Étiqueté : politisme

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Weapons of the Young – sujets du néolibéral, F. Cusset

Lecture de François Cusset, La Haine de l’émancipation, j’attends de voir toute la construction de l’argument (p. 23 so far), son élaboration sa lecture de l’état. Un des types de travail toujours contribué chez lui, connaissances sur les mouvements associatifs, y compris terrains assez près du sol, difficiles à connaître par le biais de l’information plus générale, autrement qu’occasionnellement. Et une information sur la France, que j’imbibe moins spontanément. J’y retrouve l’ensemble des paramètres et acteurs, mots d’ordre et places...

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Politisme, fonctionnalisme

Le politisme : confond le politique avec la civilité, ordre constitutionnel et législatif. Il est, historiquement même, libéral. Le fonctionnalisme : confond analytiquement le social avec l’ordre social public, espace de la civilité également, policy. Mauvaises surprises quand cet ordre est rendu à son historicité, mordante car mobilisée par la conflictualité sociale, et par l’amertume ou l’ironie des redistributions des places, dégradations, réordonnancement des hiérarchies hégémoniques, simple effet de l’histoire ; “social change” dont Merton fait justement son opérateur. Est-ce...

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La liberté contre la liberté : sujets identitaires (variés), victimhood

Une perplexité logique qui continue à m’échapper encore et encore, succession de compréhension, à effort de complexité logique – c’est tordu – et ça m’échappe chaque fois. A refaire chaque fois. Exemples typiques, classiques et foisonnants, dans les trumpismes. Je les reconnais chaque fois, et chaque fois sans arriver à fixer l’opération. Même difficulté, aveuglement et bêtise, à propos de la géométrie dans l’espace. Ici bien redécortiquée par Linda Greenhouse, NYRB Feb 9th 2023, “Victimhood and Vengeance”, à propos du...

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Sociologie : empreinte de la *policy* – Ehrenberg et fonctionnalisme

Un critère important – ou paramètre, pour une sociologie/culturologie (et donc un comparatisme) des formes scientifiques  : la structure du financement, et la part des institutions d’Etat en particulier. Je n’y avais pas assez pensé finalement. “Intervention” de l’Etat, impact et orientation idéologiques, “incorporé” dans l’infrastructure et tendant à s’effacer comme transparente, dans les murs. Ici : vu à l’étude concernant l’histoire de la psychiatrie, américaine en contraste avec la française, dans le contexte d’une histoire de la transition entre...

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Irène Théry – sillages de la “civilité”

La couverture si large des phénomènes, enjeux, débats : ce que je retiendrai de plus nourrissant dans Moi aussi. Et la prise par l’histoire du droit ; l’historicisation du droit, et le droit comme lieu d’inscription institutionnel, en relation inertique, en friction sur tous les bords, des “mœurs” (la référence est à Montesquieu). L’inflexibilité, la trace ferme de l’inscription propre, du droit. Et ses périmètres nationaux. Près de 400 pages d’examen, qui circule dans les aspects, expressions, considérations de récits...

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” Naturel “

Je n’avais pas tout de suite pensé que “naturel” chez Irène Théry appartient à une sphère sémantique du droit et de l’histoire du droit : l’émergence des notions de droit naturel, une des clés actives de la modernité, pré-révolutionnaire et pré-politiste donc, libérale et civique. Ligne de genèse de la proposition. Qui théorise déjà, a déjà des cadres pour saisir, les nouveaux objets affect, émotions, droits (ou dûs) personnels, “droits humains” (tels que devenus en français, récemment), identité & identités...

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I. Théry : périodisations de la modernité sexuelle

Wow avec seulement deux jours et 40 pages de découverte d’Irene Théry, tout l’ajustement, le recentrage, et le repère appris et immédiatement approprié à mes vocabulaire, fils de théorisation en poétique, corpus de référence en histoire culturelle (et donc coloniale). I. Théry, “la nouvelle civilité sexuelle du consentement” : avec une mise en relief de la “voix” à laquelle que je évidemment tout de suite sensible (elle m’intrigue comme horizon et grand possible, seulement, pour le moment, il faudra en voir...

