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Étiqueté : savoir

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Concepts, et fraîcheur des historicités : critique mature – Émilie Hache

Il y aurait tout un travail à faire, tout un à-faire, à retrouver dans le temporel (je lis Emilie Hache sur le refoulement chrétien de la génération, par la création : teintée de ce vocabulaire), des grandes moles conceptuelles apprises, manipulées, traitées, articulées toujours plus “scientifiquement”, savamment, cultivées. Combien de surprises ici, chocs, épreuves de réalité, choquantes et exultantes à la fois. Tâche de l’âge, par exemple – l’âge étant opérable comme une capacité de distance : la distance avec...

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Les intellectuels inventeurs de l’université – moderni du XIIe

Comment j’ai pu passer trois ans dans OTSOG et dans tous ses étoilements pétillants, sans connaître, 1957, puis d’ailleurs 1985 et 2000, Les Intellectuels au Moyen Âge de Jacques Le Goff. Well. “Introduction à une sociologie historique de l’intellectuel occidental”, sous-titre dénié, “si je n’avais pas craint et trop d’ambition et l’abus de termes aujourd’hui galvaudés” (Le Goff, 4). Je retrouve avec joie le dramatis personae auquel m’a introduite Merton, amis de savance. Fantasmatiques.

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Littérature savante

J’en étais récemment aux œuvres savantes – à l’occasion de la soutenance d’hdr, càd de la lecture attentive et accrochée des travaux de CL. Je vois l’idée avancer, vers une déclinaison en littérature savante (où je retrouve bien sûr bien des discours et des rumeurs, voix qui seront à bien démêler et bien identifier, distinguer), au regard de types de littératures populaires ou vernaculaires ou tout ce qui est possible, dont pop d’ailleurs. À cette déclivité on trouvera des étapes qui...

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Disciplines sur leurs énonciateurs – créateurs

Des disciplines qui ont construit des débats longitudinaux sur les conditions d’écriture : l’anthropologie et toutes les ethnographies (qui parle, dans quelles conditions et quels rapports ?), l’histoire aussi, comme le note en conclusion JM Quaranta : En effet, si en histoire le problème est bien balisé, et fait même l’objet d’une discipline, l’historiographie, en lettres, emerge seulement, ce qui contribuera peut-être à renouveler la réflexion sur les liens entre récit, intrigue, fiction et vérité. 119. C’est oublier beaucoup –...

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L’insu et le dispositif : options de littérature contemporaine

J’avance dans JM Quaranta, dans Le Tournant critique de la recherche, p. 113 : évoque un “dispositif littéraire”. Et le “délibéré”. Il y a bien cette référence oulipienne généralement – Astre, au fronton de Paris 8, valeurs littéraires des 60s, curiosité française d’ailleurs il me semble. Critique festive de l’auteur, et ses postures diverses enflées de ci ou ça. Ludique. Mais installation de jeux de l’insu aussi, et de rapports singuliers, spécifiés, aux sciences – mathématiques en horizon. Combinatoires, hasard...

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Recherche-création en recherche : position, et l’insu, et les disciplines

Sur la création littéraire, suite – en lisant Le Tournant créatif de la recherche, 2024 Violaine Houdard-Merot ; en enseignant l’histoire du creative writing : 1. je réalise par le seul poids du récit pédagogique, construit collectivement, qu’au fil de la rationalisation apparaît un sens, une valeur même, du CW : émergence dans l’histoire des agrarian colleges, Land Grants, puis régionalismes littéraires (l’articulation entre les deux restant à faire, points de suspension au-dessus d’une passerelle contextuelle pour le moment), les...

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Olivier Herrenschmidt, *Les Meilleurs Dieux* – communauté et savoir

J’aime immédiatement Les Meilleurs Dieux sont hindous (1989). Je réponds immédiatement aux épigraphes qui orientent vers les savoirs sociaux, “sentiment sociologique” comme le sentiment linguistique saussurien, net de tout populisme. Et alors vers la conjugaison complexe entre savoirs de “système” (socialité et ses forces culturelles), dont OH souligne avec soin très tôt qu’ils sont analphabètes (après non seulement Goody mais aussi maintenant Renée  Balibar, j’entends analphabète maximalement), et savoirs de l’ethnologie, qui a aussi à se situer par rapport aux...

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“Scientisme” : populisme ou populaire dans le savoir (R. Balibar contd.)

