Étiqueté : université

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Orientalisme, débat français

C Malamoud, 1993, « Critique et critique de la critique de l’orientalisme », Livre blanc de l’orientalisme français, Société asiatique. Alain Roussillon, 1991, « Le débat sur l’orientalisme dans le champ intellectuel arabe : l’aporie des sciences sociales », L’Orientalisme, interrogations, « Peuples méditerranéens », 50 : 7-39. D’Un Orient l’autre. Les métamorphoses successives des perceptions et connaissances, 1991, CNRS, 2 vol. Thomas Brisson sur les intellectuels arabes dans les universités parisiennes, 1950s-1980.

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Weber – sociologie de la connaissance

Je ne m’étais pas rendu compte, ou alors c’est toujours facile d’oublier en laissant glisser cet aspect particulier pour retenir à tort les substances (« contenus » dit-il) de ses propositions, combien la sociologie de Weber, et son échine dans l’explication comparative et généalogique de la rationalisation, est une sociologie de la connaissance. Parce que du sens, et alors productions sociales de fonctionnariats du sens, intellectuels, passés par des formations spécifiques.

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Le fin, sous

Combien il y a, il y a beaucoup, beaucoup, à dégager pour descendre dans le fin où se font les mouvements de frayage. Les rentrées universitaires sont un bon moment pour observer cette zone, quand elle est au bord de l’enfouissement sous les « actions » (ton weberien de ces semaines de lecture) professionnelles. La zone du travail et de la jouissance : bon squelette des équations conceptuelles, nourries par bien de l’histoire ; et les pans de sens qui s’ouvrent, détente...