Étiqueté : orientalisme

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B Lewis, enraging Islam

Horse’s mouth # 3, a beauty : The movement nowadays called fundamentalism is not the only Islamic tradition. … and we may hope that these other traditions will in time prevail. But before this issue is decided there will be a hard struggle, in which we of the West can do little or nothing. … And in the meantime we must take great care on all sides to avoid the danger of a new era of religions wars, arising from...

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Tropes du polémique – énonciation des luttes

Fieffé B Lewis. Extraordinaire aplomb pour dérouler ces coups de discours. C’est fait à la hache et avec assurance : l’un des tropes est la clarté. Par simplification, réduction, généralisation – Wyndham Lewis de même. Le trope inverse à celui de la complexité, qui charge malheureusement le ballast énonciatif de la critique. L’aplomb est l’autorité : il en découle, et il l’augmente. L’autorisation orientaliste, soulignée par Said, est bien en jeu ici. Il y a tout un répertoire tout un...

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« The Roots of Muslim Rage », Bernard Lewis

Septembre 1990 dans The Atlantic. To the horse again. Voir le parcours entre « The Return of Islam » de 1976 et ce mois de septembre alors que la guerre du Golfe a commencé le 2 août. 1976, on en était à la guerre du Liban, Chypre.   Well ! Two pages into it and the value of the meanwhile development is crystal clear. The aggregation of authority that must have been produced, in 25 years of « expertise »...

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Said pointers for « antithetical » scholarship on Islam

Peter Gran, Judith Tucker, Basem Musallem, Eric Davis, Stuart Schaar. This is in the US, and as of 1980. With : AMESS (Alternative Middle Easy Studies Seminar) and MERIP (Middle East Reserch and Information Project), as clear sidestep from MESA. From older scholars : Hamed Algar / Berkeley, Nikki Keddie UCLA (Iranologists), Ervand Abrahamian (Baruch), Michael G Fischer / Harvard and Fred Halliday in UK (now both less so). + non scholars but « writers, activists, and intellectuals », anti war & antiimperialist militants, dissenting...

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Institutions des orientalismes / islamologies – 1979

Prendre par, en effet : l’étude des institutionnalisations des Middle East Studies centers aux EtatsUnis. Voir études de 1978 Irène Ferrera-Hoeschestetteer dans Maghreb-Mashrek 82, et rapport Nolte pour Esso Middle East, 1979, références dans Covering Islam 186. Voir aussi la genèse des l’Institut Maghreb-Europe à Paris 8. Objects : « Islamic / Arab / National character », terrorism, violence, Islamic law, Arab-Israeli conflict. Et structures disciplinaires : Humanities / social sciences ; experts / scholars (la référence critique est à...

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Said sur l’orientalisme, situation 1979

Dans Covering Islam. La sous-théorisation toujours gênante. Irritante, comme butée. Mais note de conditions d’époque, 1979 juste après Orientalism et sur ces entrefaites la Révolution iranienne, et en contemporanéité avec les reflexivités de Rodinson en contexte de pression postcoloniale en France. 140 : descente de Bernard Lewis, encore une, pour l’orientalisme crasse et innocent, autour de : « pure curiosity … unique … [knowledge about an alien and even hostile civilization] … point elaborated with reference to the danger of...

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Mondialités islamiques : entrée

Etat de la réflexion (au 3 nov. 2017). Que ça mûrisse en se décantant, dans le même temps que la conversation avec CG s’engage.   Mondialités islamiques : interfaces anglophones et francophones Le séminaire poursuit un travail engagé de longue date sur les conditions contemporaines des savoirs critiques dans le contexte de la mondialisation. La critique procède par l’historicisation généalogique des tropes scientifiques et idéologiques du mondial, rapportés à l’histoire comparée des pensées de l’étranger et de la différence culturelle dans...

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Conjonctures 1979 – Iran, US, néolibéralisme

Oui, noter : 1979 Révolution iranienne, et rapidement la crise des hotages de l’ambassade américaine à Téhéran : épisode de cristallisation de ‘Islam’ aux Etats-Unis, comme décortiqué par Said dans Covering Islam. Les trois fils tressés ensemble : tournant néolibéral (avec la part arabe de l’histoire, choc pétrolier & OPEC), l’Iran, et l’institutionnalisation de l’orientalisme contemporain dans son terrain américain de formation. Le Shah réfugié aux Etats-Unis. Et NB : crise des hotages, résolue et dissoute dans le passage à...

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Renan sur l’islam !

Extraordinaire Renan, fieffé : « L’Islam et la Science », conférence 1883. Parution dans le Journal des débats du 30 mars 1883, selon un site web L’Histoire globale par les sources (qu’il faudra aller revoir pour situer précisément), juste avant celle d’une recension / citation de la lettre d’Al-Afghani du 6 mars 1883 sur Les Anglais en Égypte. L’occupation date de 1882. Le génie européen, « inoculé » par le sémitique – « l’islamisme » arabe ici, comme le judaisme...

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Aamir Mufti vs Gil Anidjar – lectures de Said

A Mufti, je reprends son “Orientalism and the Institution of World Literatures” (2010, Critical Inquiry). Qui reprend Said, et s’harasse à récupérer pour Orientalism un espace de lecture qui ne soit pas les biais “postsécularistes“. Poursuivre la lecture de Said dans le sens de l’humanisme et de “Secular Criticism” (titre d’un chapitre conceptuel majeur du livre qui suit Orientalism, soit The World, the Text, and the Critic (1983)) ; et de la référence à Auerbach comme personnage conceptuel de la dé-transcendentalisation...

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“Introduction à la pensée arabe contemporaine”

Abdel-Malek, 1965, introduction au vol. 2 de son Anthologie de la littérature arabe contemporaine. 5- 39. Pleine période de la Décolonisation, après la révolution égyptienne, Bandung, la guerre d’Algérie (“la grande hémorragie”, 21), Suez. Mais avant la Guerre des six jours. (Correction : l’introduction porte aussi la date de 1970, et elle évoque la résistance palestinienne et la guerre de juin 67, 28.) Guerrre froide et blocs mondiaux, qu’AAM indique explicitement, comme  contexte pour les luttes nationalistes, et “l’étape nationalitaire”,...