Renée Balibar, sur la révolution de la “langue française”, devenue “langue de français” (146-147) : La Révolution de 1789, c’est le rejet de l’équilibre fondé sur l’universalité religieuse et le mystère des Ordres. Et c’est le projet d’institutions rationnelles pour l’avenir. Rejet longtemps contenu par le maintien de l’ordre ancien, et de nos jours (1985) combattu à nouveau, rétrospectivement, par la défiance de certains à l’égard du scientisme. Des étapes, des circonstances reconnaissables, de conflits de savoir/s, et de résistance...

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Complotisme – savoirs populistes

Le complotisme, le phénomène “fake news”, et bien d’autres figures d’une guerre “culturelle” (elle est identifiée, engagée, comme telle), sont des expressions politiques, d’un positionnement dans les savoirs. Sont une politique des savoirs, ou concernant les savoirs : tenir qu’il y a des savoirs “illettrés” (au sens du pôle culturel que dégage Renée Balibar dans L’Institution du français). Se déclarer contre “les élites”, et identifier “les élites” aux classes savantes et diplômées : expression juste d’un état social de “laissé-pour-compte”...

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Comment, l’actualité insupportable : avec

La question de savoir comment vivre les horreurs multiples de ces années, et les atrocités délibérées en particulier – actuellement Gaza, l’Ukraine, inflammation au Yemen et Liban. C’est : les possibilités du collectif et des collectifs (lesquels, dans quelles conditions, sous quelles déterminations, justement changeantes), les réactions possibilités et responsabilités de l’individuel. A l’expérience quotidienne de la difficulté à s’informer, s’agissant de Gaza en particulier (enfin un tableau des acteurs et logiques historiques du Hamas, Leila Seurat, dans le Diplo,...

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Ambedkar biographique

Incroyable relief, acquis par le détail de la biographie de Gopal. Immédiatement aussi, la qualité singulière de la biographie, autrement générée que celles de Gandhi ou Nehru, est palpable. Des oddities. As of p. 90. Et bien des facettes imprévues, même si vite intégrables dans un portrait d’ensemble, un ton de personnalité intellectuelle. L’imprévu jusqu’ici touche à la qualité culturelle de la vie de famille et de groupes de socialité : armée, rapport à l’Etat donc et aux Britanniques en...

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Savoir sans savoir : indologie

Je parlais : des castes. Aussi opaque, balbutiements tâtonnements de perception dans les rapports sociaux observés, que le grand thème de la hiérarchie de classes anglaise. Connaissance presque entièrement livresque et abstraite. Des effets molaires qu’on reconnaît une fois cernés, mais qui ne se sont pas construits par un apprentissage social. Expérience d’une situation pour autant générale, encore une fois : combien on reste aveugle devant des expressions sociales qu’on manie en concepts avec toute habileté, et sur lesquelles on...

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Inde, et donc indologie

Immersion dans la discussion sur l’histoire indienne, grâce à la biographie d’Ashok Gopal : je note bien, expérience vive quotidienne, le cas spécial que représente l’Inde pour moi entre mes langues. Une histoire régionale, massive et décisive à multiples égards pour l’histoire moderne et contemporaine, de l’anglophonie et du monde : que je ne connais, toujours graduellement, maintenant avec une vaste culture de lecture, que par la lecture. Les séjours à Delhi et Simla, aussi riches et concentrés et variés...

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L’enseignement dans l’histoire des savoirs – scolastique du droit, Tamar Herzog

Note journale seulement, vraisemblablement, car comment sera-t-elle reprise et liée par d’autres assez pour prendre une forme – n’importe, moment de lecture : Tamar Herzog sur l’histoire du droit en Europe (et l’emmêlement constitutif de ces deux notions même, génétiquement), A Short History of European Law – passionnant et impressionnant dans son attention et son succès pédagogique : montre comment se prend en unité de projet le ius commune, issu des droits romain, canon, germanique et féodal, et remanié, manié,...

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Âge scientifique – 30 ans

Je ne m’attendais pas à l’extraordinaire ressource d’avancer en âge, et d’accroître la longueur de la vue. Élargissement du comparatisme et de l’historicisation. Visibilité progressive des fonctionnements institutionnels, sociaux, culturels, qui permet en relais une réflexivité active. Vérifications des hypothèses sur les effets et formes réalisées des relations de médiation qu’on a étudiées. Transforme d’à peu près tous les objets des ALSH. Il y a le recul, dont l’effet de génération est un opérateur frappant. Et évidemment la densité des...