Étiqueté : Saussure

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1870s, 1890s, 1910s : Tönnies et Saussure

Saussure arrive à Leipzig en 1875, le Mémoire est publié en 1878. Il est à Paris jusqu’à 1891. En 1887 paraît Communauté et société de F. Tönnies. Qui connaît un nouveau degré d’intérêt public à partir de 1912. En 1877, Tönnies soutient son doctorat à Tübingen, mais étant passé par Leipzig (ainsi que Iéna, Bonn et Berlin), puis enseigne à Kiel.

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Weber – ethnique, politique, historique

Reste que Weber propose bien un modèle permettant de voir les communautés de croyance ethnique comme, entre autres cas, des rémanences historiques de communautés politiques ou de communautés de migration (contre, sans doute encore à cette date, les discours sur les Grandes Migrations ? Chronologie à vérifier). Ambedkar ici. Le social, l’ethnicisation, et l’histoire politique. De même Gramsci, les fragments subalternes comme restes et rebuts d’entités politiques (ou ?) passées, càd vaincues.   NB : 138, Économie et société 2,...

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Weber, communautés ethniques, Burgondes

Tiens. Weber, dans Économie et société (vol. 2, dans Agora 1995). Un chapitre assez mal foutu, aveugle, et sur-riche : multiples questions en jeu simultanément, multiples concepts actifs, many points to make. Il faut arriver à distinguer un bloc (dénaturalisation de l’ethnique, boulevard de la sociologie, mais ici Weber bien Weber, l’assurance sociologique perçante) des autres propositions qui relèvent de la méthodologie sociologique (les types et les transitions, variations, délimitations flottantes), du projet global d’une sociologie de l’action (la communauté...

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Abdel-Malek : réseau francophone et 60s

L’importance de « L’orientalisme en crise », 1968 dans Diogène (UNESCO, et traduit, au moins du français à l’anglais – autres circulations ?) : de faire apparaître d’autres relations, d’autres géographies et autres configurations d’historicité, des problèmes de savoir-pouvoir nord-sud. La francophonie, pour commencer, et ses propres constellations et ramifications discursives. Par exemple dans le détail des situations institutionnelles pour situations d’énonciation : Abdel-Malek hors université (CNRS – encore une fois démontrée, la spécificité de cet espace, histoire singulière dans les conditions...

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Saussure rapporté à Freud – social, culture

Oui, voilà – l’intérêt de rapporter Saussure à Freud son contemporain (mais manifestement dans des orbites sans rencontre, aucune référence scientifique à l’Autriche tiens d’ailleurs, dans à peu près toute l’historiographie coloniale et protodisciplinaire que j’ai traversée, à moins qu’elle ne soit cachée dans les références germanophones – empire et empire, quid ? Pourtant Vienne scientifique) :   Freud à Saussure donc : sur la conception du rapport entre individu et collectif ; pensée du social ; et alors conceptualisation...

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John Joseph – « Ideologizing Saussure »

Bloomfield’s and Chomsky’s Readings of the CLG« , in Ideologies of Language, ed. J Joseph & Talbot J Taylor, Routledge 1990.   La question est l’idéologique de Saussure, l’idéologisation de Saussure. Un corpus peut être pris, pour l’idéologisation vis à vis du colonial, dans R Young sur les Two Saussures. Et l’histoire de l’émergence de l’idéologie dans les sciences humaines, après l’effort organisé du 19e pour évider le discours de ses contrepoids historiques dans les idéologies et substances, chrétiennes etc.  Objectivations,...

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Saussure et littérature, contd.

Je pensais pouvoir discount la question est elle revient et résiste, avec les lectures continuées. Conservatisme littéraire de Saussure (faudrait pouvoir me rendre compte de sa « Poétique de Parny« , consultable à Genève), par exemple. À relier à ses mises à distance, en termes curieusement sévères, de l’écriture et en conséquence, plus encore, de la littérature. Placer dans cette équation problème . la stylistique de Bally – comme précisément non pas individuelle mais la part sociale, et pour l’oral contre les...

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Totem et tabou – pour l’anthropologie à 1913

1913. Dans l’édition GF qui fait une nouvelle traduction (2015) et donne une introduction par Pierre Pellegrin. Note : retour à Freud après bien longtemps, plaisir de reprendre un classique, marronnier d’été l’intemporel – mais ici à lire pour contemporanéité avec Saussure, et des traitements parallèles des peuples, dans la visée, parallèles, de fouiller les possibles épistémologiques, interdisciplinaires, des nouvelles disciplines en constitution. Une psychanalyse de la culture, une phonologie, un phonologisme, de la culture -[? Pas forcément exact. Légendes,...

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Dêmos – ethnos encore

Enfin après beaucoup de préambulation nécessaire, un apport au livre : qu’il s’agit du dêmos qui pousse dans l’ethnos. Oui de tous les côtés idéologiques des populismes actuels. Les conséquences de ce que je pose sont à calculer avec précision, des erreurs horreurs politiques sont possibles au bout de cette ligne. Mais poser le calcul. Et oui dans Saussure. Malgré toutes les délicatesses à discerner également ; des plans à distinguer dans l’épaisseur des données – théoriques, idéologiques, de coordonnées...

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Conséquences saussuriennes

Never mind the translation, NB here for the original Cours Constantin formulation of the « innumerable consequences » : First principle or primary truth: The linguistic sign is arbitrary. … Everyone agrees. … The hierarchical place of this truth is at the very top. Only bit by bit does one end up recognizing how many different facts are only ramifications, veiled consequences of this truth. (J Joseph, 579)

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Signe : le rapport indissociable

Instants de clarté – qui sont le bonheur de la recherche, exactement ici – dans la densité théorique mobilisée par Saussure et à mobiliser pour suivre Saussure. Toujours à refaire, à comprendre à neuf, redécouvrir, avec les complexités qui se sont renouées et assombries, never a dull moment. Ici, en repassant avec J Joseph sur le 3e cours de linguistique générale, 1909-1910, quant au fameux rapport de signe, sens et image acoustique : que la contribution de Saussure n’est pas de...

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Saussure – philologie / phonologie

Enregistrer la correction, donc : Saussure pas philologue (malgré tout, y compris le fait qu’avant le Cours de linguistique générale 1, il a toujours enseigné à partir de textes) mais phonologue. Le phonologique comme entrée dans la linguistique générale, et la linguistique elle-même, selon l’argument auquel il s’est bataillé. Alors comment faire une linguistique du discours, et surtout une légendologie, par la perspective posée par le principe phonologique. Car la prise de distance avec la philologie raconte aussi le passage...

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Rome

Ah, just what I needed : Saussure à Meillet depuis Rome, 1904 : … get the necessary rest, not later, but if possible immediately. … I am trying the experiment at this moment, and regret not having decided sooner to interrupt my usual occupations and preoccupations completely. … I am very well as a result, but would feel better still, as I was saying, if I had done it sooner. (J Joseph, 481).