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Étiqueté : poétique

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Parcours des philosophies – Ambedkar pour Navayana

Il fallait donc bien tout le parcours. Eltschinger et Ratié en particulier. Je retrouve les stades clés, cibles d’Ambedkar, soigneusement vulgarisés les premières bases posées pour BHD : consultation du roi (Bimbisara, de Maghada) et les 3 valeurs de l’homme (“religious merit, wealth and pleasure”, p. 33), l’ascétisme et ses formes et degrés (Samadhi marga, autour de p. 42 ; “Trial of ascetism”, section p. 45), “Study of Sankhya” – philo – puis intervient l’Eveil, Samma Bodhi, becoming a Buddha. Une...

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Devenirs de la théorie. Théorie, poétique, histoire

À cette distance, il devient frappant que la période où je me trouve avoir été formée – juste au moment de la bascule après le structuralisme et ses débats en “théorie littéraire” et “théorie” étendue, surtout dans ses suites anglophones – ait toute été polarisée (pour ce qui est de la perspective depuis mon champ) autour de “théorie”. D’abord mot d’ordre d’avant-garde et de prétention ambition horizon, puis flouté effacé discrétion, puis déligitimation explicite et délibérée, puis perte dans les...

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Boltanski : littérature pour l’histoire du social

Insistant dans La Souffrance à distance, au fil de la longue démonstration : l’appui sur la littérature, le pamphlet pour commencer pour explorer la “topique” de la dénonciation (comme forme-époque de la critique – et la pitié politique), puis surtout le roman, tout de suite après la philosophie morale écossaise (d’abord dans ses développements au théâtre et autour du spectateur, pour l’époque de la critique même : The Spectator, temps néoclassique et proto-moderne). Le roman donc, pour la topique du...

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Poétique et poétique – Ambedkar sur la Vie de Bouddha

Je ne m’attendais certainement pas à cette textualité de kavya, si tendre, lumineuse d’imaginaire, gemmes de comparaisons, si caractérisée selon la poésie sanskrite, poésie de la nature, des émotions, des grandeurs et noblesses naturelles et morales, des amours. Poème – le travail radical d’Amdedkar toujours, reforgeant les textes, préparant les corpus pour l’enseignement populaire et la réforme – mais poétique. Drôle de croisement. Et quelle affiliation … Elle resitue les choses, j’ai donc des ajustements de lecture assez massifs à...

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Ce que fait : Ambedkar écrit la réforme (BHD)

La construction !, que je vois se dérouler sous mes yeux, que conçoit Ambedkar dans la rédaction de BHD. Il annonce explicitement, “I claim no originality for the book. It is a compilation and assembly plant” (xxvii). Pour les emprunts à Ashvaghosa en particulier : “In the narrative of certain events I have even borrowed his language.” On va apprendre ici d’autres dimensions, moins clairement sensibles ailleurs et mieux évidentes ici (grâce, il faut en rendre compte, au référencement d’abord...

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Ambedkar dans la langue poétique bouddhiste

Extraordinaire textualité : Ambedkar dans The Buddha and his Dhamma, “How a Bodhisatta became the Buddha”, qui redit réécrit se glisse dans la biographie du Bouddha, comme tradition discursive apologétique & poétique. Une littérature en elle-même. Ambedkar ! Qui redit les attaques de séduction par les femmes du harem créé pour lui par son père, pour le retenter dans le chemin des “plaisirs de la vie” (11) ! Poésie indienne si caractérisée, ressources d’images et de métaphores naturelles gracieuses, longues...

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Traduction, fétiche, gueuloir – surtraduction

Je vois que mon réflexe de traduction, et sans doute toute son érotique si follement patiente, est de fétichisme : écoute léchée, lovée, fusionnée (se laisser envahir, voir ce que ça fait, les voix qui envahissent, ou mal), fantasmée en peau à peau, et de fait amoureuse, de l’espace libre du langage. De poétique de l’étranger ( : la notion même, telle que je l’ai modelée, est aussi un nom de ce fétichisme). Je suis toujours heureuse d’être réveillée de...

