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Ce que fait un angliciste

Journal critique et comparatiste

Étiqueté : sociologie

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Les intellectuels inventeurs de l’université – moderni du XIIe

Comment j’ai pu passer trois ans dans OTSOG et dans tous ses étoilements pétillants, sans connaître, 1957, puis d’ailleurs 1985 et 2000, Les Intellectuels au Moyen Âge de Jacques Le Goff. Well. “Introduction à une sociologie historique de l’intellectuel occidental”, sous-titre dénié, “si je n’avais pas craint et trop d’ambition et l’abus de termes aujourd’hui galvaudés” (Le Goff, 4). Je retrouve avec joie le dramatis personae auquel m’a introduite Merton, amis de savance. Fantasmatiques.

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Sociologie, épistémologie

La sociologie – où ai-je lu ça tout récemment ? Qui décomplétait les quoi (contenus de représentation) par les qui. Du côté de la sociolinguistique je pense, ou référence ressourcé dans la sociologie canonique (soit : logothète d’épistémologie), pour la sociolinguistique, La sociologie : qui.

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Social par le sociologique : finesse de la sociologie, Benoît Coquard

Sociologie, pratique soignée, par exemple celle de Benoît Coquard dans Ceux qui restent (2022), qualités : la poursuite attentive d’une méthode, toujours ressurgissante, dans les expressions, les traductions des états ou énoncés sociaux en discours de l’analyse sociologique (“c’est-à-dire”, par ex. 73), de certaines sociologies que j’apprécie et reconnais. La délicatesse de la tâche d’objectivation, qui a ses tropes et ses voies déjà tracées (mais le travail reste, à identifier les états et énoncés dans les quartiers corrects, le geste...

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Eva Illouz, dénonciation des antisémitismes universitaires : pouvoirisme

Eva Illouz sur “le pouvoirisme” – entretien dans “Signes des temps” (FCulture) hier, sous le titre “Effondrement éthique du savoir”. Elle y dénonce, mais aussi évoque le nouveau phénomène ou le nouvellement nommé, le “campus antisemitism”. Internationalisé. Ce point de vue, de cet auteur, demande évidemment une écoute attentive. Je retiens en tout cas le pouvoirisme, comme indication directe non seulement de lieux communs intellectuels universitaires reconnaissable sous cette critique, mais comme problème dans mon propre horizon. Que je fais...

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Olivier Herrenschmidt, *Les Meilleurs Dieux* – communauté et savoir

J’aime immédiatement Les Meilleurs Dieux sont hindous (1989). Je réponds immédiatement aux épigraphes qui orientent vers les savoirs sociaux, “sentiment sociologique” comme le sentiment linguistique saussurien, net de tout populisme. Et alors vers la conjugaison complexe entre savoirs de “système” (socialité et ses forces culturelles), dont OH souligne avec soin très tôt qu’ils sont analphabètes (après non seulement Goody mais aussi maintenant Renée  Balibar, j’entends analphabète maximalement), et savoirs de l’ethnologie, qui a aussi à se situer par rapport aux...

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Mark McGurl : “Program”, état de l’institution au tournant des 60s

The Program Era (2009, Harvard UP, lui UCLA je crois) est passionnant et très fort, partout une maturité critique infusée, au-delà et systématique des objets traités successivement, dans un cadre chronologique. Périodisation : 1. “Write what you know / Show don’t tell” (1890-1960), 2. “Find your voice” (1960-1975), 3. “Creative writing at large” (1975-2008). Cette historiographie, nouée méthodiquement à l’histoire de l’institution universitaire aux États-Unis et elle-même emboîtée dans l’histoire institutionnelle des Etats-Unis : la méthode est celle d’une étude...

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Robert Escarpit : de sociologie à bibliologie (1958-1975)

Robert Escarpit : j’ai croisé le nom et la position (non identifiée, par moi) dans les décennies d’études. Je peux observer la disparition – sous mon nez au moins, département, section, établissement, groupes savants, et certainement zones internationales, malgré le champ homologue des cultural studies – de cette référence. Par quelles dynamiques de transformations ? Simplement digéré, oblitération à la Merton ? Il me semble avoir été décisif dans l’orientation vers les sciences de l’information et de la communication (info...