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Peuples du genre – civilité sexuelle

Irène Théry sur #MeToo en France, et Vanessa Springora en particulier. L’assurance et la clarté avec laquelle, forte de son sillage de réflexion et d’écriture, elle pose les termes, prend les questions, les notions, place les espaces sémantiques ou plus encore tire les traits signifiants. “Qualifications pénales, incriminations, civilité“. Cisèlement, évidemment, du langage du droit. C’est aussi celui de la perspective libérale, politiste. (IT se pose nettement devant la catégorie sexe, sexuel, rapports des sexes.) Qui a ses qualités, et pour...

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Cultural studies : culture, critique de économisme & de politisme

Il m’apparaît, effet de synthèse, j’aime ces mûrissements qui font monter une forme, simple : que le “culture” mis en focalisation dans les premières Cultural studies, “whole way of life” etc., place le terme en prolongement de English (et sérieux) de Leavis, en critique par le populaire (“culture du pauvre” Hoggart, “popular arts” Hall &., “littérature prolétaire”), et enfin par la pression formatrice du néo-marxisme, “Western Marxism” dit P. Anderson, gramscien rapidement. Que le culturel soit le décomplément (ooh, another...

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Judith Schlanger

Ouh la bonne satisfaction, La Vocation, Judith Schlanger, 1997. J’attendais – suggestion de lecture trouvée dans Vincent Debaene, sur les négociations subjectives des nouveaux ethnographes professionnels des 1920-30s (L’Adieu au voyage) – de nouveaux apports, après Eva Illouz, sur l’individu et sur l’histoire du sujet. Trajectoire d’exploration en contre-courant (càd approfondissement, bifurcations internes) de mes politismes épuisés, découragés, désengagés, arasement de la lutte. Et je trouve : une manière philosophique douce, patte, caractère, une personnalité de discours et de prise,...

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Sociologisée : Bourdieu au polème

Le programme d’objectivation anti-biographique (autobiographie condamnée en toute première phrase de l’Esquisse pour une auto-analyse, 2004, comme genre “convenu et illusoire” – mais il faut prendre en compte l’illusion comme réalité sociale, et subjective), ce programme : immédiatement qualifié par le “mouvement d’humeur” (il me semble – je ne retrouve pas l’expression de cette réserve, faite en avertissement en même temps que le contrat de sociologisme par réflexivité). Soit la marque de la subjectivité même, non ? En tout cas,...

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OTSOG ! Merton intemfestif

Merton, Robert K. – nom fantaisiste, américain au sens immigré du terme, texturé en Europe dense d’histoire – tout à faire happily (la félicité est de performativité : associée dans les premières pages des Autobiographical Reflections à la fin de Serendipity, autour du Père OTSOG Bernard de Chartres, p. 231) intempestif pour cette saison de tangente scientifique et politique. La jubilation est irradiante, elle se projette partout, éclaire tous azimuts. Peut-être avant tout, zone focale, centre nerveux : le décrochage de la...

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Erwing Goffman – infrapolitique contd.

Voilà, où se réglisse, où se loge, le politique, soit la différence sociale : Il convient de noter un trait général commun à ces diverses formes de la territorialité : leur variabilité socialement déterminée. Étant donné un cadre particulier et ce qui s’y trouve, il est évident que l’extension des réserves peut varier grandement selon le pouvoir et le rang de chacun. (54) Pour immédiatement regagner la dimension infrapolitique de la différence : reversée à l’ordre social (contre le «...

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Erving Goffman : le mineur du social – infrapolitique

Intéressée : au moment où se présente à considération un nouveau doute sur la pression du politisme – combien j’investis en croyance dans le politique comme enjeu non-ignorable et injonction morale ; combien j’épuise d’énergie psychique dans cette exigence surmoïque ( se prendre pour l’histoire, se prendre pour le peuple ou le citoyen ou l’individu politique) – lecture de Goffman, qui me présente une vue étonnamment libérée, légère, souriante même, car amusante comme l’est la morale des caractères (La Bruyère,...

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Sociologie du révolutionnaire – individu et nombre

Voilà une petite agrafe, ou au contraire le décrire comme un petit décrochage (physique de la critique, exactement ordinaire) : Frédéric Lordon qui se laisse aller à suivre les logiques de ses propositions « macroscopiques » pour un devenir de l’institutionnel, Vivre sans ?, 254 : Il est certain que le renversement de masse est souterrainement préparé par une série de décrochages individuels. … Pour autant, jusqu’où l’épidémie peut-elle se propager ? Qui peut-elle saisir ? Dans quels groupes sociaux...

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