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Stroud sur l'”énigme” de *Riddles* : rhétorique

Scott Stroud, dans “Excessively Harsh Critique and Democracy. The Enigma of BR Ambekdar’s Riddles in Hinduism” (2022) : continue son approche rhétorique à Ambedkar – originalité décalée, d’un apport américain (rhétorique comme espace disciplinaire résistant, côté communication je pense, et souci des cultures de la démocratie, sciences politiques de situation – Obama orator, Ambedkar rhetor) se rend sensible alors au rapport à Dewey, et au mode pragmatique chez Ambedkar sensible en particulier à l’expérimentation (tâtonner, chercher, dans les rapports d’adresse), et...

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Lettres modernes – alors le langage (Winternitz, “fabrication”)

“It bears all the marks of a later fabrication”, writes Winternitz of the Book XIII of the Mahabharata, on law. Je pense immédiatement au vocabulaire du polémique chez Phule, “vulgaire” dans Riddles, où “fabrication”, “of the Brahmans”, est clé. Chez Winternitz c’est l’autre face de l’attention à ces textes brahmaniques : l’indologique, philologique. Mais les deux projets courent en parallèle au long tournant du XXe, ou Modernité (on placera celle-ci aux 1880s, conférence de Berlin). Ambedkar tisse les deux, dans...

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Germanistique et traduction : Baumgarten et l’écriture de “l’esthétique”

Je suis tentée de dire, qualité germaniste des pratiques de la traduction, philologique. Jean-Yves Pranchère traducteur des Méditations philosophiques sur quelques sujets se rapportant au poème de Baumgarten dans le volume complet de L’Esthétique en 1988, reprend sa traduction dans l’édition séparée de 2017 aux Presses de Nanterre, et propose une “Note sur la traduction” bien satisfaisante, pénétrante. Il s’agit du latin de Baumgarten, tout empreint de l’histoire de la philo (de Platon au XVIIIe alleman), et jusqu’au présent de...

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Kancha Ilaiah : mythologique ? J’essaie

Tiens, en suivant les forays frappants de K Ilaiah dans l’analyse des coups symboliques hindous, et toujours préoccupée de la difficulté à qualifier, reconnaître, la nature des affects d’indignation antibrahmane, depuis Phule, dans les Riddles, dans Periyar et dans KI à travers la discursivité marxiste et gramscienne (je me demande s’il l’explicite quelque part ?) ; en suivant ses démonstrations sur les coups d’image, propagande, “project”, personnifications et avatars, trickery … ; je me demande si ce ton aurait une...

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Ambedkar lecteur : dans des littératures

Une clé, un déblocage possible pour lire traduire rendre compte de comprendre Riddles (contre l’obstacle inattendu d’un Ambedkar que je reconnais mal, qu’en faire ?, qui me contrarie) : le placer non pas dans une singularité individuelle mais – geste fondamental de poétique – dans une littérature (des, bien sûr, littératures). Logothète, mais un logothète est critique et ne peut qu’être critique. La fin du volume tel que choisi et conçu (et annoté, de manière d’ailleurs énigmatique, par Anand, il...

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Lecture – at 60

L’évolution de la pratique de la lecture. Frappant, intéressant, quelque chose à observer même et non seulement théoriser, induire. Nous en parlions avec CB, collègue proche et congénère ; les changements de nos pratiques, en fin de métier. La passion pour les bibliographies, par exemple, développée très graduellement en une pratique elle-même. A observer alors, comme aspect inhérent. Bien sûr la lecture en dimension comparative, qui commence avec 2 langues, révèle encore bien plus : jamais une addition mais une...

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Traduction (Ambedkar, 1 year or so in) : phases érotiques

Deux zones de plaisir, satisfaction pratique, dans le travail de traduction : les nuances de lecture dans lesquelles on est capable – et obligé – de rentrer (awe and exultation, from the precision of writing and thinking) ; et les félicités une fois des poétiques senties, repérées, jusqu’à parlées par instants, phases, intermittences du juste. Quant aux nuances : le remarquable dépliement lent, et successif, des significations. La maturation qui doit se faire, mais peut se faire, se fait. Des...

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Enseignement : une rentrée

Ce que les étudiants sont capables de dire de leur propre situation. De leurs désirs ou attentes, par exemple, au début d’un semestre de cours, un plancher de discours n’ayant pas encore été fourni, construit, et donné progressivement à percevoir. Une parole n’ayant pas encore été cadrée, tuteurée, proposée. Ce que les enseignants (pour être juste et symétrique, il faut donc commencer la phrase comme ça), sont capables (idem) de faire de ces auto-évaluations, pour lire quelque chose des situations...