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Ambedkar savant : Olivier Herrenschmidt, entrée

Passionnant d’entrer dans le travail d’Olivier Herrenschmidt sur Ambedkar : cette autre entrée, que celle que je me suis construite avec mes études de textes et mes références et appuis en cheminement. J’y suis partie par l’histoire littéraire des idées et des savoirs disons – ici la netteté de la démarche est excitante. Il s’agit de la place, complexe et contestée, sujette à problème précisément, d’Ambedkar dans l’indianisme (français, qui plus est, en sus de l’anglophone ou général, les langues...

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Naïvetés – et la sociologie, ou le social

Ces “savoirs” bétonnés, dont je connais les bêtises sans comprendre comment les déloger ou les interroger – fonds d’héritage et de formation, fond de classe et, plus large et plus fluide ou insaisissable plutôt, de situation sociale et familiale. La naïveté : d’où je nais, depuis où (quelles évidences, quels fonds), toujours recommencé. Félicien Faury, en jeune sociologue impeccable, formé aux outils et arguments profonds (Du Bois, Fanon, A. Sayad, relus réactualisés pour un impact critique complété et recentré, ils...

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Eva Ilouz, émotions, morale politique – un essai

Eva Illouz, Les Émotions contre la démocratie, ou Flawed Ideologies (l’accent n’est pas au même endroit dans les deux versions), fin de lecture : un essai, plutôt qu’un travail de sociologie donc. Des entretiens sans doute, et des paroles frappantes et éloquentes données en lecture (et recueillies, dans des choix et des démarches de valeur, investigatoires). Mais le fonctionnement est donc celui d’un essai. Donner à voir un parcours, un circuit, dans un moral maze, de la part d’un regard...

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Intérêt et statut : pour les identités – Eva Illouz sur le populisme contd.

Un point éclairant, traité très localement mais son potentiel est fort : Eva Illouz continue à fouiller la nature et le fonctionnement de la contradiction rationnelle au principe du populisme, qui fait désirer un régime travaillant contre les intérêts des gouvernés. Ce tirage entre intérêt et adhésion, elle le fait apparaître à ce moment comme la priorité donnée au statut sur l’intérêt. La question du statut, social et “symbolique” (caractère qu’elle y marque, comme indice de “contradiction” avec la réalité matérielle...

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Émotions populistes : Eva Illouz, encore

S’avère donc, Les Émotions contre la démocratie, Eva Illouz, une construction sur le cas israélien, sans la sociologie. Reste l’intérêt, 6 mois dans la “guerre” de Gaza, d’une étude longue et dépliée du populisme en Israël, et de son installation dans les 20 et 19 dernières années, “radicalisation” dit-elle ; photographie prise en 2022 (date de parution). Une petite série d’entretiens, qui implique le travail non négligeable d’entrée, de tri, d’analyse des fissures possibles, pour faire entendre des voix éclairantes....

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Émotions populistes – Eva Illouz contd.

Why call them emotions, at all. Si Eva Illouz cartographie 4 émotions intriquées pour cerner le phénomène populiste en Israël, peur, dégoût, ressentiment, amour (d’autres analystes ont préféré la honte au dégoût) – avant de lire son travail, et parce que je suis gênée (résistance à l’affect, sauf conceptualise pour ne plus signifier l’affectif…, et à l’émotion comme voie de sortie des rationalismes), je tire ma lecture plutôt vers, corrige plutôt vers : moins émotions que qualité de rapports sociaux,...

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Émotions populistes, Eva Illouz : sentiment sociologique, inconscient social

Comme toujours assuré dans les travaux d’Eva Illouz : tout le champ bibliographique qu’elle fournit, d’interlocuteurs et compagnons de travail, sociologie des émotions sociales ici. On fait toujours une visite entière et cartographie d’un champ de problème, qu’on voit au travail, collectivement. Euphorisant et assurant. Ici : du social du politique ; des émotions et des affects en psychologie politique et toujours si fermement en pénétration sociologique. Il s’agit de désentimentaliser les émotions sociales – et d’abord en les associant...

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Eva Illouz, démocratie, émotions, Israël

Les Émotions contre la démocratie, Eva Illouz, traduit par Frédéric Joly, 2022 – original Flawed Ideologies and Un democratic Emotions: The Case of Israel, 2023 (par Suhrkamp à Berlin ??) Non seulement Eva Illouz donc — et je regrette de ne pas avoir remarqué la langue de vo. Quels choix d’écriture pour elle ? Et d’ailleurs d’éditeur, à cross-nation — mais aussi sa sociologie sévère des émotions, il faut ça. Mais enfin aussi Israël. Qui est toujours là en plan...