notion de « network » – dont, pour cela également, je vais profiter avec le plus grand bénéfice, gratitude. Et les premiers points d’interface : . Dawn, fondé par Jinnah and still going – les sections magazine (real estate, careers, tech), la place culturelle de la littérature qui saute...