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Ce que fait un angliciste

Journal critique et comparatiste

Étiqueté : politique

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Comment, l’actualité insupportable : avec

La question de savoir comment vivre les horreurs multiples de ces années, et les atrocités délibérées en particulier – actuellement Gaza, l’Ukraine, inflammation au Yemen et Liban. C’est : les possibilités du collectif et des collectifs (lesquels, dans quelles conditions, sous quelles déterminations, justement changeantes), les réactions possibilités et responsabilités de l’individuel. A l’expérience quotidienne de la difficulté à s’informer, s’agissant de Gaza en particulier (enfin un tableau des acteurs et logiques historiques du Hamas, Leila Seurat, dans le Diplo,...

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S’informer – composition d’une scène publique, Gaza Ukraine Yémen…

Évidence, retrouvée avec évidence : combien il faut se battre, s’efforcer, se délibérer, pour se connecter à l’information et au débat s’agissant de Gaza et Israël. Je lis un 1er de 4 volets d’analyse du déroulé médiatique depuis le 7 octobre par l’ACRIMED, enfin on respire un peu, un moment. Toujours difficile de concrétiser une culture collective, solidarité dans le quotidien politique. Très particulièrement concernant l’international, et donc le géopolitique. L’espace national quant à lui, a sa propre très-particularité. La...

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Vies du genre, en passage néolibéral

M’apparaît un peu clairement, par passages brouillés, mes nouveaux malaises avec les vies du genre, qui se vivent sur scène, sur la scène publique, dans l’invocation publique et institutionnelle, depuis … . Une délimitation d’époque aiderait à comprendre ce qui a passé, ce qui s’est transformé. Même si j’en connais des séquences assez nettement, des féminismes à la formation du concept de genre, en étant passé par les luttes homosexuelles, Butler Gender Trouble un moment, et une date contextuelle, pertinent....

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Ambedkar, à la traduction

Traduction, reprise enfin, après immersion dans plusieurs lectures d’interdiscours : la biographie d’Ambedkar par Ashok Gopal ; les notes de l’édition critique d’AofC par Anand ; après lecture d’Arundhati Roy pour décider dans quelle direction orienter mes premiers choix pour le livre. L’essai de Roy est clairement dédié à un déboulonnage de Gandhi, et la “Mahatmahood”. Réjouissant, informé, nerveux, efficace – mais décentré par rapport au souci de l’œuvre d’Ambedkar, et de sa meilleure mise en lecture. This at least...

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Notes on India : protest tradition ; Ambedkar outside the canon

Séminaire au CSH de Delhi hier, Roland Lardinois présente, et discussion de niveau dense et informé, nerveux, comme l’habituel Indian scholarship. Et émission BBC world sur l’état de la démocratie en Inde. l’existence historique à faire compter, pertinente en tant que paramètre fondamental de la modernité au moins, des traditions de “protest” en Inde. Multirégion, multicontextes et langues. Satyagraha, une forme classique, et une pratique épaisse en histoire, appropriations nombreuses, variations, forme culturelle majeure. (Je suis en train de lire...

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Ambedkar – rhétorique, politique

Beautifully apt on Ambedkar : In the words of Anil Gajbhiye, a Dalit littérateur, Ambedkar’s writing in Bahishkrut Bharat was a unique combination of “clarity of thought, erudition, adherence to science and rationality, measured formulation, gravity of language, forceful expression, logical disputation, and expression of ridicule through sayings and popular expressions. (p. 236 in A Part Apart – titre emprunté à un énoncé d’Ambedkar, et en bonne écoute donc de la poétique, caractéristique). Le plaisir très particulier de trouver, au...

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Faction (figure et antifigure du dêmos, Asie centrale)

Lecture de l’Asie centrale contemporaine, Olivier Roy, dernière édition de 2010. Explications des effets de nationalismes, régionalismes et plus que, tribalisme, factionalisme – la discussion, au fil, amène jusqu’à “vallée” (Ferghana…), “gens de” (Pamiri, Koubalis, Gharmis…) dans une direction, et de l’autre jusqu’à “mafia” (et trafic de drogue, en l’occurrence, aux abords des territoires afghans en particulier). Fouiller dans la généalogie de “faction” : les cirques à Rome, équipes et groupes de supporters, ceci pour les circonstances. Pour la sémantique :...

