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Étiqueté : sciences

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Communication : contextes 50s-70s

Compter avec, aussi : les développements de la psychologie expérimentale. Sympathique au temps de son invention (Wundt ?), plus glaçante au fur et à mesure de son installation, et ses approfondissements, dans la culture expérimentaliste. Prepare le cognitif et le neuro. Escarpit se réfère aussi à la psycholinguistique, avec ses tendances convergentes à ces projets. Expérimentale ? Sur un autre plan, le contexte est celui de “Communication et développement”, Escarpit 1972 : on appelle “développement” tout ce qui touche au...

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Énergie et information – les 70s et l’horizon infocom

J’aime beaucoup ces scènes, peuplées de personnages, dramatis personae, certains entièrement inconnus, d’autre plus souvent très vaguement reconnus, on les voit prendre leurs contours et leurs places, c’est un plaisir vif, la scène prend vie, une tranche d’histoire symbolique. Qui situe autour d’elle tout ce qu’on sait. Shannon et Wiener (exacts contemporains pour leurs textes clés, 1948), Pierce, McLuhan en relais. Les behavioristes, en fond. “Des années 30” dit-il (p. 79). (Escarpit passe aussi, pour éclairer le structuralisme, par la...

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Carte des lectures – janvier 2026

antisémitisme, sociologie du (en France) IA – et généalogies comparées, j’en suis à Robert Escarpit, qui note le McLuhanisme – et la “mystique de l’audio-visuel” associée à son “idéologie néo-surréaliste teintée d’antimarxisme” (Information et communication, 1991, p. 15) : à situer dans les lignes parallèles avec les CS (génération S. Hall), avec les acteurs de la sémiotique-cum-communicaiton (un certain Barthes), avec les bifurcations de English (CS comme McLuhan d’abord, options évidemment hétérogènes) et des études littéraires (Escarpit). À l’intérieur d’une...

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Vox populi – en régime d’AI

Lisant Laurent Dubreuil, Humanities in the Time of AI (2025, Frontrunners, UMinnP). Voix bien reconnue, préoccupée de son impatience avec les médiocrités universitaires (nord-américaines en particulier), et abondamment nourrie, à tout moment nouveau, de lectures fraîches pointues et larges, trans-domaines (et dont la presse, oreille sur les discours dedans et dehors). (LD’s agonisitic field is evocative in itself, tells a transatlantic story, still relevant for the discipline/s. Constantly interesting to follow.) AI, donc, “générative” contre le domaine humanistique “créatif” (et...

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The Crowd and the Public – 1900s sociology

The Crowd and the Public donc, Robert E. Park en Allemagne et en allemand, 1904 (ce que ne fait pas W.E. Du Bois par contraste), pris pour la trilogie avec Walter Lippmann puis Dewey dans les années 1920. Un de ces chainons manquants de l’histoire des sciences de la culture, ici “sciences” sociales cherchant très intensément à se scientificiser. La pression semble même plutôt celle de trouver une expression et un statut scientifique au domaine du social que cerner de...

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Creative capital et digitalisation – Manning et Massumi contd.

L’ingrédient numérique est clé dans la constitution de la catégorie “recherche-création”, et non pas seulement contemporain, aux exactes mêmes années. Partie liée, à comprendre. C’est une découverte, même si elle se comprend rapidement une fois imaginée. Co-création certainement, ici, si on parle de “co-création” et qu’on en fait une valeur. Et certainement les sujets collectifs et agents désubjectivés, “interactions”, agences de pragmatique, ici maximales et sans romantisme. . les lieux de la Recherche-Création sont donc très particuliers, et non représentés...

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Politiques de la pédopsychiatrie : inscriptions du sujet néolibéral

Parmi les arceaux de structure – structuration, restructurations, désorganisation – qui soutiennent et génèrent le sujet néolibéral : oui absolument les remodelages des politiques de santé, d’éducation, d’assistance sociale, du handicap, de la famille, du judiciaire, dont des mineurs. Par exemple la déstructuration des organisations de secteur pour la psychiatrie (“dans [sa] perspective égalitaire et de lutte contre l’enfermement”, rappelle Bernard Golse, 44, La Pédopsychiatrie aujourd’hui. Ce que les enfants risquent de perdre, 2023). Comment s’inscrivent les effets : les...

