Étiqueté : politique

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De quoi cet énoncé est-il le nom ?

Autant je n’aime pas trop reprendre un trope de Badiou (à propos de Sarkozy en 2007 – wow, petit effet d’histoire), autant celui-ci me revient et me retourne dans la tête, plus intensément avec les nouvelles « annonces » récentes, diverses « réformes » cumulatives. Ceci noté donc après l’intervention d’Edouard Philippe présentant les termes déjà ajustés (quelle idée ces ajustements, quelle lecture de la rumeur ? Avec qui le pouvoir parle-t-il ?) de la réforme des retraites en cours....

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Journal de mouvement – adresse

La question est aussi de savoir à qui s’adresser, adresser, une mise en parole. Voir l’effort pour identifier un adressé dans l’introduction au livre sur Saussure. Question du collectif et de la division sociale. Se défendre : les adresses possibles sont multiples. Sans doute il s’agit justement de trouver ça – sans doute les énoncés qui vont réussir (voilà ici : de quelle félicite s’agit-il ?) vont être ceux qui auront inventé, ou même trouvé tout fait, par expérience politique...

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Mouvements – je

Nouvelles réformes annoncées pour l’enseignement supérieur, pour la formation des maîtres, pour la politique du CNRS. Après celles qui ont remplacé les filières du bac, et celles qui ont posé les premiers jalons vers des droits d’inscription aux études supérieures à logique entrepreunariale et finalement industrielle ; celles qui poursuivent l’invention de machins de grand remplacement, EUR dernièrement (le doctorat maintenant en ligne de mire, après les masters les premiers, au temps du LMD) et structurellement les COMUE. Peut-être faudrait-il...

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Saturation des discours dominants – figures

Appalled chilled and unsurprised by new information gathered for my innocent self by Emmanuel Laurentin in  Le Temps du débat, FCulture, vendredi 6 décembre : « La démocratie est-elle un marché comme les autres ? ». Civic tech, démocratie participative et tous ses nouveaux instruments équipements et industrialisations, avec les ambiguïtés nauséeuses de canaux, genèses, intersections, avec les acteurs associatifs et activistes, plus ou moins instrumentalisés ou convaincus, pris dans les courroies maintenant institutionnelles (appels à projets plutôt que système...

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La danse du pouvoir – Costa-Gavras

Le film politique, Adults in the Room, appuyé sur l’autobiographie de Yanis Varoufakis, visionné hier – en écho à Brexit, The Uncivil War (Toby Haynes, 2019 également). Question du cinéma politique, et d’une exploration cinématographie du politique, et/ou de l’histoire politique. Ici acte cinématographique marqué, en final, quand le Premier ministre Tsipras arrive dans les locaux de la Commission européenne, chorégraphie de l’Eurogroupe en Pina Bausch, expressionniste. Qui renvoie mieux sur la longueur du film, rétrospectivement, aux images choisies, façonnées...

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« Antipolitique » et politisme

Dans Lordon ce matin : ici, tandis qu’il déroule ses vues d’un effet d’ensemble entre apports de Deleuze Badiou Rancière Agamben (Vivre sans ?, 42), ensemble autour d’une « antipolitique », je vois sortir un contraste à examiner entre sa proposition d’antipolitique et ce qui me trotte dans la tête, sans doute par tâtonnement également orienté par les incertitudes d’époque sur le politique en mondialisation, sous le mot de politisme (critique du ; historicisation nécessaire du). Plus anarchismes, plus Italie 1977...

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Populisme et populaire – dire peuple

« rendre populiste le populaire » – Ce geste. Analyse citée dans un papier sur les laboratoires d’idées (semble-t-il dire maintenant, pour think tank) par Grégory Rzepski dans le Diplo de décembre, citant donc David Dufresne, dans son documentaire sur Le Pigalle. Une histoire populaire de Paris, 2019. Qui parle. Et qui dit « peuple ».