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Merton, Ambedkar : facettes de la traduction, transmission / conversion

Je suis frappée par la différence de thème, l’horizon de désir tout à fait autre, alors que je passe d’Otsog au projet sur Ambedkar. Merton m’a entraînée vers une région de la traduction faite des textes, tissages et réseautages de textes, dans la grande longue texture des lettres – dynamique du “postscript“. Et l’histoire des disciplines du textes, du sens et du social, les Deux (et plus) Cultures. Par un biais imprimé par le thème mertonien de la réflexivité, sociologie...

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Postmoderne et néolibéral – Olivier Roy, index

Il y a avantage a considérer le rapport entre ce qu’on a désigné et discuté sous l’étiquette de postmoderne (ici dans la bouche des détracteurs principalement, je veux dire) et ce que j’essaie de cerner actuellement, au milieu des échanges agitations et échauffements, autour de néolibéral. Le rapport importe parce qu’il ne s’agit pas d’une opposition, et que des réaiguillages de valuation ont eu lieu entre temps, effet justement de l’évolution hégémonique. (Le fil de la critique artiste, toujours clé ici....

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Olivier Roy en polémiste

La sortie de route : du propos de recherche au mode polémique. Essai vs étude. Le cas d’Olivier Roy est, j’en suis toujours là aux premières pages premier ton, très étonnant. La contradiction est cinglante, la lecture prenante. Signalée par divers tropes reconnaissables – exagération idéelle et emphase rhétorique, confusion des plans (toute l’échelle des faits aux discours – par exemple “culture” avec “concept (“normal”) de culture” ), confusion droite gauche (dont certaines, toujours, tout à fait éclairantes et déshabituantes,...

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Interpellation générationnelle – Olivier Roy sur la situation de la culture

Olivier Roy curieusement maladroit, en entrée de L’Aplatissement du monde. La crise de la culture et l’empire des normes (2022) sur un état de questionnement actuel, que j’indexe pour ma part depuis un moment au sujet néolibéral. Introduction confuse ; traits incertains sur “norme”, comme forme proposée pour l’objet à saisir. Incertitude sur les plans des realia et des discours. La surprise est : la pénétration de ses travaux sur l’islam, la saisie du rapport entre culture et politique, dans...

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Weber – l’éthique comme lieu du social ; le politique comme affaire de la violence

Toujours difficile, Weber, fuyant. Sans doute, par distinction de Durkheim par exemple : pas de célébration, ou et militance, du social, en communion. Localisé (anthropologiquement) et localisable (sociologiquement) dans l’inconscient social, relevant précisément d’une sociologie – dont le nom nomme justement le repérage et les méthodes d’objectivation (ici Bourdieu après, au-delà, de Durkheim ?). Weber est plus aigre, même lorsqu’il reconnaît les sincérités sociales ou éthiques. Aigre sur la révolution, bolchevique ou spartakiste en 1919, le plus évidemment. Ses rares...

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Weber – “leur petit fromage”

Weber ! Quand surfacent quelque affect, c’est nerveux. Et on saisit d’un coup la rigueur de l’analyse, et de la méthode générale, démarche, qualité de la prise d’ensemble. 189 du Politique : sur “le sort des hommes politiques professionnels en Allemagne” : Comme les notables faisaient de leur petit fromage le but de leur vie, …  

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Weber – localiser le social

Les médiations, relations, qui font système social, y compris le pouvoir et sa monopolisation & expropriation comme forme de relation. La domination comme relation. Chercher le sociologique, localiser le social, relations et autonomies relatives, indépendances, jusqu’à autonomisations. La vocation, comme moule de l’évolution de la modernité, Beruf, appel à, la professionnalisation, bureaucratisation, déjà tôt en modernité les intellectuels clercs. Le social par “l’aspect économique” (137). Et en effet : conditions matérielles pour les fonctions politiques, puis de l’autre côté de...

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Weber, le politique – lecture, et résolution comparatiste

Weber toujours fuyant. Reprise de “Métier et vocation d’homme politique” ; tant de volumes avalés, et je tâche encore de cerner. Le mode d’exposition (même si pas celui de la pensée), en affirmations progressives, “deux types”, “trois types”, difficile à absorber dans sa syntaxe. Mystère, boîte noire finalement, des modes du travail, sociologie même, qui font aboutir à ces formulations. Comment travaille-t’il ? Beaucoup de lectures, clairement, pour Hindouisme et bouddhisme par ex., à peu près nécessairement. Pour La Domination,...