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Accumulation des savoirs – science et culture ; histoire et ironie otsogaines

Aron le rappelle au sujet des apories de Weber sur le jugement de valeur dans la science sociale (tel que discuté avec Leo Strauss, 1954 – 1959) : que la relativité de la vérité diffère en sciences de la nature et “sciences de la ‘culture’ ” “telles que les interprète Weber : une fois voulue la vérité mathématique ou physique, le devenir de ces sciences est accumulation.” Est-ce exactement sur ce fil que l’ironie otsog se porte, avec l’histoire des...

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Anciens et modernes : ironies otsogaines

Sens de la comparaison d’Otsog : c’est la question qui est prise par les quelques études que je trouve, non absentes et non oublieuses, sur l’histoire de la “phrase”, du “mot”. Anachronisme d’y lire un thème du progrès des connaissances. Maillage signifiant avec les philosophies chrétiennes et médiévales de l’histoire : sentiment de la fin du monde ; mais aussi nouveau testament comme histoire et historicité même du christianisme. Au moins ces deux grands fils. Antiquité des rapports entre ce...

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Sciences & Humanities : the old story has a history

L’histoire du conflit scénarisé, entrepreneurisé, mythologisé, entre sciences et “humanities“. A reprendre au moins par ses retournements, épisodes, valeurs historiques évolutives. Certains stades : Arnold et Huxley, à travers un filtre amical, 1880s late 19th – early 20th: teaching Coleridge Carlyle Arnold Ruskin (rather than lit works, this “nonfictional prose” : criticism, against utilitarianism, anti-modern, “greatest resistance” to science, Guillory 206. Macaulay, De Quincey, Savage Landor, Cardinal Newman. CP Snow et Leavis (entre autres), 1965, the “Two Cultures” le début...

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Merton sur l’autonomie de la science – 17e s.

Merton sur l’histoire de l’autonomisation de la science comme sphère sociale, Science in Seventeenth Century England. Discute de la limite qu’impose à la science l’ “utilitarisme” extrémiste, et rappelle, en un de ses européanismes (et folklore partagé de la culture érudite) : Was this not the source of that possibly apocryphal toast at a dinner for sciences in Cambridge: “To pure mathematics, and may it never be of any use to anybody” (231).

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Greek and Natural philosophy, 1663

Ancients, Moderns, and again new cycles of it. Isaac Barrow, Prof of Greek at Cambridge, before 1663 : I sit alone as an Attic owl, who has been thrust out of the companionship of all other birds; while other classes in Natural Philosophy are full. (Merton Science in 17th Century England, 95.) … for, as is well known, in 1663, he left this chair to accept the newly-established Lucasian Professorship of Mathematics, in which he was Newton’s predecessor. (96)

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Bourdieu officialise Merton – enjeux de sociologie de la sociologie

LE texte qu’il fallait lire, pour observer le traitement de Merton par Bourdieu, à la date de 1975 en tout cas. Merton, pris dans la “triade capitoline” comme “conciliation” entre Parsons et Lazersfeld, en particulier, formulaïquement. “La spécificité du champ scientifique et les conditions sociales du progrès de la raison”. Temps de l’histoire – de la sociologie, parce qu’il traite de la scientificité de la sociologie (souci de Bourdieu, sous le trope terrible de l’objectivité) en soignant la construction cruciale...

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Bourdieu, resitué par Merton

Les points sur les i, avec “La Spécificité du champ scientifique et les conditions sociales du progrès de la raison, 1975. (Dans Sociologie et sociétés, 7:1, Presses de l’université de Montréal, peut-être numéro intitulé “Science et structure sociale” ?) La lecture est étonnante, après long temps d’immersion dans le discours de Merton et la littérature critique sur lui et ses contextes. La proximité, les mêmes objets directement, et une intersection de bibliographie tout à fait marquante : il faudra y...

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Culture numérique : espaces discursifs

Michel Desmurget, La Fabrique du crétin digital, 2019 également (et Prix Femina de l’essai) : j’ai commencé par me demander pourquoi cette dépense polémique, avec son mode assez grossier. Et me rends rapidement au projet : car il part sur une lecture systématique de discours, dont j’avais mal la culture (elle a cours en France, et dans l’espace ouvert du “débat public” si difficile à habiter) et qui est important à situer. Petite Poucette ; certaines voix pédago pour le numérique à...