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Serge Hamimi sur Anas K. étudiant immolé

Le 8 novembre. Commentaire en éditorial au Diplo de décembre : Il s’est résolu, selon les mots du Tunisien Abdel Razzaq Zorgui, qui s’était lui aussi immolé, en décembre 2018, à « faire une révolution tout seul. » (Drôle de trope cette allusion tunisienne ; 2018 ?) Il s’agit bien des circuits par lesquels peut passer actuellement un acte politique, acte social et expression politique. Et les reconfigurations douloureuses de l’individuel et du collectif. Ceci en lisant cet après-midi aussi...

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Barthes sur la langue donc le pouvoir

Extraordinaire expérience, attendue mais dans ces dimensions ?!, de la relecture de la Leçon de Barthes, donnée en 1977. Crâne ! Tout tournant autour d’un thème du rapport entre langue, ou langage, ou discours, ou sémiologie (les flottements sont parfois reconnus et tracés, comme des propositions provocantes – « Je crois en effet aujourd’hui que, sous la pertinence qui est ici choisie, langue et discours sont indivis, car ils glissent selon le même axe de pouvoir », p. 30 –...

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Questions au politisme – limites

Par exemple, donc, dans les coulisses et les bords et les concurrents de l’Etat. « Démocratie »…, partis, classes, palais, clientèle, régions et marches, pouvoirs locaux, …, plus surdéterminations géopolitiques (peu envisagées dans le détail dans ce Bozarslan). Limites de la politique, et du politique même, zoon politikon. Limiter le politique : c’est un projet politique historiquement reconnaissable (modèle du libéralisme), et un type de projet critique disponible pour l’analyse des sociétés. Avec d’autres, et divers, horizons idéologiques.

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Sociologie politique du Moyen-Orient : pour de compléter

Lecture continue de Hamit Bozarslan (qui a travaillé sur l’histoire contemporain kurde), 2011. Evidence lumineusement démontrée : les apprentissages critiques quand on se met à étudier l’histoire politique, et les configurations historiques du pouvoir, hors des corpus européens où ces disciplines et leurs concepts et catégories ont développé leurs réflexes contextuels. Tout ce que ça décomplète, et alors tout ce que ça l’illumine et réhistoricise. Ce que c’est qu’un État, pour commencer. Et ce qui relève, ou non, du politique...

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Confessions – sujets universitaires, leurs différences

Question : comment me situer devant une personnalité comme celle de Nasser Fakouhi, rencontré hier grâce à l’entremise de CH.  Pour un rapide profil et sans doute bien écorné sur le plan des subtiles synergies entre pratique-et-position de pouvoir et talent rhétoriques : page wiki. Tristesse des forces, sociale, professionnelle, intellectuelle, limitées, devant de tels exemples éclatants. Bonheur par contre évident de rencontrer, côtoyer, bénéficier d’une observation de, ces forces au plus musclé et sanguin – par l’exercice souvent très...

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Critique du vernaculaire

Here the note of caution, only in passing when it would require pause : p. 55 The disappearance of some vernaculars need hardly be mourned. If the standardized model of the French citizen bequeathed to us by the Revolution replaced vernacular forms of patriarchal servitude in provincial France, then surely this was an emancipatory gain. … One would not want to spring to the defense of all vernaculars against all universals.

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Anarchisme, vernaculaire, étranger

Oui, questions limites pour le discours anarchiste, le doux, de Graeber et James C Scott, de la Hydra translatlantique (Linebaugh & Redicker) et al. : que fait-il de l’étranger : outsider au vernaculaire ? comment l’Etat fait tiers-espace (tiens, acception décalée par rapport à Bhabha, fortement décalée, et puis finalement les perspectives s’ajustent et on voit des rapports non absurdes), liberty, liberté politique de l’individualisme, cassure moderne qui est un acquis révolutionnaire (tiens bis : ici le « révolutionnaire »...

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Gay Pride in London : the politics of sexuality

Transit à travers Londres, entre St Pancras et Waterloo, samedi, suffit à croiser une foule en bribes, se dirigeant vers son rassemblement et son carnaval. Je continue à chercher comment les sexualités sont devenues un tel espace du politique, de même que le racial ou ethnique-culturel, aux dépens si ce n’est pas au croisement du social/de la classe. Transnationalement et mondialement aussi. Quel contemporain politique, l’enjeu du patriarcat hétérosexuel, de la famille nucléaire capitaliste, etc.  Quel point de réarticulation de...